Блаженная старица схимонахиня Мария

Это повествование – об ученице преподобных отцов Варнавы Гефсиманского и Серафима Вырицкого. Черты ее образа являются важным дополнением к житию святого Серафима Вырицкого и позволяют читателю глубже понять самого старца. Воспоминания о подвижнице бережно сохранила и передала ее духовная дочь – Клавдия Георгиевна Петруненкова.

…С матушкой Марией я была знакома в течение 25 лет – с 1946 года и находилась под ее духовным руководством до самой блаженной кончины старицы в 1971 году.

Родилась схимонахиня Мария (в миру Мария Павловна Маковкина) в благочестивой семье в 1884 году. С детства стремилась она ко Христу и еще с отроческих лет хотела принять монашество. Ее старшая сестра, схимонахиня Марфа (почила о Господе в Петербурге в 1969 году в возрасте 95 лет) около трех десятилетий подвизалась в Иверско-Выксунском женском монастыре Нижегородской губернии, основанном святым преподобным Варнавой Гефсиманским.

С помощью сестры и Мария стала духовной дочерью иеромонаха Варнавы. С раннего возраста от Бога ей было дано глубокое смирение. Не посмела она сама подойти за благословением на иночество к духоносному старцу, а попросила об этом сестру. В ответ отец Варнава произнес: «Она девочка интеллигентная и будет жить в городе. Придет еще время, когда Мария получит Высочайшее благословение и будет пострижена на 3-й день после дня памяти преподобной Марии Египетской».

Так великий прозорливец через матушку Марфу благословил юную Марию на подвиг в миру.

После этого она сама приехала к старцу в Гефсиманский скит. Примечательно, что тогда келейник иеромонаха Варнавы специально вышел из домика для того, чтобы из многочисленной очереди вызвать именно ее, стоявшую последней. Беседа с батюшкой продолжалась более двух часов. Отец Варнава предсказал Марии всю ее дальнейшую жизнь, и все сбылось по его слову.

Старец повелел ей ежедневно выполнять монашеское правило и читать акафист Иверской иконе Божией Матери. Слова батюшки Варнавы стали для Марии законом на всю жизнь. В течение многих десятилетий неукоснительно соблюдала она все, заповеданное ей духовным отцом. Насколько это было непросто – мы можем только догадываться. Известно, что за ревностное несение послушания Господь сподобляет подвижников высочайших духовных дарований. До времени Мария сокрыла себя от мира. Ограждением от врагов видимых и невидимых были истинное смирение и молитва Иисусова.

По благословению отца Варнавы Мария закончила медицинское училище и служила болящим и страждущим. После того, как гефсиманский старец отошел к Вечности, его преданная духовная дочь всегда разговаривала с ним как с живым и просила о заступлении и помощи. По всему было видно, что он не оставляет ее своим предстательством.

Во время Первой Мировой войны Мария трудилась фельдшером в Царскосельском Дворцовом лазарете, где она постоянно виделась и близко общалась с Семьей Царственных Мучеников. Благочестивейшая Государыня Императрица Александра Феодоровна и Ее Августейшие Дочери, работая в лазарете, с необычайным состраданием относились к раненым воинам, пребывая в неустанных заботах о пострадавших защитниках Отечества. Там же, со смирением и любовью, несла свое послушание и Мария Павловна.

Она воочию видела, каких высоких христианских добродетелей сподобил Господь Августейших сестер милосердия, их глубокую веру и постоянный молитвенный настрой. Во имя любви ко Господу и ближним трудились они вместе рука об руку, делая перевязки раненым офицерам и рядовым.

До конца дней своих хранила Мария к Августейшей Семье истинно христианскую любовь и самые светлые воспоминания о взаимном общении, только открыто это было самым близких ней людям.

После октябрьского переворота Мария работала в медицинских учреждениях Петрограда. Одному Господу известно, каково тогда было ей нести свой подвиг среди бушующего, безбожного мира, когда саму Церковь потрясали всяческие нестроения и расколы. Несомненно, укрепляли подвижницу и молитвы преподобной Марии Египетской, которую она считала своей Небесной покровительницей.

