О почитании родителей. Из жизни преподобного Серафима Саровского
Старец не позволял детям говорить против родителей, даже имевших несомненные недостатки. Один человек пришел к старцу с матерью, которая была предана пороку пьянства. Сын только хотел заговорить об этом, как отец Серафим зажал ему рукой рот и не дал произнести ему слова. Потом он, обращаясь к матери, сказал: «Отверзи уста свои» – и, когда она открыла рот, трижды дунул на нее. Отпуская ее, отец Серафим сказал: «Вот вам мое завещание: не имейте в дому своем не только вина, но даже и посуды винной, так как ты отселе не потерпишь более вина».
На вопрос, учить ли детей языкам и прочим наукам, старец ответил: «Что же худого знать что-нибудь?»
Как сын был наказан за непочитание родителей
Однажды к некоторому святому подвижнику родители привезли своего сына, который был одержим злым духом, мучавшим его. Родители со слезами просили преподобного отца, чтобы он своей молитвою исцелил их сына. Но преподобный, который ко всем страждущим относился весьма снисходительно, даже без посторонней просьбы оказывая им помощь своей молитвой, на этот раз никакого внимания к этому юноше не проявлял. Он с неудовольствием на него смотрел. Родители умоляли его, но подвижник сказал: «Ваш сын недостоин исцеления, и злой дух дан ему в наказание за то, что он с вами так дерзко обходился. Он же вас часто не слушался и дерзко с вами поступал?» Отец головой покачал и говорит: «Да». – «Ведь вы молились, просили, чтобы Господь наказал его?» Родители со слезами сказали: «Да, мы действительно просили Господа наказать его за непокорность». – «Вот и пусть он страдает за свои грехи». Но сердобольные родители со слезами припали к святому, стали своими слезами обливать ему ноги, прося, чтобы он сжалился и помиловал их беспутного сына. И тогда только преподобный, возложив руку на него, помолился, и тотчас отрок был исцелен.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
Молитва Спасителю об отце и матери
Го́споди и Бо́же мой Иису́се Хри́сте! Услы́ши моли́тву мою́ о роди́телех мои́х (имена). Да́руй им единомы́слие и любо́вь во вся дни жи́зни их. Укрепи́ тела́ их во здра́вии, да послу́жат Тебе́ дела́ми ми́лости и ева́нгельского добра́. Научи́ мя всегда́ бы́ти послу́шным роди́тельскому сло́ву, изба́ви мя от лицеме́рия и лука́вства в обраще́нии с ни́ми и не лиши́ нас всех оправда́ния на Стра́шном Суде́ Твое́м. Ами́нь.
О материальном благополучии и процветании
Ничего не имеет тот, кто не стяжал спасения, хотя бы весь мир принадлежал ему.
Святитель Тихон Задонский
Как правильно молиться об успехе в делах
Афонский старец Кирик поучал, как правильно молиться об успехе каждого дела: «Не начинай прежде никакого дела, даже самого малого и ничтожного, пока не призовешь ты Бога, чтобы Он помог Тебе совершить это дело. Рече бо Господь: “Без Мене не можете творити ничесоже”, то есть ни сказать, ни помыслить. Другими словами: без Меня не имеете права сделать никакого доброго дела! А поэтому надлежит призывать благодатную помощь Божию либо словами, либо мысленно: “Господи, благослови! Господи, помоги!” Без помощи Божией мы не можем ничего сделать полезного и спасительного; а если делаем что-либо без испрашивания благодатной помощи у Бога на свое дело, то этим только обнаруживаем свою духовную гордость и противляемся Богу. Но призыванием имени Божия получаем мы благословение от Господа… При всяком малейшем деле и начинании этого дела: идем ли по ровному месту или по негладкой дороге (под этим словом разумеваются разного рода наши дела и занятия во всех видах и родах) – всегда взывай ко Господу о помощи, иначе не будет благополучия».
Молюсь о каком-либо деле, а оно не получается…
Желай, чтобы дела твои устраивались не как тебе представляется, но как угодно Богу.
Святитель Григорий Нисский
Молясь, ждите желаемого, но не предрешайте, что так и определит Господь, а предавайте сие на Его волю, с полною покорностью принять от Господа, что благоугодно Ему будет послать вам. Недостаток такой покорности покривляет молитву и лишает ее силы: ибо без нее молитва будет иметь такой смысл: хочешь не хочешь, Господи, подай.
Святитель Феофан Затворник
Молитва преподобного Антония Оптинского о начале всякого дела
Бо́же, в по́мощь мою́ вонми́, Го́споди, помощи́ ми потщи́ся. Упра́ви, Го́споди, все, е́же де́ю, чита́ю и пишу́, все, е́же мы́слю, глаго́лю и разуме́ю, во сла́ву И́мене Твоего́ Свята́го, да от Те́бе нача́ло прие́млет и в Тебе́ вся́ко де́ло мое́ ко́нчится. Да́руй ми, Бо́же, да ни сло́вом, ни де́лом, ни помышле́нием прогне́ваю Тя, Созда́теля моего́, но вся дела́ моя́, сове́ты и помышле́ния да бу́дут во сла́ву Пресвята́го И́мене Твоего́. Бо́же, в по́мощь мою́ вонми́, Го́споди, помощи́ ми потщи́ся. Ами́нь.
Молитва по окончании дела
Исполне́ние всех благи́х Ты еси́, Хри́сте мой, испо́лни ра́дости и весе́лия ду́шу мою́ и спаси́ мя, я́ко Еди́н многоми́лостив.
Что необходимо для успеха?
Условия успеха следующие: 1) непрерывность такого делания, постоянство в нем. Не так, что начали и бросили, начали и бросили, а так: начали, да уж и тяните до того, пока успех придет. И во всяком деле успех зависит от постоянства труда; 2) чтобы оно было, надо вооружиться терпением и самопринуждением. Придет разленение, желание послабить, даже сомнение, уж нужно ли так делать, – гоните все это и, как положили, нудьте себя на дело сие; 3) чтобы и это было, воодушевитесь надеждою и упованием, что Господь, видя труд ваш над молитвою и усердие, с каким вы ищете навыка в ней, даст Вам наконец молитву и она, утвердившись в сердце, будет сама бить оттуда ключом. Сей блаженнейший плод есть плод труда молитвенного! …О, да дарует Вам Господь плод сей! Но без труда не даст, труда постоянного, самопринудительного, терпеливого, уповательного. Мужайтесь!
Святитель Феофан Затворник
