И нравом причастник и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси́, богодухновенне, в видения восход: сего ради слово и́стины исправляя, и веры ради, пострадал еси́ даже до крове. Священномучениче, имярек, моли Христа́ Бо́га спастися душам нашим.
Величаем тя, священномучениче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа́ Бо́га нашего.
Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу́ Бо́гу, раздельшему море, и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския: я́ко прославися.
Припев: Свя́тый священномучениче (имярек), моли Бо́га о нас.
Христовым светолитием просвещаем, священномучениче славне (имярек), молитвами твоими, преблаженне, омраченную душу мою просвети, я́ко да воспеваю Тя.
Просвещением спасительнаго проповедания, чистому сердцу твоему, я́ко зерцало нескверное, отче, возсияв, лучи всем испустил еси́.
Постом твоим страстная играния вся, и воздержанием желание претворил еси́, и различными подвиги взялся к безстрастней высоте.
Богородичен:
Бо́га из Тебе́ воплощшагося свемы, безсеменнаго хотения, сущаго прежде твари, и прежде всех век: темже Тя сущую Богоро́дицу воспеваем.
Ирмос: Утверди нас в Тебе́, Го́споди, древом умерщвей грех, и страх Твой всади в сердца нас поющих Тя.
Всесовершенну жертву живу, себе Христу́ принесл еси́ мучением, совестию мученическою, преди пострадав воздержанием.
Житие твое священно, и Слово Бо́жественно, и деяния Бо́жественная, приемля восхождения в сердцы твоем, истиннаго Боговидения, Егоже получил еси́.
Управив Богоразумно, преподобне, ум твой, заповедьми Спасовыми, достоин явился еси́, и веры поборник непобедимый.
Богородичен:
От мертвости ум наш отрясла еси́, рождши сущее безсмертие, и одежду нам изткала еси́ нетления, Девице, рождеством Твои́м.
Седален, глас 3:
Бо́жественным Ду́хом просвещен, свирепство мучителей, дерзновением пастырским священномучениче велемудренно посрамил еси́: и прешед прелести пучину, ко пристанищу Бо́жественному достигл еси́, отче преподобне. Христа́ Бо́га моли даровати нам велию милость.
Сла́ва, и ныне.
Богородичен:
Кийждо идеже спасается, тамо праведно и притекает: и коеиное таковое прибежище, я́ко Ты Богородице, покрывающее души наша;
Крестобогородичен:
Жезл силы стяжавшии, Крест Сы́на Твое́го, Богородице, тем низлагаем врагов шатания, любовию Тя непрестанно величающе.
Ирмос: Услышах, Го́споди, славное Твое́ смотрение, и прославих, Человеколюбче, непостижимую Твою́ силу.
Всесожжение Бо́жественное ты, и чиста жертва принеслся еси́ Спасу всех, священномучениче премудре.
Стадо Христово, преподобне, наставляя к свету Богоразумия, безбожия тьму отгнал еси́.
Безбожия глубину рекою твоих потов, отче, я́ко священномученик изсушил еси́.
Богородичен:
Просвети, Пречистая, омраченную душу мою светом Твои́м, яже свет рождшая един ипостасный.
Ирмос: Света подателю, и вековтворче Го́споди, во свете Твои́х повелений настави нас: разве бо Тебе́ иного Бо́га не знаем.
Бо́гатство и славу светлую, и долготу жизни, и живот нетленен, истинная премудрость Христо́с тебе дарова, блаженне, я́ко изрядне того возлюбльшу.
Жезлом веры отгоняеши ересей ловитвы, и союзом любве спряг стадо твое, надеждею и верою сохраняеши невредно.
Отразив воздержанием пищу, накормил еси́ душу твою, пищу имея непрестанныя молитвы и поучение, и еже к Бо́гу возносящее смирение.
Богородичен:
Тя заступницу, Чистая, и надежду тверду, и державу и покров, и стену стяжахом вси, и в Царство Небесное вводящий мост.
Ирмос: Вбездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твое́го призываю бездну: от тли, Бо́же, мя возведи.
Жертва и жритель быв, пожерл еси́ себе Бо́гу веры ради: и соблюдаеши безсквернено тому служительства твоего совершение.
