Приложение 2. Ключ к тесту на самоанализ
Заполните таблицу ответов
Таблица 1
* Балл ответа определяется по табл. 2
Таблица 2
Сосчитай сумму баллов: _______________
Раздели эту сумму на 20: _______________
Определи, в каком интервале находится твой ответ. Этот интервал будет характеризовать твое мировоззрение относительно христианских ценностей в настоящее время. Мировоззрение может меняться, и возможно ты получишь другие результаты после внимательного изучения книги. Ведь что-то подсказало тебе выбрать «Путь жизни – Православный»!
I интервал: [2; 3]. Мировоззрение человека наиболее соответствует христианскому. Этот интервал характеризует наибольшую степень принятия христианских ценностей, знание евангельских заповедей и выбор линии поведения с опорой на них, жизнь по совести и воцерковление человека. Под воцерковлением понимается участие человека в церковной жизни и в церковных таинствах. Воцерковленный человек, прежде всего, – крещеный, участвует в церковных службах в воскресные и праздничные дни, систематически исповедуется, причащается, соблюдает посты.
II интервал: [0,5; 2). Этот интервал характеризует желание человека жить по совести, принятие христианских ценностей, однако отсутствие полноценного (семейного и школьного) духовно-нравственного воспитания и неполная воцерковленность мешают правильному пониманию евангельских заповедей и духовно-нравственному росту. Человек пытается жить по совести и хочет творить добро, но, к сожалению, не всегда правильно его понимает; старается жить так, чтобы окружающим его людям было хорошо, но не признает, а подчас и не знает заповеди Божии, что ограничивает его в делании добра.
III интервал: [–0,5; 0,5). Мировоззрение человека характеризуется либо крайней противоречивостью в действиях и суждениях, либо тем, что он о многом в духовно-нравственном плане не задумывался и не имеет своего мнения. Такое состояние чаще всего возникает в результате того, что человек черпает морально-нравственные критерии жизни из СМИ (телевизионных и радиопередач, «желтой» прессы), интернета и низкопробной литературы. В итоге у него потеряны основополагающие критерии добра и зла, понимание того, что хорошо и что плохо.
IV интервал: [–3; –0,5). Мировоззрение человека характеризуется в большей или меньшей степени негативным отношением к традиционным христианским ценностям, их неприятие, сильно выраженную эгоцентрическую позицию (гордыню), отсутствие поиска и стремления к духовной жизни на основе христианских ценностей. Если ответ попадает в интервал [–3; –2,5), то мировоззрение является атеистическим. Возможна ненависть к Богу, отрицание евангельских заповедей и принятие четко противоположной позиции.
Приложение 3. Вопросы и ответы
Несколько лет назад мы попросили учащихся старших классов сформулировать, какие вопросы их волнуют, и что они хотели бы обсудить с педагогами, психологами, священником. Таких вопросов оказалось довольно много, и касались они веры, науки, медицины, психологии, отношений в семье и в среде друзей. Возможно, что подобные вопросы интересуют и тебя. Ответы на них, естественно, даны с православной точки зрения, в контексте знаний, которые ты получил из предыдущих глав учебника.
К ответам прилагаются цитаты из Священного Писания, святых отцов, отрывки из проповедей и статей современных священников, а также другие дополнительные материалы. Надеемся, что предложенный материал окажется для тебя интересным и полезным.
Вопрос. Психолог занимается проблемами души человека. Священник тоже. Есть ли разница или все равно, к кому идти за советом?
Ответ. Сразу необходимо отметить, что священник занимается вопросами, связанными с духовной жизнью человека: с молитвой, постом, исполнением заповедей, покаянием и т. п. Глубинное знание этих вопросов проистекает от собственного опыта духовной жизни и благодати, полученной при рукоположении. Естественно, психолог такие вопросы решать не может. Его область – это душевные состояния и отношения людей. Как преодолеть страхи, как наладить отношения в семье, как преодолеть возрастные кризисы и т. п. Но очень часто, душевные проблемы вырастают из-за ошибок в духовной жизни. И здесь нужна помощь и психолога, и духовника. Часто опытные священники являются и глубокими психологами и могут дать очень полезные житейские советы. В некоторых случаях, когда вопросы носят сугубо психологический характер, нужен опытный специалист в области психологии. Конечно, лучше всего, чтобы он был православным человеком. Иначе его советы, могут противоречить христианским заповедям и принести больше вреда, чем пользы.
Материал к размышлению
Не домогайся заимствоваться советом у человека, который не ведет одинакового с тобой образа жизни, хотя он и очень мудр. Доверь помысел свой лучше человеку неученому, но опытно изведавшему дело, нежели ученому-философу, который рассуждает по своим исследованиям, не испытав на деле.
Прп. Исаак Сириянин
Вникание в Евангелие – проверка себя, своей совести. Его свет и молитва просвещают малый человеческий разум и открывают в человеке Высший Разум, который обычно бывает в человеке закрыт, засыпан мелким практическим рассудком. Истина Христова освобождает человека от зла и неведения, очищает и воспитывает внутреннюю глубину в человеке, его сердце, дух… Кто хочет познать истину, тот, прежде всего, должен начать познавать в себе этого человека, который в силах ее познать.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
Вопрос. В жизни так много огорчений. Как научиться их стойко переносить?
Ответ. Достойно нести все скорби и огорчения, которые выпадают на долю человека, – это великое искусство и дар Божий. «Горестей на земле более, чем радостей… и ищите успокоения в воле Божией, всегда премудрой и благой…» – так пишет святитель Феофан Затворник своим чадам, ищущим утешения в скорбях. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, – говорит Сам Господь (Мф. 11, 28).
Любое огорчение попускает нам Сам Господь. Для чего? Для исправления нашего, для испытания нашей веры и крепости в добродетели, для наказания (научения), и через него – для призыва к покаянию.
Еще помните, что больше меры Господь никому скорбей не дает. Значит, их можно и нужно вытерпеть. Если огорчения приходят от людей, нужно простить обидчиков, чтобы к самой скорби не добавлять мучений от собственного памятозлобия. Можно молиться об избавлении от неприятных воспоминаний, связанных со случившимся горем. При этом мыслям своим нельзя позволять возвращаться к помыслам страха, обиды, уныния или ропота и как бы снова переживать беду, рассматривая подробно отдельные ее стороны. Прошедшие скорби старайся забыть и не возвращаться к ним, помни, что время лечит.
Есть огорчения, которые естественно посещают каждого человека: это потеря родителей, близких людей. Эти скорби естественны, потому что так устроена жизнь: рождение и смерть, начало и конец. Для христианина смерть есть конец лишь здесь, на земле, и начало жизни новой, истинной, вечной. Поэтому естественную боль от потери близкого человека нужно преодолевать, помогая душе умершего проходить путь внеземной. За него надо молиться и самим, и прибегая к церковному поминовению, если усопший был православным. Доброе дело – милостыня от имени усопшего и чтение по нему Псалтири. Труд молитвы и милостыня изглаживают в душе скорбь, огорчение растворяется надеждой.
