Преподобный Евстратий, постник и мученик

(28 марта 1097 г.)

Добрый воин Христов Евстратий, под знамением креста, последовал самому Господу даже до распятия и смерти: жидами распят был на кресте и копием прободен в подражание Господу нашему Иисусу Христу.

Святой Евстратий был уроженец киевский. Горя желанием к иноческой жизни, раздал он все имение свое, пришел в Печерский монастырь и действительно оказался добрым воином, как толкуется имя его. Под знамением обнищавшего нас ради Христа, мечом духовным – молитвой Иисусовой, побеждал он невидимого врага – диавола.

В это время попущением Божиим злочестивый Боняк, со множеством половцев, пришел в Киев и взял в плен многих христиан, в том числе и сего преподобного Евстратия увел из монастыря и продал жидам, в греческую страну Корсунь. Богопротивный жидовин стал принуждать пленников отвергнуться Христа, в противном же случае, не покорявшихся его воле грозил затомить до смерти голодом, жаждой и различными муками.

Инок Евстратий, наставляя и укрепляя православных не изменять святой вере и стоять за нее не только до ран, жажды и голода, но и до самой смерти, говорил словами апостола: Братие, аще живем, Господеви живем, аще умираем – Господеви умираем.

Аще живем, аще умираем, Господни есмы. Христос умер за нас, умрем и мы за Него, чтобы воцариться с Ним во веки (Рим. 14, 8–9). Так утешал преподобный своих соотечественников. Воодушевленные его ревностью, пленники готовы были все умереть за Христа, что и исполнилось в непродолжительном времени: заморенные жаждой, голодом и различными муками, страдальцы все перешли в вечность. Один Евстратий, как более других привыкший к подвигам и лишениям всякого рода, остался жив.

Окаянный жидовин, понимая, что самоотвержению христиан виновником был черноризец, и жалея, что, ничего не выручив от продажи своих пленников, так скоро переморил их, выместил весь гнев свой на невинном Евстратий.

Во время святой Пасхи с ожесточением стал он мучить преподобного, ругаясь над ним, как некогда отцы его над Иисусом Христом. Созвав своих единомышленников, он вместе с ними пригвоздил Евстратия ко кресту, продолжая поносить и ругать его. Мученик благодарил Господа, что удостоился подобно Ему Самому умереть на кресте. Испуская последнее дыхание, он торжественно воскликнул: «Сей день его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь». Потом, обращаясь к мучителю, сказал: «Но ты, распявший меня, и участники твои евреи восплачете об этом дне и возрыдаете. Придет на вас отмщение за мою кровь и за кровь прочих христиан, купленных вами». Услышав слова его, жидовин воспламенился гневом, взял копье и проколол распятого так же, как некогда Христа. Святой Евстратий предал душу в руце Божии. Вдруг явились очевидно для всех колесница и кони огненные, и душа ликующего страстотерпца унесена была ими на небо. В то же время слышан был голос: «Сей добрый житель небесного града!» Жестокосердый жидовин снял со креста тело святого и бросил в море, где совершилось множество чудес. Верные прилежно искали в воде чудотворные мощи мученика Христова, но не нашли. Смотрением Божиим обрелись они в Киеве в пещере сего угодника, где и поныне почивают нетленно.

В самый день кончины святого Евстратия вышел указ греческого императора, повелевавший выгнать из пределов его империи всех жидов, имущества их отобрать, а старшин их предать смерти за мучение христиан.

Первый епарх, начальник жидовской злобы, был убит, по предсказанию блаженного Евстратия. Прочие евреи, видя различные чудеса, по кончине преподобного, уверовали, и многие крестились, а победоносец святой Евстратий сподобился с безсмертным воинством небесным петь победную песнь Христу Богу нашему, которому честь и поклонение во веки.

Преподобный ефрем, епископ переяславский

(28 января 1098 г.)

Преподобный отец наш Ефрем, славный и благородный болярин, любимец великого князя Изяслава, заправлявший всеми делами его, пришел однажды к преподобному Антонию в пещеру и просил сопричислить его, слугу княжеского, к слугам Царя Небесного и возложить на него святой ангельский образ иноческого чина. Святой Антоний много беседовал с ним о спасении души и, видя непреклонное желание блаженного Ефрема посвятить себя на служение Богу, поручил преподобному Никону постричь его в монашество. За такое распоряжение Антония ненавистник добра диавол, видя себя побежденным преподобными отцами, вооружил против них князя Изяслава и воздвиг страшное гонение на иноков. Князь приказал разогнать святое стадо, а преподобного Никона приказал призвать к себе, чтобы сделать ему строжайший выговор за пострижение Варлаама и Ефрема; но вскоре ходатайством княгини, а еще более предстательством Царицы Небесной, преподобный Антоний с братиею возвратились в пещеры, как храбрые воины с брани, победившие врага своего диавола, и навсегда остались в пещерах славить и благословлять Бога. Преподобный Ефрем, видя, что диавол нанес такое смущение стаду Христову за его пострижение в монашество, сам вооружился на него постом, бдением и молитвою, исполняя слово евангельское, что род сей, то есть диавол, ничем не изгонится, как только вышесказанными добродетелями.

Преподобный Ефрем имел полное послушание к отцу своему Антонию и во всем старался подражать его высоким добродетелям. Подобно тому как святой Антоний путешествовал на Восток, так и преподобный Ефрем пожелал видеть святые места и равноангельскую жизнь святых отцов. Испросив благословение и напутственные молитвы старца своего, с радостью полетел он на восток, как на крыльях.

В Константинополе святой Ефрем посетил монастыри, жилища земных ангелов и небесных человеков, питаясь от них духовной пищей душеполезных бесед, собирая, как пчела, с цветов сладкий мед. Оттуда стремился к мысленному ковчегу и, как ветвь масличную, нес с собой устав святого Студийского монастыря, который желали иметь преподобные отцы Антоний и Феодосий. Недолго пожил святой Ефрем в пещерах по возвращении с Востока: в то время преставился блаженный епископ Переяславский Петр; избранием Божиим, по желанию Великого князя Всеволода Ярославина, преподобный отец наш Ефрем поставлен был епископом Переяславским. Приняв на себя сан епископский, он стал заботиться о созидании церквей своей епархии, считая честнейшим и любезнейшим делом умножать престолы для славы Божией. Сам Господь помог ему построить много церквей в Переяславле; но грех ради наших не много уцелело их после нашествия Батыя.

Сей святитель Христов Ефрем был на перенесении мощей преподобного Феодосия в Киеве, потом возвратился к себе, богоугодно пожил и принял благий конец. Честные его мощи положены были в кафедральном соборе, созданном его трудами, а святая его душа отлетела к Престолу Всевышнего, да ходатайствует и о нас пред Господом Славы.