Святой Исаия, епископ Ростовский, родился близ Киева. От юности возлюбил он Господа, принял иночество в Печерской обители преподобных Антония и Феодосия и благодатию Божиею превзошел многих в подвигах духовных. Христолюбивый князь Изяслав, зная благочестивую жизнь Исаии, избрал его в игумена монастыря святого Димитрия в 1078 году. Сей преподобный принимал участие в молитве печерских отцов за прельщенного затворника Никиту, впоследствии епископа Новгородского.
В том же году святой Исаия поставлен был епископом городу Ростову, где ожидали его тяжелые подвиги: святителю пришлось бороться против язычества и суеверия. Князь Владимир Мономах участвовал в его служении и тем немало утешал святителя. Набожный князь построил на свой счет храм в Ростове и прислал для него одну из чудотворных икон, писанную преподобным Алипием Печерским, в августе 1089 года. Святой Исаия вместе с митрополитом Иоанном освящал Великую Печерскую церковь. Возвращаясь из Киева в свою епархию, он утешен был любовью, с какой встретила его паства. Блаженная кончина его последовала на второй год по возвращении из Киева, в 1091 году.
Когда копали рвы для нового Ростовского собора, вместо сгоревшего, в 1164 году нашли гроб святого Исаии. Открывши его, увидели одежду и тело святителя нетленными и прославили Бога, прославившего угодника Своего. После стольких лет тело и даже одежды блаженного остались неприкосновенными тлению. Мощи святителя поставлены были в церкви святого Иоанна, а потом перенесены в соборную церковь, в 1231 году, и тогда же установлено праздновать память святителя Исаии.
Сей преподобный Алипий был подражателем святого апостола и евангелиста Луки не только в искусстве иконописания, но и в различных добродетелях. Как истинный инок, был он так нестяжателен, что всегда трудился безвозмездно, украшая недостаточные церкви своими иконами или поновляя ветхие. Не терпя праздности, за неимением заказов, занимал он иногда деньги у благодетелей на покупку красок и золота, писал иконы и отдавал без расчета своим заимодавцам. Если же случалось когда получить деньги, то немедленно разделял их на три части: одну отдавал бедным, другую в обитель на содержание братии, а третью часть употреблял опять на покупку необходимых принадлежностей для иконописания.
Преподобный во все время земной жизни своей не давал себе покоя: ночь проводил в молитве, а день в безпрерывном рукоделье с тем же молитвенным настроением духа, упражняясь в богомыслии, в терпении и смирении. Он получил от Господа дар – врачевать различные болезни теми же красками, которыми писал иконы.
Игумен, видя добродетельное житие Алипия, возвел его в сан иеромонаха. Тогда преподобный, как светильник, поставленный на свещнике, еще более засиял добродетелями и чудотворениями: прокаженного очистил, слепому даровал зрение, и еще многие совершал чудеса.
Один христолюбивый муж построил у себя церковь и, желая украсить ее святыми иконами, заказал Алипию, через двух знакомых ему монахов, семь больших икон. Иноки, получив от него деньги, заказали доски, а святому ничего не сказали об этом. Несколько времени спустя заказчик посылает к тем же монахам узнать, готовы ли иконы. Они отвечают ему, что Алипий не согласен писать за ту сумму, которую они передали ему, и просит прислать еще. Благочестивый муж снова послал к ним деньги, которые они опять присвоили себе, не говоря никому ни слова. Это повторилось до трех раз. Алчные иноки, получивши третий раз деньги от щедрого заказчика, прибавили еще клевету на неповинного Алипия, говоря, что он, взявши от него тройную цену, отказался писать иконы. Тогда благочестивый муж сам пришел в монастырь к игумену Никону и объяснил все дело. Игумен, призвав к себе Алипия, спросил его обо всем случившемся. Преподобный, не зная ничего, смиренно отвечал ему: «Прости мне, отче честный, решительно не понимаю, что ты говоришь мне, я никогда не получал такого заказа». Призваны были иноки, получившие деньги, и тут же продолжали клеветать на святого и в доказательство истины своих слов объявили, что и доски для икон стоят готовые. Велено было принести доски… О чудо предивное! На этих досках оказались превосходно написанные образа Спасителя, Божией Матери и святых угодников Божиих. Игумен и все предстоящие упали на землю перед нерукотворенными святыми иконами и славословили Господа, который сам оправдал избранника своего, а клеветники лишены были монашества и высланы из обители. Попущением Божиим, церковь, в которую поставлены были эти иконы, сгорела до основания и когда начали раскапывать пепел, иконы обрелись целы и невредимы от огня. Князь Владимир Мономах, услышав о сем и зная уже предварительно о прежде бывшем чуде, пришел поклониться святым иконам; взял одну из них, именно икону Богоматери, и послал в Ростов, в каменную церковь, им же построенную. По времени эта церковь разрушилась, а святая икона опять осталась невредима. Ее отнесли в деревянную церковь, которая сгорела во время пожара, а икона нимало не пострадала от огня.