Всеблагой Промысл Божий приводит Марию в Александро-Невскую Лавру к иеросхимонаху Серафиму, которого она когда-то знала как благочестивого мирянина, близкого духовного сына отца Варнавы. У лаврского духовника обрела она молитвенный кров и более 20 лет находилась под его окормлением. Безусловно, сблизило их и то, что они имели одного Небесного покровителя – святого преподобного Варнаву Гефсиманского. Было им о чем вспомнить и чем поделиться.

После отъезда отца Серафима из Лавры Мария постоянно посещала его в Вырице, получая уроки высокой подвижнической жизни. Духовное познается только духовным. Это было общение двух людей, которые с полуслова понимали друг друга. Это было общение двух сердец, покоящихся в Господе.

В 1939 году Мария Павловна вышла на пенсию. Вскоре, по благословениям вырицкого старца и митрополита Алексия (Симанского), она оставляет свою квартиру на Литейном проспекте и переходит на жительство при Николо-Богоявленском кафедральном соборе. Здесь трудница Христова несет различные послушания и всецело отдает себя молитве.

Когда город покрыла блокадная ночь, Мария проявила необыкновенную бодрость духа, постоянно утешая и ободряя многих людей. Во время артиллерийских обстрелов и воздушных налетов она слезно молилась великому угоднику Божиему Николаю Чудотворцу об избавлении города и России от вражеского нашествия. Несмотря на голодную слабость и воздушные тревоги, постоянно ходила Мария на Смоленское кладбище и приносила горячие свои молитвы блаженной матери нашей Ксении.

Все годы войны Мария провела рядом с Владыкой Алексием (Симанским), который жил в ту грозную пору в Никольском соборе. Будущий Патриарх почитал ее высоко духовную жизнь, порою спрашивал ее совета. После кончины Патриарха Сергия митрополит стал Патриаршим Местоблюстителем и переехал в Москву, а Марию благословил остаться в соборе.

Посвящая дни неустанным трудам во славу Божию, ночи она отдавала молитве. При малейшей возможности приезжала в Вырицу, чтобы из источника благодати почерпнуть новых сил и духовного опыта. Батюшка Серафим очень радовался за свою воспитанницу и видел, как восходит она от силы в силу. Только он мог всецело понять внутреннюю жизнь праведницы и дать мудрые наставления, необходимые для неуклонного духовного роста. Мария преклонялась перед вырицким подвижником и до конца дней своих почитала его святым богодухновенным старцем. Она следовала всем его назиданиям и советам. Через батюшку научилась Мария желать спасения всем людям, а по неустанным трудам своим обрела и благодатный мир о Христе Иисусе Господе нашем. Перед кончиной отец Серафим Вырицкий благословил многих духовных детей обращаться к матушке Марии за советом и молитвенной помощью.

Постоянно пребывая в недоступных для постороннего взора покаянии, сокрушении сердца и умной молитве, старица Мария уже не могла скрывать свое духовное состояние от истинно верующих людей. Одного взгляда на нее было достаточно, чтобы понять – этот человек не от мира сего. Любовь светилась в каждом ее слове и деле. Люди сами тянулись к ней, на любовь отвечая любовью.

Прихожане приносили ей много подарков, гостинцев, денег, и она тут же раздавала все без остатка самым нуждающимся, как бы перераспределяя полученное. Сам Господь указывал матушке, кому необходима такая помощь.

Вновь и вновь видели люди, как в зной и лютое ненастье, летом и зимою быстрой походкой шагала она в легких тапочках на Смоленку. Блаженная шла к Блаженной, чтобы просить за неразумных и заблудших детей. Матушка Мария часто научала нас: «Идите ко святой Ксении Блаженной только пешком, читая “Отче наш…” и “Богородице Дево…”»

Многие ощущали на себе силу молитв старицы Марии. Матушка обрела неизменную любовь всех верующих и священства города. Многие люди приходили к ней, чтобы разрешить самые сложные вопросы духовной жизни и непростые житейские проблемы.

17 апреля 1962 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия I она приняла великую схиму в Псково-Печерской обители. Было это ровно на третий день после дня памяти преподобной Марии Египетской, как и предсказал ей отец Варнава. Постригал мать Марию ныне приснопамятный старец схиигумен Савва (Остапенко).

Матушка Мария перед постригом

Более всего поражал всех светлый лик матушки. Голос у нее был тихий и мягкий. Она всегда улыбалась и была очень немногословна. Всегда, с трепетным благоговением вспоминала она отца Серафима. Видно было, что для нее всякая мысль о нем – молитва.

