Святой первоверховный Апостол Пётр
Апостол Петр таинственным образом связан с водной стихией. Это и его промысел земной – рыбарь. Это и его характер, который бывал в земном странствовании бурлив и неровен. Это и его готовность идти ко Христу даже в бурю по волнам…
Он родился в маленьком галилейском городке Вифсаида, его отцом был рыбак. Пётр и его брат Андрей тоже стали рыбаками. В семье будущего апостола назвали Симон – что значит «услышанный» (Свыше). Он вырос, женился, рыбачил с братом и отцом. Всё шло по заведённой издревле у евреев последовательности и традиции.
Но вот волею Божией настал день, когда на берег озера, где рыбаки чинили сети, явился Иисус Христос и позвал Петра и Андрея: «Идите за мной, и я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19).
С той поры братья были неотлучны в служении Господу и всем сердцем возлюбили Его.
Именно Симон, отвечая на вопрос Христа ученикам, кем почитают Его люди, произнёс: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Матф.16:16).
Святой апостол Пётр, икона VI век. Монастырь Святой Екатерины (Синай)
И в те же благословенные минуты было получено новое священное имя от спасителя: Петр (арамейск. – Кифа). Господь Бог прозрел в нём такую твёрдость веры, что именно на его основании изволил создавать Церковь. Недаром имя Петр означает камень (скала). Пусть на земном пути Петра были мгновения слабости, неуверенности, соблазна… Искушения, как волны, на береговые скалы, набегали на него, но, столкнувшись с непреодолимой твердыней, откатывались… Господь прощал и поддерживал своего ученика, верного и твёрдого.
Апостол Пётр присутствовал с апостолами Иаковом и Иоанном на горе Фавор при Преображении Господнем, старался защитить Господа в страшную ночь в Гефсиманском саду. Пётр первым обратился к народу с проповедью в День сошествия Святого Духа, его молитвою воскресла девица Тавифа, и совершилось множество чудес и исцелений. Он – учитель бескорыстия и настоящей искренности.
Пётр, ведая волю Божию, снял с новообращённых язычников бремя исполнения иудейского закона, его многочисленных ограничений и правил, чтобы облегчить им присоединение к истинному Богу. Пётр властно низложил волхва. Апостолу мы благодарны за два апостольских послания, вошедшие в Священное Писание Нового Завета.
Император Нерон, оставивший в истории мрачную память о себе, был разгневан на Петра, за то что он обратил двух императорских жён в новую веру. Император приказал заточить его и казнить. Однако верующие предупредили апостола об угрозе и Пётр решил покинуть Рим. Когда шёл он по дороге из Рима, он увидел вдруг Христа и потрясённый спросил, куда идёт Господь. Услышал в ответ, что Господь идёт вновь распинаться – теперь уже за Петра. И возвратился в Рим апостол Пётр.
Апостол Пётр был казнён – его распяли (по его желанию) вниз головой. Он считал, что именно такой мучительной и позорной казнью ему подобает быть уничиженным. Произошло это в 67 году по Рождестве Христовом.
Великим деянием апостола стало его участие в создании Евангелия от Марка, (Написано святым Марком по рассказу и наставлениям святого Петра).
Святой первоверховный апостол Пётр, моли Бога о нас!
Святой благоверный князь Александр Невский
«Аще бо и честию земнаго царствиа почтенъ бысть от Бога, и сопруга име и чада прижи, но смиренную мудрость стяжа паче всех человек, бе же возрастом великъ зело, красота же лица его видети яко Иосифа Прекраснаго, сила же его бе яко часть от силы Самсоновы, гласъ же его слышати яко труба въ народе» (Лицевой летописный свод).
Александр Невский – великий святой России, великий полководец, великий политик, великий правитель. Он и родился – на великое княжение. Вот, сказали бы некоторые, родился под звездою счастливой. Однако, скорби, горе, сражения и всевозможные, большие и часто весьма болезненные заботы, попечения и тяготы о всех людях Руси стали уделом его жизни. Впрочем, кто и что почитает для себя счастьем? Где и как прославляет человека Господь?