Не умолчим о чудесах, бывших во время предсмертной болезни святого иконописца. Некто из благочестивых граждан заказал преподобному Алипию местную икону Успения Божией Матери; но преподобный, не успев написать ее, заболел и приготовлялся к кончине. Заказчик, узнав об этом, весьма опечалился, потому что икона нужна была к известному числу, и позволил себе укорять болящего обидными словами. «Не скорби на меня, чадо, – смиренно говорил Алипий, – но уповай на Господа; Он сотворит по твоему желанию: к празднику Успения Божией Матери икона ее станет на своем месте». Гражданин поверил преподобному и с радостью возвратился в дом свой. Накануне праздника опять пришел он к преподобному, рассчитывая получить икону, и, не найдя ее готовой, еще более огорчился и стал опять укорять старца, который в изнеможении лежал на одре своем и с кротостью отвечал ему: «Чадо! Не от лености моей не возмог я написать иконы; Господь известил меня, что я уже отхожу от сего мира; но Богу все возможно, ты не останешься в скорби».
Когда гражданин удалился печально в дом свой, – к преподобному явился светолепный юноша и начал писать икону. Алипий, видя его, думал, что ушедший от него прислал живописца написать заказанную им икону; но удивляясь красоте лица его и искусству в деле, он не смел вопрошать и не сводил с него очей своих. В продолжение трех часов написана была благолепная икона. По окончании дела чудный юноша подошел к одру старца и сказал ему: «Отче! Прошу тебя заметить, в чем недостаток?» Алипий, любуясь изящной работой, отвечал ему: «Бог помог тебе изобразить так благолепно или сам Он совершил это через тебя». Юноша с иконой стал вдруг невидим. Время приближалось уже к вечеру. Благочестивый гражданин от печали провел всю ночь без сна, считая себя недостойным получить икону; рано утром отправился он в церковь оплакивать свои грехи. Отворив церковную дверь, он видит сияющую икону, поставленную на своем месте. От страха упал он перед нею и думал, что это видение. Потом, приподнявшись немного, он рассмотрел, что это именно та икона, которую он заказывал, и припомнилось ему обещание святого Алипия, что икона будет готова на свой праздник. В трепете и ужасе поспешил он в дом свой и разбудил всех домашних. С великой радостью поспешили все в церковь со свечами и кадилами, и увидя святую икону, сияющую как солнце, поклонились ей со слезами и радостно лобызали ее. Потом благочестивый этот гражданин пошел к игумену и рассказал ему все случившееся. Они вместе отправились к святому Алипию и увидели его уже отходящим от мира сего. Однако на вопрос игумена, как и кем написана была икона, он был в силах рассказать, как Ангел Божий являлся ему и написал икону. «Он опять предстоит здесь и хочет взять душу мою», – сказал старец и с тихой молитвой испустил последнее дыхание, 17 августа 1092 года.