Информация к размышлению

Н. В. Гоголь писал: «О! Как нужны нам недуги! Из множества польз, которые я уже извлек из них, скажу вам только одну: ныне каков я ни есть, но я все же стал лучше, нежели был прежде. Не будь этих недугов, я бы задумал, что стал уже таким, каким следует мне быть… Здоровье, которое беспрестанно подталкивает русского человека на какие-то прыжки и желание порисоваться своими качествами перед другими, заставило бы меня наделать уже тысячу глупостей… Не будь тяжких болезненных страданий, куда б я теперь не занесся! Каким бы значительным человеком вообразил себя!»

Вопросы на самопознание

Какова моя реакция на приходящую болезнь?

Подумай не спеша

Может ли болезнь быть во благо?

Красота и здоровье: все ли средства хороши?

Немало людей считает, что красота и здоровье – это самое главное в жизни. Так ли это? Любой ли ценой можно пытаться достигнуть этих желанных свойств?

Сразу скажем, что для диагностики, лечения и профилактики нельзя использовать те методы и средства, которые противоречат замыслу Божию о человеке. Совершенно недопустимо обращаться к знахарям, «бабкам», магам, экстрасенсам, колдунам, различным целителям и прочим чародеям. Церковь благословляет традиционную медицину, которая основана на научных знаниях, а не на восточно-мистических и оккультных учениях и практиках. А применять, например, стволовые клетки из «абортивного материала» для омоложения – значит, строить свою внешнюю привлекательность на крови невинно убиенных во чреве младенцев. Оправдана ли такая красота?

К сожалению, погоня за красотой делает людей неразборчивыми в средствах. Отсюда дорогостоящие и небезопасные операции по увеличению размеров губ, груди, бёдер, изнурительные занятия фитнесом, употребление допингов, стимуляторов, сомнительных биодобавок для похудания, наращивания мускулатуры и т. п. Измождённое неумеренными нагрузками тело нередко калечит и психику: расслабляет волю, формирует комплекс неполноценности, снижает жизненный тонус, доводит до депрессии. Всё это заглушает и духовную жизнь. Таким людям Христос, как правило, просто не нужен.

Примером допустимого метода лечения и профилактики различных болезней служит лечебная физическая культура. Ещё святитель Иоанн Златоуст отмечал, что в изнеженном и расслабленном теле чувства находятся «не в здравом состоянии, но слабы и безжизненны; а без этого нет и приятного ощущения здоровья». Всё в мире портится от бездействия. Вода стоячая загнивает, железо, лежащее на открытом воздухе без применения, ржавеет. Так и человек.

Святитель Феофан Затворник в одном из своих писем заметил: «Здоровье надо беречь. Здоровье – что лошадка. Загонишь – ехать не на чем». Святитель рекомендовал каждый день хотя бы час гулять на свежем воздухе, спать и есть строго по потребности организма, воздерживаться от винопития, отказаться от сидячего образа жизни и, по возможности, заниматься интенсивной физической работой. Всё это надо чётко исполнять дабы «сделаться совсем недоступным для немощей». Он советовал прочитать и книжку о «комнатной гимнастике», где приводятся различные упражнения для рук, ног, туловища, шеи и головы. «Дюже хороша, – оценивал брошюру святитель Феофан. – Цель та, чтобы ни одному мускулу не давать “залеживаться” без дела, а напротив, всякий день каждый подёргать… и понапрягать».

Этот совет полезен, прежде всего, тем, кто подвержен гиподинамии или ограничен в движениях. По сути, гимнастика – это наша плата за сидячий образ жизни. Если бы мы не пользовались автотранспортом, лифтом, водопроводом и другими благами цивилизации, нам ежедневно приходилось бы прилагать немалые физические усилия. Это и сейчас делают в российской глубинке – таскают воду, колют дрова, копают огород… Гимнастика (включая утреннюю зарядку) позволяет городским жителям хотя бы частично компенсировать искусственно созданный дефицит физических нагрузок.

Болезненное недовольство своей внешностью

На свете не так уж много людей, полностью удовлетворенных своей внешностью. Большинство из нас что-нибудь в себе да не устраивает: несколько лишних килограммов, нос «картошкой», великоваты уши, маловатый рост… Обычно человек комплексует из-за этого в подростковом возрасте и юности. А с возрастом постепенно учится принимать себя таким, какой есть, и вполне нормально живет с тем набором внешних данных, который имеет. Но у некоторых подростков неприятие собственного отражения в зеркале бывает настолько велико, что заполняет собой все мысли, их охватывает болезненная одержимость своими (обычно мнимыми!) недостатками. Это мешает нормально жить.

Болезненное недовольство своей внешностью может привести к расстройству, которое называется дисморфофобией.

Знаменитый персонаж В. Гюго в «Соборе Парижской Богоматери» – горбатый звонарь Квазимодо – сильно переживал из-за своего внешнего вида. Но у него для этого были определенные основания. В отличие от «горбуна, отверженного с проклятьем на челе», страдающие дисморфофобией, как правило, люди с вполне нормальной внешностью, хотя сами они убеждены в обратном. А если они действительно имеют те или иные незначительные изъяны или особенности, то делают из этого проблему вселенского масштаба. Переживающий из-за своего мнимого физического недостатка человек испытывает сильнейший стресс: целыми днями смотрится в зеркало или, наоборот – всячески избегает отражающих поверхностей, опасаясь увидеть там «этот ужасный нос» или «эти поросячьи глазки». Дисморфофобы наотрез отказываются фотографироваться, дабы не «запечатлевать в веках это уродство». Многие замыкаются в себе, отказываются от интересных встреч, оставляют учебу, а то и вовсе перестают выходить на улицу.

Приведем несколько клинических историй подобных страдальцев. Одна из пациенток – девочка-старшеклассница, которая вынуждена была бросить школу из-за того, что у нее сильно «потеет лицо». Молодой мужчина наотрез отказался от высокооплачиваемой должности, предпочтя ей надомную работу за скромное жалование. Мотивировал он это так: «Зато никто не увидит моего кошмарного телосложения, и не будет смеяться надо мной». Еще одна девушка целыми днями исследовала свое лицо с помощью увеличительного стекла на предмет поиска растительности над верхней губой и на подбородке, – разумеется, времени на учебу и общение у нее уже не оставалось.

Именно в подростковом возрасте человек особенно раним. Он часто стесняется своего облика, ему кажется, что все вокруг обращают на него внимание, болезненно реагирует на «косые» взгляды окружающих, насмешки и попытки сравнения его с ровесниками. Не последнюю роль в развитии болезненного недовольства своей внешностью играют практически недостижимые стандарты красоты, которые диктуются модными журналами и прочими СМИ. Ситуация осложняется, если подросток при этом не находит должной поддержки, понимания и одобрения ни у родителей, ни у других значимых взрослых. Если он отвергается ровесниками и не имеет возможности проявить свои сильные стороны, о которых порой и сам не догадывается.