Александр родился в городе Переславле-Залесском. Одни исследователи говорят, что в 1121 году, те, кто придерживается традиционной историографии, называют 1120 год, свт. Димитрий Ростовский называет 1219 год. Не зря сказано, что пред очами Божиими тысяча лет как один день и один день как тысяча лет. Имеет ли разница в датах существенное значение?!
Святой благоверный князь Александр Невский. Икона
Причудливы бывают переплетения исторические. Переславль-Залесский находится на берегу большого Плещеева озера, на этом озере молодой Пётр Первый, через 500 лет, построил свою первую учебную «Потешную» флотилию. Отсюда, стало быть, предначиналась слава русского флота, здесь, может быть, рождались мечты Петра, которые привели к созданию Санкт-Петербурга.
* * *
Есть сведения о том, что в 3–4 летнем возрасте князь принял княжеский постриг (или «посажение на коня»). Это был красивый благочестивый обряд, после прохождения которого, князь, даже в столь малом возрасте, считался уже правомочным правителем.
Отец Александра Невского – великий князь благочестивейший Ярослав Всеволодович, мать – благоверная княгиня Феодосия.
Обучение князя Александра проходило по священным книгам и в беседах с богопросвещёнными людьми. Князь полюбил молитву, церковные службы, песнопения…
Вместе с тем князь получал должное развитие и воспитание физическое и военное. Он осваивал верховую езду, обучался владению оружием.
Князь на Руси был не просто предводителем дружины, но и примером мужества и доблести для воинов.
Совсем ещё отроком, со старшим своим братом Феодором, Александр был отправлен на великое княжение в Великий Новгород. Кстати, Феодор был всего лишь немного старше. Отправил их отец – великий князь Ярослав Всеволодович, которому необходимо было в то время пребывать в Киеве. Яркая жизнь князя Ярослава со временем завершилась кончиной в столице монгольской империи – городе Каракорум. Сейчас – очень небольшой городок в Монголии. А тогда (говорят исторические писания) он был велик. На Руси начиналась уже скорбно-длительная пора восточного владычества. Вызвали князя Ярослава в Каракорум, где происходили брачные празднества представителей правящей династии. Наш князь, во время пиршеств, был коварно отравлен.
Отцом же князя Ярослава, и, стало быть, дедом, Александра Ярославича, был один из самых именитых в истории Руси князей – Всеволод Большое Гнездо.
Но вернёмся ко времени, когда совсем юные князья Феодор Ярославич (старший брат) и Александр Ярославич были отосланы в Великий Новгород. Учитывая возраст сыновей, великий князь Ярослав отправил их с должной охраной и, конечно, с опытным боярином-попечителем.
Автор Жития Александра Невского святитель Димитрий Ростовский рассказывает (из древних летописей), что по случаю ранних холодов с морозами в Новгородской земле был тогда бедственный неурожай (1230 г.). Новгород обширно торговал и общался с иными странами, но помощи и закупок продовольствия оттуда никак не могло хватить. И начался страшный голод со многими его (голода) нечеловеческими бедствиями и проявлениями. Поедали всё, что казалось съедобным, ничем не гнушаясь. Доходило даже до людоедства. Грабёж и убийство – непрестанны. Вспыхивал голодный бунт. Князь, почти ребёнком, оказался – прямой свидетель этому.
Опасаясь худшего развития событий в Новгороде, приставленные к юным княжичам бояре и служители вывезли их из города.
Наверное, в ту пору мало кто мог бы провидеть в Александре великого воителя и полководца. Ратная его слава принадлежала будущему. Он ведь и Александром был наречен не зря. Небесный его покровитель – верный христианин, доблестный римский воин Александр, который, не взирая на юные лета, прославился победным мученичеством за Христа. Александр Невский с честью наследовал святую и ратную славу.