Умертвился еси́, благоглаголиве, миру всему, единому же Бо́гу жив пребывая, ко Христу́ преставился еси́ животом нетленным обогащаем.
Ныне в безконечную славу прешед от земли, окаянную душу мою страстьми, преподобне, прилежным очищением твоея молитвы уврачуй.
Богородичен:
Вземлющаго грехи всего мира, Пречистая, Христа́ заченши Пренепорочная, не престай просящи грехов прощения рабом Твои́м.
Кондак, глас 4
Во святителех благочестно пожив, и мучения путь прошед, идольския угасил еси́ жертвы, и поборник быв твоему стаду, богомудре. Темже тя почитающе, тайно вопием ти: от бед избави ны присно твоими мольбами, отче наш (имярек).
Икос:
Верно любовию совокупльшеся в память священнаго страдальца, и сего песньми восхвалим днесь, я́ко да благодати от него насладимся: души бо спасает от страстей и бед, я́ко мученик, и я́ко верен святитель, и поборник молящих его от души. Темже вопиемему: от бед избави ны присно твоими мольбами, отче наш (имярек).
Ирмос: Образу златому на поле деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, по среде же огня ввержени, орошаеми пояху: благословен еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Премудрости чаша явился еси́ добродетели исполнена, и созвав проповеданием высокаго жития твоего стадо твое, сие управил еси́, богомудре, и сними, отче, взываеши: благословен Бог оте́ц на́ших.
В храмы тамо сущия, в жилище честно достигл еси́, соангелы водворяяся, и сними, отче, ликуеши. Темже тя чтуще, преблаженне, со дерзновением зовем: благословен Бог оте́ц на́ших.
Бла́жен еси́, и добро ти есть ныне водворившуся, идеже преподобных воинства, идеже мученическая селения, идеже премудрых апостол лицы вопиют: благословен Бог оте́ц на́ших.
Богородичен:
Ты едина Бо́гу всяческая мудростию создавшему Мати позналася еси́ неискусобрачная, Дево Пречистая. Темже Ти благочестно взывающе глаголем: благословенна яже Бо́га плотию рождши.
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бо́га, пойте делаяко Го́спода, и превозносите во вся веки.
Священнодействовав благочестно Христову службу тайную, словесное овча сам принеслся еси́ ему жертва приятна и благоугодна, всесовершаема кровию, преблаженне.
Священства одежду делы твоими, премудре, украсив, явился еси́ целомудрия ключарь, воздержания пища истинная, молитвы учитель, покаяния наставник, и закон жизни.
Предложению время, покаянию плод присно предлагаем, и смоковница неплодная посечением претит: душе моя, проклятия убойся, восприими же Христа́, благоплодие добродетельное.
Богородичен:
Не презри, Заступнице страшная, гласа раб Твои́х и от всякия беды и прещения лютаго, Дево Свя́тая, всех исхити: преклоняет бо Бо́га матерняя молитва Твоя́.
Ирмос: От Бо́га Бо́га Слова, неизреченною мудростию, пришедшаго обновити Адама, ядию в тление падшаго люте, от Святыя Де́вы неизреченно воплотившагося нас ради, вернии единомудренно песньми величаем.
Увядил еси́, отче, различныя вражия стрелы, огнем воздержания, и чистоты углием, плотскую попалив тину, истинныя тамо сущия светлости преславно сподобился еси́.
Светоносная твоя, отче, возсиявши память, просвещает души благоговейно сию совершающих, досточудне, и причастники Бо́жия света явленно сих совершает: юже достойно, Богомудре, песньми величаем.
Венец носяща тя, отче, и почесть победы приимша от Бо́жия десницы, и подвиги скончавша, и света исполньшася Бо́жия, верующе вернии ко Христу́ молебника тепла тя предлагаем.
Богородичен:
Яко Богоро́дицу Тя, Дево и Ма́терь Cлова, Ходатаицу сущую нам, Присносущнаго Бо́жия Живота, и правды солнце возсиявшую нам, вернии единомудренно песньми величаем.
О преславный священномучениче (имярек), и скорый помощниче христианом в болезнех! Ве́рую от всея души и помышления, я́ко дадеся тебе от Го́спода дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, я́ко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Бо́жия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити всесвятое имя Отца́ и Сы́на и Свя́таго Ду́ха. Ами́нь.