Книга: Путь жизни – православный
Назад: Глава 2. Соль земли
Дальше: Преподобные

Святые апостолы

Апостолы (по-гречески – посланники) – ученики Христа, сопровождавшие Его во время общественного служения, а впоследствии посланные Самим Господом Иисусом Христом во все концы земли, распространившие веру по миру. Апостолы Петр и Павел (12 июля) именуются первоверховными.

На иконах первоверховного апостола Петра обычно изображают со связкой ключей, которая означает совокупность церковных Таинств, являющихся символическими ключами от Царствия Небесного. Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16, 18–19).



Святой первоверховный апостол Петр





Четыре иконы святых апостолов-евангелистов всегда помещают на Царских вратах. Евангелисты Матфей, Марк и Лука изображаются во время работы над Евангелиями, сидящими в помещениях за раскрытыми книгами, а святой евангелист Иоанн – среди гор на острове Патмос, где он, согласно Преданию, диктовал Богодухновенный текст своему ученику Прохору.





Святой евангелист Матфей





Святой евангелист Марк





Святой евангелист Лука





Святой евангелист Иоанн

Святые равноапостольные

Равноапостольные – это святые, подобно апостолам потрудившиеся в обращении ко Христу стран и народов. Таковы, например, Мария Магдалина (4 августа), цари Константин и Елена (3 июня), креститель Руси князь Владимир (28 июля) и великая княгиня Ольга (24 июля).

В иконографии равноапостольных святых часто появляется изображение креста – символа крещения и спасения от вечной смерти.





Святые равноапостольные Владимир и Ольга

Святители

Святители – патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы, достигшие святости чистотой личной жизни и прославившиеся неустанным попечением о своей пастве, хранением Православия от ересей и расколов. Они получают дар учительства от Господа и продолжают непрерывность апостольского преемства через рукоположение новых епископов.

Среди их великого сонма наиболее чтимы в русском народе святители: Николай Чудотворец (19 декабря и 22 мая), Вселенские учители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст (общая память 12 февраля); московские святители Петр, Алексий, Иона, Филипп, Иов, Ермоген и Тихон (общая память 18 октября).

На иконах святители изображаются в богослужебном епископском облачении. На голове у них может быть митра – особый головной убор, украшенный небольшими иконами и драгоценными камнями, символизирующий терновый венец Спасителя (но чаще святителей изображают с непокрытой головой); облачены они в саккос – верхнюю одежду, знаменующую багряницу Спасителя; на плечах – омофор – длинный лентообразный плат, украшенный крестами, который является обязательной частью облачения епископа. Омофор символизирует заблудшую овцу, которую евангельский добрый пастырь несет на своих плечах домой.





Святитель Николай Чудотворец

Святые мученики

Мученики, к которым относится большинство святых, – это те, кто претерпел страдания и смерть за Христа, за правую веру, за отказ от служения идолам. Первообраз мученичества – Сам Христос, засвидетельствовавший собственной кровью спасение рода человеческого.

Претерпевшие особо жестокие муки называются великомучениками. В их числе целитель Пантелеймон (9 августа), Георгий Победоносец (6 мая), святые Варвара (17 декабря) и Екатерина (7 декабря).

Священномученики приняли смерть в священном сане, а преподобномученики – в монашеском постриге.





Святой великомученик Георгий Победоносец





Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий





Святой преподобномученик Корнилий Псково-Печерский





Святые страстотерпцы Борис и Глеб





Отдельно на Руси почитают страстотерпцев, погибших от рук убийц и злодеев. Первыми русскими святыми-страстотерпцами были князья Борис и Глеб (6 августа).

Мученики, начиная от святого первомученика Стефана (Деян. 7) и до новомучеников нашего времени, являются продолжатели апостольского служения, и поэтому на их иконах присутствует крест. Он изображается в руках святого и является символом и апостольского благовествования, и символом жертвенности. С радостью отдавая земное бытие взамен бытия небесного, мученики становятся соработниками Самому Христу.

В иконографии мучеников используется красный цвет как образное выражение страданий за веру и красные одежды мучеников – символ пролитой крови.

Святые исповедники

Исповедниками Церковью названы те, кто много пострадал за Христа, открыто исповедуя свою веру, претерпел за это гонения, мучения и пытки, но остался в живых, избежав мученической смерти. Начиная с VI века, исповедниками называют святых, которые особой праведностью своей жизни засвидетельствовали христианскую веру.





Святой преподобный Николай исповедник, игумен Студицкий





Святой преподобный Максим исповедник

Назад: Глава 2. Соль земли
Дальше: Преподобные