* * *
Новгородцы, чтобы вернуть мир и спокойствие городу, сравнительно скоро вновь призвали на княжение Ярослава. Он, прибыл. Правил недолго и покинул Новгород, вновь посадив на княжение Феодора и Александра. Прошло примерно три года, и Феодор умер. На некоторое время Новгородское княжение снова принял Великий князь Ярослав. Ярославу сопутствовал успех в политических и военных предприятиях. Довелось Ярославу принять и Великое княжение в Киеве. Тогда-то был оставлен самостоятельным правителем в Новгороде Александр. И стал он княжить один.
Новгород Великий был городом вольным со своим устройством и управлением. Князя признавали, как должное, по обычаю. Но тягостно становилось новгородцам, когда князь противопоставлял свои законы и требования писанным и неписаным правилам и законам города. Князь «тянул» Новгород к единению с Русью; новгородцы же старались сохранять свою вольность.
Александру приходилось считаться и с вольностями новгородцев, и с пожеланиями и указаниями отца.
И он справился, и справился прекрасно. Да, был момент, когда взбунтовавшиеся горожане изгнали князя, но они же потом потребовали его обратно и никого другого принимать не пожелали. Александр прибыл и был принят с честью и правил достойно.
Произошло это в 1236 году – когда начиналась пора трагическая, тяжёлая, стоившая Руси огромных потерь – свободой и кровью… Примерно в те годы началось нашествие народов и племён, которые именуются монголо-татарскими. Были они воинственны, неукротимы, жадны до добычи и беспощадны.
Из-за прискорбной разобщённости между русскими князьями, противостать мощному врагу объединенными силами Руси оказалось невозможно. Страшное было нашествие; в результате русские княжества попали в вассальную зависимость от Орды более чем на две сотни лет.
А тут, в Новгороде, молодой князь Александр – ему едва минуло восемнадцать лет. И пошла на него с верхней Волги сила неисчислимая – вражеские полки не видели особых препятствий для продвижения на северо-запад Руси.
Но встал на пути врагов крепкий город Торжок (сейчас в Тверской области). Захватчики думали с ходу взять его и устремиться дальше – к желанному, богатому Новгороду. Торжок помешал реализации их намерений; много сил и времени ушло на его осаду и штурм. На Новгород монголы уже не двинулись. К тому времени врагом были уже заняты Москва и Владимир; почти вся северо-восточная Русь оказалась под их властью.
В Новгородском княжестве и соседних землях, благодаря Торжокской обороне, сохранялось относительное спокойствие. Правда, случались конфликты с соседями, особенно с немецкими орденами. Князь Александр Ярославич провёл переговоры с посланниками Ливонского ордена…
Кстати на этих переговорах впервые была отмечена особая физическая красота, оценено необычное обаяние князя. Это сделал посол Ливонского ордена в своих писаниях. Позднее эти свойства личности Александра Невского восхищали и ближних, и врагов, даже монгольских ханов.
В то время, в целом, положение Новгорода было спокойным, однако, западные соседи не могли удержаться от соблазна покуситься на Новгородские владения, зная, что Русь сильно ослаблена нашествием с Востока. К тому же ещё в 1237 году папа Римский Григорий IX объявил крестовый поход против язычников-финнов. Имелись виды также на Эстляндию. Отчего бы не отхватить что-нибудь и из новгородских владений…
Именно в это время впервые открыто проявился блистательный военный талант князя Александра. Иногда могло показаться, что его действия были подчас поспешными и не до конца спланированными, но военные дела князя всегда оказывались, стремительными, практически безукоризненно выверенными и безошибочными. У него не было ни одного проигранного сражения! К тому же он обладал могучей убеждённостью в своей правоте и пользе, необходимости своих действий для Руси. Князь не сомневался в помощи Божией, в покрове Пресвятой Богородицы…
Итак, шведские предводители собрались в поход на Новгородские земли. Время они выбрали для военных действий удобное – лето, июль. И флот они приготовили, и воинов. По древним русским сведениям руководил флотом и воинством ярл (князь) Биргер.