Схимонахиня Мария рассказывала мне, как святой преподобный Варнава Гефсиманский благословил на брак Ольгу и Василия Муравьевых. Впоследствии он благословил их принять монашеский постриг, когда Россию постигнут тяжкие испытания. Матушка восхищалась подвигами вырицкого старца и говорила: «Какую он прожил жизнь! Скольким людям помог!»

Всегда и во всем старалась она подражать батюшке Серафиму. Ее духовное влияние простиралось далеко за пределы города святого апостола Петра.

Однажды в Псково-Печерском монастыре один из вернувшихся в Россию валаамских старцев сказал мне: «Мать Мария – это столп, на котором держится весь город и все вокруг».

Промыслом Божиим старицу Марию знали и почитали многие государственные деятели. Когда в начале 60-х годов на Церковь обрушились хрущевские гонения, был арестован и незаслуженно осужден архиепископ Черниговский Андрей (Сухенко). Матушка очень сокрушалась по этому поводу. Она послала Председателю Верховного суда Александру Федоровичу Горкину коробку конфет и просила передать со словами: «Бабушка Мария просит освободить архиепископа Черниговского». И что вы думаете? Был назначен пересмотр дела и Владыку Андрея освободили досрочно…

В ту пору матушка Мария усиленно постилась и молилась Пресвятой Богородице и Святителю Николаю о спасении Русской Православной Церкви и православной России. Примечательно, что Хрущев был смещен со всех своих постов именно в праздник Покрова Пресвятой Богородицы – нашей Небесной Владычицы и Заступницы. Это произошло 1/14 октября 1964 года. А уже в декабре, в результате состоявшегося в Верховном суде совещания под председательством А. Ф. Горкина, были признаны многие факты нарушения законности в отношении Церкви и верующих.

Когда 17 апреля 1970 года отошел ко Господу Святейший Патриарх Алексий (Симанский) в соответствии с Положением об управлении Русской Православной Церковью, как старейший по хиротонии постоянный член Священного Синода, в должность Местоблюстителя Патриаршего Престола вступил митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен (Извеков).

Однако Поместный Собор удалось провести только через год, так как власти не позволили провести Собор в год столетия «вождя мирового пролетариата». Собор открылся 30 мая 1971 года.

Тогда старица Мария полностью отказалась от еды и вновь встала на неусыпную молитву. Это был буквально непостижимый для окружающих подвиг.

2 июня 1971 года в заключительный день Собора единогласно, открытым голосованием, митрополит Пимен был избран Патриархом Московским и всея Руси. После этого матушка облегченно вздохнула и сказала: «Слава Богу, православного выбрали. Он – верующий…»

Известно высказывание Председателя Совета министров Алексея Николаевича Косыгина, которое он сделал на торжественном банкете, состоявшемся в гостинице «Россия» после интронизации Святейшего Патриарха Пимена: «Мне очень помогла своими молитвами старица Мария из Никольского собора».

Дело в том, что после блаженной кончины Патриарха Алексия I в высших эшелонах власти ставился вопрос об упразднении Патриаршества, что было бы равносильно разгрому Церкви. На заседании Совета министров все отмалчивались по этому поводу. Один только Алексей Николаевич твердо сказал: «Если мы такое сделаем, то сгорим…» Эти слова впоследствии упомянул он в разговоре с архиепископом Никоном (Фомичевым), участником Поместного Собора 1971 года.

А Святейшему Патриарху Пимену Алексей Николаевич сказал: «Желаю Вам, Ваше Святейшество, твердо держать предание Православной веры!»

Когда вопрос о патриаршестве решался на государственном уровне, матушка Мария также пребывала в особом подвиге поста и молитвы. В то время она и без того была очень слаба, и мы так сокрушались, переживая за свою наставницу. Только через благодатную помощь Свыше выдержала она это испытание. О ней можно сказать те же слова, которые матушка произносила об отце Серафиме Вырицком: «Какую она прожила жизнь! Скольким людям она помогла!»

Народная любовь к великой старице была воистину неиссякаемой. Многие православные, приезжавшие к ней за советом и молитвой с разных концов города и его окрестностей, тепло называли ее – «наша бабушка Мария».

Когда из Псково-Печерского монастыря по злостному навету изгнали архимандрита Антипу, матушка Мария добилась у Патриарха его восстановления. Таких примеров можно привести множество. Правда Божия была для старицы превыше всего.