Дошли до князя Александра сведения о прибытии шведских войск, он не стал ждать подкреплений и сбора новгородского ополчения. С одной своей дружиной Александр атаковал шведов, разгромил вражеский лагерь и одержал полную победу. Ещё одно свидетельство уверенности князя в праведности своих действий: перед сражением он провозгласил своему небольшому войску: «Не в силе Бог, а в правде!». Было и чудесное явление:
«В войске благоверного Александра был один ижорянин Пелгусий, во святом крещении Филипп, которому Александр Ярославич поручил ночную стражу, как опытному воину, хорошо знавшему местность. Среди своих соплеменников, державшихся язычества, христианин Пелгусий отличался благочестивою жизнью: он проводил время в молитве, трудах и постных подвигах; и Господь удостоил этого благочестивого воина следующего чудесного видения.
При восходе солнца Пелгусий услышал со стороны реки шум от приближающегося судна и, думая, что это враг, удвоил свою бдительность. Гребцы покрыты были как бы мглою, скрывавшею их лица. Видны были только два витязя, стоявшие в лодке. Светлые лица их и одежды показались как бы знакомыми Пелгусию; и вдруг он услышал голос, подтвердивший его предположение, рассеявший все его сомнения, радостью наполнивший его душу. Старший из витязей, обращаясь к младшему, сказал: «Брат Глеб, прикажи грести быстрее, поспешим на помощь сроднику нашему Александру Ярославичу». Это были преподобные страстотерпцы, благоверные князья Борис и Глеб, которых молитвенно призывал на помощь благоверный князь Александр» (свт Димитрий Ростовский).
Битва произошла у места впадения реки Ижоры в Неву. Исторические источники сообщают, что земли отвоёванные Александром, были русской княжеской вотчиной. Земли, исконно принадлежащие Руси. После этой битвы князь стал всенародно именоваться Александром Невским.
* * *
Примерно месяц спустя после Невской битвы, Ливонский орден вновь двинулся на Новгород. Был захвачен Псков. Князь Александр, которого новгородцы уже успели изгнать, наверное, за твёрдое следование к объединению Русских земель и единовластию, снова был приглашён в Новгород на княжение, как защитник и освободитель. В 1241 году немецкие рыцари были уже в 30 верстах от Новгорода. Великий князь Ярослав Всеволодович послал на помощь Александру войско во главе со своим сыном (братом Александра) Андреем. Начиналась морозная весна 1242 года.
Александр Невский не торопился вступить в бой, он отошёл к Чудскому озеру. Лед на озере в то время было достаточно крепким, чтобы выдержать пеших воинов и всадников.
Войска сошлись утром. Ход этой битвы описан многими авторами и многократно. Это сражение – одно из славнейших в русской истории.
Итак, не смотря на стрельбу новгородских лучников, рыцарское войско двинулось на русских, выстроившись тупым клином. Оно столкнулось с авангардом русских, рассчитывая смять и прорвать его. Однако, войска Александра неожиданно атаковали противника с флангов. Началось побоище, в котором верх взяли русские. Западные источники отмечают, что Александр в этом сражении имел и численный перевес. Воины Александра преследовали противника по льду непрерывно семь вёрст. Победа была полная.
После понесенного поражения, Орден заключил с Новгородом мирный договор, по которому он (Орден) отказался от всех завоеваний в пределах Руси, и некоторых областях Прибалтики. Состоялся обмен пленными.
* * *
«Мысли» о поживе на Руси, видимо, не давали покоя некоторым западным соседям. В 1245 литовские князья повели войско в пределы русские. Были взяты некоторые довольно значительные города. Александр со своею дружиной и новгородским ополчением освободил все захваченные территории, а потом отпустил ополчение домой и только с дружиной нанёс литовским войскам сокрушительное поражение. Это был удар такой силы, что, как сказано в летописи, противники стали страшиться даже имени Александра.
Нельзя с достаточной точностью предположить, явилось ли это тревожным сигналом для хана Батыя, однако отец Александра, великий князь Ярослав был почти в это же время настоятельно вызван в Монголию, в ханскую столицу. Выше вкратце рассказано, как трагически завершилась эта поездка. Немногим ранее в Золотой Орде принял мученическую кончину князь Михаил Черниговский. Михаил твёрдо отказался изменить православной христианской вере. «Христианин не служит ни огню, ни глухим идолам».
Со временем довелось поехать в Орду и Александру Невскому. Политические соображения о Руси, надо думать, призывали к этому.
«Он был милостиво принят повелителем Азии и некоторое время прожил в столице монголов, внимательно изучая характер этих властителей Руси. Только уже в 1250 г. Александр Ярославич и его брат Андрей вернулись на Русь» (свт. Димитрий Ростовский)
* * *
Теперь следует ненадолго остановиться на истории взаимоотношений Александра с Римским престолом. По историческим сведениям было два послания Римского Папы Александру Ярославичу. В первом, безосновательно ссылаясь на лояльность великого князя Ярослава престолу Рима, предлагалось Александру Невскому прийти под покровительство папское. Обещалась даже поддержка против монголо-татар…
А в 1251 году в Новгород к Александру приехали два кардинала, привезли папскую буллу. Должно сказать, что князь Александр тщательно соблюдал все правила тогдашнего международного этикета. Привезённые документы были внимательно рассмотрены. Состоялся большой совет из наиболее значительных и сведущих людей. Ответное послание в Рим составили пространно – излагалась история Руси, мотивы и основания духовного выбора. В заключение от Александра было: «Си вся ведаем добре, а от вас учения не принимаем».
В последующие годы Александр уладил территориальные споры с Норвегией, договорился с королём о государственных границах, и распределении сбора дани с земель карелов и саамов. В 1254 году была подписана «Разграничительная грамота», что послужило сближению Руси с Норвегией.
* * *
В это же время произошли значительные перемены в отношениях с Золотой Ордой. Брат Александра – Андрей, получивший великокняжеский ярлык от Орды, сел на Владимирский престол. Он, не будучи искусным политиком, не угодил хану, и на него пошли ордынские войска. Князь Андрей потерпел поражение и бежал в Новгород, а затем в Швецию. Страна была оставлена на произвол судьбы и ордынцев. Мирные люди в русских землях подвергались насилию и грабежу. Многих уводили в плен, в рабство. Был объявлен и воинский набор в ханскую армию, для предполагаемой войны хана с Ираном.
Князь Александр отправился в Орду. Он сумел наладить сносные отношения с ханом. Были отпущены многие пленные. В Орде видимо благоволили Александру, который и разумными речами, и своевременными подношениями, и хорошо рассчитанными уступками сумел вызвать благорасположение и доверие к себе.
«Александр Ярославич не щадил средств своей княжеской казны на выкуп пленных, которых массами уводили татары в Орду. Заботился он и о том, чтобы остававшиеся в плену не лишены были главного утешения в своем горе – молитвы и богослужения. Вместе с митрополитом Кириллом он выхлопотал у хана разрешение на устройство в столице Орды – Сарае – русской епархии.
Но не одни пленники нуждались в заботах благоверного князя. После Неврюева нашествия северо-восточная Русь снова была опустошена, и благоверный князь Александр спешил восстановить разрушенные храмы, собрать разбежавшихся людей, помочь им устроиться на разоренных пепелищах» (свт. Димитрий Ростовский).
Земное служение великого князя стояло на несокрушимой основе служения ближнему, отечеству, Богу.
Итак, Андрей укрылся в Швеции. Ярлык на великое княжение Владимирское, был передан Александру Невскому. Северо-запад Руси удавалось оборонять от нашествий и притязаний западных соседей… Наступил относительно спокойный период.
Из вполне понятных и принятых административных соображений в Орде было решено провести перепись населения на Руси. Это для русских людей было оскорбительно: перепись собирались проводить враги-поработители в своих интересах, прежде всего – для сбора дани.