Великую подвижницу любили и почитали многие иерархи Церкви и настоятели обителей. Тесная духовная связь существовала между матушкой и Святейшим Патриархом Алексием I. Однажды она дала мне большое-большое красивое яблоко и велела отвезти его в Москву Святейшему. Первосвятитель Церкви принял этот необычайный дар, поцеловал и положил перед собою. Затем задумчиво посмотрел на яблоко и передал матушке Высочайшее благословение.

Второй раз таким же образом старица передала Патриарху Богородичную просфору из Псково-Печерской обители. С просфорой он поступил точно так же, как и с яблоком. Что все это означало, ведомо Единому Господу, но когда Святейший приезжал в город на Неве, он всегда встречался с матушкой Марией и уединенно беседовал с нею.

Шло время, возраст брал свое. Телесные силы старицы таяли, хотя духом она была по-прежнему необычайно бодра. Душа человеческая не стареет, наоборот, с возрастом она совершенствуется, если стремится к Небесным обителям.

Матушке было открыто время ее кончины. Тогда она говорила: «Пора мне в дорогу, пора мне в дорогу!» Мы недоумевали: «В какую еще дорогу? Вы же так больны!» Однако, пришло время исполниться предначертанному. 11 марта 1971 года, совершая Божественную литургию, отец Игорь Мазур причастил старицу Марию Пречистых и Животворящих Таин Христовых. После принятия Святых Даров матушка как бы уснула в пономарской комнатке алтаря нижнего храма Николо-Богоявленского собора. Когда закончилась Литургия, то оказалось, что она мирно отошла ко Господу еще во время богослужения. Дай Бог всякому такую светлую кончину…

Матушка Мария в Никольском соборе

Рассказ об ученице отца Серафима Вырицкого дополняет доктор геолого-минералогических наук Татьяна Николаевна Алихова, которая окормляласъ у вырицкого подвижника в течение пяти лет, с 1944 года до самой блаженной его кончины: «Когда стало совершенно очевидно, что вырицкий старец начал угасать, многие духовные чада спрашивали у него: “Батюшка! Что же нам делать? Без вас мы совершенно осиротеем…” Тогда отец Серафим отвечал: “Ничего подобного! У вас теперь в Никольском соборе есть матушка Мария”. Перед концом своей земной жизни отец Серафим Вырицкий очень многих благословил перейти под духовное окормление к старице Марии.

Ее светлый образ навсегда вошел в мое сердце и душу. После блаженной кончины батюшки Серафима я, вместе с родными и близкими, находилась под ее духовным руководством до 1971 года. Рядом с матушкой было легко и спокойно. Взгляд ее светился любовью и состраданием, люди ощущали ее несомненную святость. Мы же неоднократно испытали на себе силу ее молитв, благословения и прозорливости.

Однажды в нашем присутствии матушка Мария вручила повару Владыки Григория (Чукова) – Анне Петровне – блин, сказав при этом: “Помяни новопреставленную рабу Божию Елизавету!” Через три дня скоропостижно скончалась сестра Анны Петровны – Елизавета Петровна.

Весной 1961 года заболела моя мама. В воскресный день 21 мая в Никольском соборе нас с сестрою подозвала к себе матушка Мария и, ни о чем не спрашивая, сказала: “Маму надо причастить! Завтра праздник Святителя Николая, а во вторник обязательно надо”. Мы ответили, что маму причащали совсем недавно, 12 мая, и по служебным обстоятельствам нам было бы удобнее сделать это в четверг. На это старица твердо повторила: “Надо во вторник!” Мы исполнили ее благословение. Во вторник отец Иоанн Тихомиров исповедал и причастил маму, а в четверг утром она покинула этот мир.