Перепись началась в 1257 году; более или менее она была проведена в землях Владимира, Рязани… А на северо-западе стоял Новгород Великий – богатый, заманчивый.
Свободолюбие на сей раз обошлось Новгороду дорого… Люди отнеслись к переписи с ужасом и отвержением, не желали новгородцы быть пересчитанными, словно скот, вражеским перстом. В городе начались волнения.
Но захватчикам до этого не было дела. Почти одновременно с посланцами Орды сюда, в Новгород, прибыл и великий князь Александр. С огромным трудом удалось смирить новгородцев и провести перепись. Ордынцы добились своего. «И начали окаянные ездить по улицам, переписывая дома христианские». Александру Ярославичу пришлось пойти на очень жестокие меры против мятежников, вплоть до казней и тяжких телесных наказаний. Это было жестоко, но продолжение бунта грозило обернуться погромом и гибелью Новгорода.
Перепись была проведена. Великий князь Александр Невский покинул Новгород, оставив на княжение юного сына своего Димитрия.
Можно, иногда необходимо, подавить бунт, но подавить народную волю, которая отвергает чуждую силу – нельзя. В 1262 году против монголо-татар вспыхивает восстание. Сборщики дани были перебиты народом во Владимире, Переславле, Ростове, других славных русских городах. Хан Бирке приказал к тому же провести среди русского населения военный набор, для военных действий против Ирана. Положение создалось, мягко говоря, напряжённое. И великий князь Александр Невский решает отправиться в Орду – умиротворить хана. Ему удалось решить всё миром, и в этом явное проявление благой поддержки Свыше. Великий князь провёл в Орде около года. Под конец пребывания там он занемог.
Недуг был тяжким. Но до родной земли, до Руси князь добрался. Почувствовав близость ухода в иной мир, созвал ближних, спутников своих, беседовал, напутствовал. Решил князь перед уходом своим принять постриг.
«Благоверный князь призвал к себе игумена и принял иноческое пострижение, заменив свое княжеское имя иноческим – Алексий. Приняв Св. Тайны и простившись с окружавшими его иноками, благоверный князь-инок тихо отошел в вечные обители, предал свою чистую душу Господу, Которому так пламенно послужил в земной своей жизни. Это было 14 ноября 1263 г. Он скончался во цвете лет, не имея еще 45 лет от роду». (свт. Димитрий Ростовский).
* * *
Для русского человека, для каждого, кто, так или иначе, с чистым сердцем соприкоснулся с русской историей и культурой, уже в самом имени Александр Невский есть что-то неоспоримо чистое святое величественное. Многие, в особенности скептические «наблюдатели» истории, говорят о жестокости, о двойственности Александра… Тут стоит вспомнить грузинскую благоверную святую царицу Тамар. Её ещё в древности пытались «отемнить тенью». И замужество у неё состоялось дважды. Однако народ, и не только грузинский народ, но все православные почитают Тамару. И любят царицу святую за чистоту истинную, за верность Богу, за попечение о людях, которые ей поручены Небесами.
Примечательно, что царь Иван Васильевич – Грозный – обращаясь к воинам, идущим на завоевание Казани, поминал святого благоверного великого князя Александра Невского и святую благоверную царицу Тамар.
В слове своём святитель Владимирский Кирилл, удостоившись чудесного видения о преставлении Александра, произнёс: «Братия, знайте, что уже зашло солнце земли Русской».
Александра Ярославича чтили ещё при жизни. А почитание его, как святого, началось практически сразу после его честной кончины. Чудо замечательное произошло уже пред самым погребением великого князя.
«Когда эконом митрополита Кирилла Севастиан приблизился ко гробу и хотел разнять руку усопшего, чтобы митрополит мог вложить в нее «прощальную грамоту» (разрешительную молитву), то благоверный князь, как бы живой, сам простер свою руку, принял свиток и затем снова сложил свои руки крестообразно на груди. Благоговейный ужас объял всех присутствовавших» (свт. Димитрий Ростовский).
Великий князь Александр Невский был со всеми почестями погребён в Рождественском монастыре, в княжеском стольном граде – Владимире. Через несколько десятилетий было создано первое его житие, которое со временем претерпело много редакций.
Чудеса не замедлили, открыть христианскому народу истинную святость великого благоверного князя. Одно лишь перечисление чудес, изображённых в житии, составленном свт. Дмитрием Ростовским, займёт много места, а подробное их описание может стать изрядной книгой. самого Со времени похорон святого, чудеса не оскудевали. По молитве к нему, милостью Божией прозревали слепые, обретали силу расслабленные, исцелялись одержимые многими недугами.
Нельзя не вспомнить случай, связанный с Куликовской битвой. Святой князь Димитрий Донской приходится прямым сродником Александру Невскому. И вот как-то некий монах, на молитве в храме увидел двух благоговейных старцев, идущих к мощам Александра. Старцы призвали его на помощь Димитрию в битве. Тогда была одержана победа. Мощи Александра тогда же были освидетельствованы как нетленные. Царь Иоанн Васильевич (Грозный) молился перед ракою святого, отправляясь в поход на Казань; один из его близких получил исцеление, а сам поход был весьма успешен.
Однако его ждала, почти половину тысячелетия ждала, свято помня его – великого властителя и воина, новая столица России – Санкт-Петербург. Однако, думается, лучше всего об этом скажет святитель Димитрий Ростовский:
«В 1724 г. был установлен и новый праздник – 30 августа, по случаю перенесения мощей благоверного князя из Владимира в Санкт-Петербург.
На берегах Невы спустя около 500 лет после кончины святого Александра императором Петром I были одержаны новые блестящие победы над старым врагом России – шведами. Здесь в 1703 г. было положено начало новой столицы Русского государства, а в 1717 г. и новой русской святыне – Александро-Невской Лавре. Император Петр I желал, чтобы из Владимира перенесены были в Санкт-Петербург мощи благоверного князя, и как только Россия почувствовала себя прочною в новозавоёванном крае, было сделано распоряжение о перенесении мощей. Император сам составил подробный указ о том, как совершить это перенесение, и сам внимательно следил за устройством новой обители и храма, где должны были быть положены святые мощи благоверного князя Александра. Но войны со шведами и турками замедлили исполнение этого распоряжения и только уже в 1723 г. приступлено было к его исполнению.
Торжественно проводил Владимир свою достопамятную святыню, около пяти веков составлявшую драгоценное украшение этого древнего града. С 10 на 11 августа во всех храмах было совершено всенощное бдение, а наутро божественная литургия. Духовенство города и окрестных монастырей, при многочисленном стечении народа, отправилось в Рождественский монастырь, и после молебствия рака со святыми мощами на руках священнослужителей была вынесена из храма и проведена за город. 17 августа мощи благоверного князя были с ещё большею торжественностью встречены в Москве, а затем церковная процессия направилась через Тверь и Новгород в Санкт-Петербург. Перенесение мощей благоверного князя Александра представляло собою общерусское торжество. Во всех городах и селениях совершались богослужения, толпы народа на всем пути сопровождали святыню. В Санкт-Петербург предполагалось внести святые мощи 30 августа, в день, в который праздновался недавно перед этим заключенный со шведами Ништадтский мир. Но дальность пути не дала возможности осуществить точно этот план, и только уже 1 октября святые мощи прибыли в Шлиссельбург. По распоряжению императора они были поставлены в тамошней соборной церкви Благовещения, и перенесение их в Санкт-Петербург было отложено на 30 августа следующего (1724) года.