В октябре 1964 года тяжелый недуг поразил моего мужа. Был созван консилиум, в который вошли одиннадцать врачей. Заключение звучало как смертный приговор – супругу оставалось жить не более одного месяца. Я побежала в Никольский собор. Матушка сказала, что необходимо послать кого-нибудь в Псково-Печерский монастырь к старцу схиигумену Савве, чтобы он помолился о здравии Виталия Васильевича. Когда в Печоры приехала моя духовная сестра Вера, то отец Савва прочел сразу пять акафистов. Молилась тогда за моего болящего супруга и матушка Мария. Вскоре ему стало легче, болезнь начала постепенно отступать. После чудесного выздоровления Виталий Васильевич прожил еще тридцать лет…»

Своими воспоминаниями о духовной дочери отца Серафима Вырицкого делится также настоятель храма во имя святителя Петра митрополита Московского, на бывшем Творожковском подворье протоиерей Игорь Мазур, преподавший старице Марии Святые Дары в день ее блаженной кончины: «Матушка Мария была необыкновенным человеком, воистину жителем иного мира. И где это было видано, чтобы женщина жила при алтаре! Однако, по высочайшему благословению Патриарха Алексия I последние несколько лет, будучи уже больной, старица жила в пономарской комнатке при алтаре, почти не выходя из святилища. Какими озарениями одаривал ее Господь, оставалось для нас тайной, но по ее словам и молитвам сбывалось все абсолютно точно. К ней допускали мужчин, а женщины получали от нее благословение через священников».

Рассказывает протоиерей Вячеслав Клюжев, настоятель храма во имя великомученицы Екатерины в Царской Славянке, также служивший в ту пору в Никольском соборе: «Глас верующего народа – глас Божий. На протяжении десяти лет я наблюдал, как многие люди шли за советом, благословением и молитвой к старице Марии. Она пользовалась искренним и глубоким почитанием православного народа. И почитали ее как святую.

Ее светлый лик, полные любви глаза и великая доброта притягивали к себе людей. Так слетаются пчелы на мед. Все знали, что если матушка благословит, то любое начинание закончится успешно (экзамен, операция, какая либо деловая поездка, командировка и тому подобное). Все верили в силу ее святых молитв, а молитвенница она была великая! Целые ночи выстаивала она на молитве при алтаре, где последние пять – шесть лет жила в особой комнате. Сбывалось все, что она предсказывала и получалось так, как она говорила».

Продолжает рассказ настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Рождествено, протоиерей Владимир Ноздрачев: «В хрущевские времена молодым священником служил я в Николо-Богоявленском соборе. Тогда было сильное гонение на Православную Церковь, на священнослужителей. Безбожники, стоящие у власти, хотели закрыть все храмы, и был негласный циркуляр, чтобы вначале сокращать штаты. Это сокращение было нацелено прежде всего на молодых, наиболее активных священников. Меня из всего причта сократили первым, лишили регистрации. А что делать священнику, который не служит?

При соборе жила в ту пору прозорливая старица Мария. Подошла ко мне и говорит: “Не расстраивайся! Будешь служить! Молись святителю Николаю”.

Я не поверил: думал – грешен слишком, не станет Святитель мою молитву слушать, но взмолился ему от сердца. Целый месяц ездил из города Колпино в Николо-Богоявленский собор и на коленях молил Николая Угодника, уповая на чудо, на милость Божию…

И вот однажды ночью, в полуяви-полусне, было мне видение: будто я стою в соборе на коленях перед Святителем, но не там, где обычно, а на втором этаже; там на колонне большой образ Иисуса Христа, и будто бы в этом образе святитель Николай и указывает мне: “Иди, ты сегодня будешь служить!” Встаю чуть свет и первым же поездом еду в Питер, в Никольский собор. Настоятель раскрывает богослужебный журнал и говорит: “Ты сегодня служишь”.

На другой день вызывают меня в КГБ, в “Большой дом” на Литейном. Спрашивают: “Кто тебе разрешил служить? Какая “мохнатая” рука у тебя наверху?” Отвечаю: “Святитель Николай мне разрешил, и вы теперь ничего не сможете со мной сделать!” Они смотрят в недоумении, и не верят, и все же после долгого разговора вынуждены были отпустить.

Заступничеством Пресвятой Богородицы, святителя Николая и молитвами матушки Марии меня, недавно закончившего Духовную академию священника, вернули в собор…»

* * *

Когда матушка Мария тихо почила о Господе, то ее похороны стали еще одним свидетельством народной любви – на отпевание великой подвижницы собрались тысячи верующих со всего города. Похоронена блаженная старица схимонахиня Мария на Шуваловском кладбище недалеко от Спасо-Парголовского храма. Многие петербуржцы поминают ее в своих молитвах и веруют, что ныне верная ученица преподобного Серафима Вырицкого предстательствует за нас на Небесах…