Встреча святыни в Санкт-Петербург отличалась особенною торжественностью. Император со свитою прибыл на галере к устью реки Ижоры. Благоговейно поставив святые мощи на галеру, государь приказал своим вельможам взяться за весла, а сам, стоя у кормы, управлял рулем. В Петербурге была устроена особая пристань, где и остановилась галера со святыми мощами. В сопровождении духовенства и народа знатнейшие вельможи несли раку святых мощей. Колокольный звон и пушечная пальба увеличивали торжественность. Мощи были поставлены в церкви, посвященной благоверному князю. На другой день в Александро-Невской обители продолжалось торжество: Государь раздавал присутствовавшим план предположенных в монастыре построек, и тогда же было установлено всегда праздновать перенесение мощей 30 августа.
Так исполнилось заветное желание царя. Ему не удалось закончить начертанный им план устройства новой обители: через полгода после этого торжества Петр скончался. Но преемники Петра докончили начатое им. Его дочь, императрица Елизавета Петровна, устроила великолепную серебряную раку, в которой почивают и ныне святые мощи. Императрица Екатерина II на месте старого собора повелела построить новый, и 30 августа 1790 г. произошло освящение нового храма и перенесение в него мощей благоверного князя.
И ныне благоверный князь Александр Ярославич хранит Богом врученный ему удел – Отечество наше. И ныне близок и скоропослушлив он всем, с верою призывающим святое его имя, изливает свою милость и предстательствует пред престолом Вседержителя Бога – Ему же, прославляющему святые Своя, честь и слава во веки веков. Аминь».
Надо сказать, что почитание великого князя, защитника Русской земли не прерывалось никогда – ни в века Имперской монархии, ни после Октябрьской революции при Советской власти, ни после 1991 года. Есть уверенность, что это почитание не прекратится никогда. По слову святого апостола Павла: «любовь никогда не престаёт». А благоверный Александр Невский искренне любим народом и почитаем не только в России. Например, в Тбилиси есть русский храм во имя святого Александра Невского, где не скудеет число молящихся, где находится замечательный образ благоверного князя, написанный патриархом Грузии Илией II. Частица мощей великого князя находится в храме столицы Болгарии – Софии…
Конечно, главное место, где присутствуют святые мощи Александра Невского это великолепный благословенный монастырь – Свято-Троицкая Александро-Невская лавра Санкт-Петербурга. Святой благоверный князь Александр Невский занимает в историографии, культуре, искусстве и науке России исключительно почётное место. Множество книг, многообразие произведений изобразительного искусства. Образ великого князя присутствует всюду в Русской культуре.
Молитвами Русской Православной Церкви, Александр Невский ныне – покровительствует Российским дипломатам, Сухопутным войскам России, включая Морскую пехоту. Великое множество самых разных людей приходит в Александро-Невскую обитель и у мощей святого князя просят помощи и поддержки в делах и нуждах, исцеления от недугов. Не счесть свидетельств о помощи и благоволении Александра Невского.
800-летний юбилей Великого князя торжествовали по всей России в 2021 году. А в стольном граде Великого князя Владимире в мае 2021 года в честь и святую память князя открыли музей, соединяющий церковную и государственную историю.
Молитвами святого благоверного Великого князя Александра Невского да помилует нас Господь!
МОЛИТВА
Скорый помощниче всех усердно к тебе́ прибегающих и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойныя, многими беззаконии непотребны себе́ сотворшия, к раце мощей твоих (или: иконе твоей) ныне притекающия и из глубины́ сердца к тебе́ взывающия:
ты в житии́ своем ревнитель и защитник Православныя веры был еси́, и нас в ней теплыми твоими молитвами непоколебимы утверди́. Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси́, и нас твоею помощию пребывати коегождо, в не́йже призван есть, настави. Ты, победив полки́ супостатов, от пределов Российских отгна́л еси́, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи́. Ты, оставив тленный венец царства земна́го, избрал еси́ безмолвное житие́, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный, на Небесех царствуеши, исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие́ тихое и безмятежное и к Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам. Предстоя́ же со всеми святыми Престолу Божию, моли́ся о всех православных христианах, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в до́лжайшая ле́та, да и присно славим и благословим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца́ и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
