Преподобный Арсений Комельский

(24 августа 1549 г.)

Святой Арсений был из дворян Сухарусовых, родился в Москве и в юном возрасте принял пострижение в обители преподобного Сергия. Проходя различные послушания, Арсений вскоре удостоился сана священства, а в 1525 году сделан игуменом обители преподобного Сергия, но и тогда не изменил своей любви к нищете и воздержанию. Любя уединенную жизнь, он тяготился таким важным назначением и многократно говорил братии, что желал бы оставить настоятельство и удалиться в пустыню. Убедительная просьба Великого князя Василия заставила преподобного отложить на время свое намерение, но в конце 1527 года он оставил игуменство и удалился в комельские леса. Он позже всех подвижников пришел в Комельскую пустыню, но обитель его и поныне существует. На берегу рек Кохтыжа и Лежи водрузил он крест, поставил хижину и стал на молитву в безлюдной глуши. Ненавистник добра, враг рода человеческого вооружил против раба Христова соседних жителей, которые оскорбляли его, убили даже келейника и изгнали его оттуда. Смиренный старец удалился на реку Ингор, или Маслику, в Шилегонский лес; сюда стали приходить к нему желающие спасения души за благословением и наставлением к жизни христианской. Когда же нечестивые татары стали опустошать Вологодские пределы, жители, укрываясь от убийц, толпами бежали в Шилегонский лес к обители преподобного и молитвами его спаслись от меча татарского; многие из них оставались в пустыне, чтобы спасти душу под руководством святого старца.

Когда люди примирились с пустынником, звери стали тревожить его дикое уединение, но молитвою служителя Божия укротилась суровость медведей, и они уступили ему свои берлоги. Арсений стал расчищать лес и разводить огороды.

Видя себя опять посреди многолюдного населения, он поручил обитель одному из учеников своих, а сам опять удалился в Комельский лес. Чтобы избавиться от дерзости и самоволия жителей, преподобный отправился в Москву просить защиты Великого князя. Уважая старца, Великий князь немедленно выдал ему грамоту, которой строго воспрещал тревожить пустынножителей.

Огражденный защитой державного, подвижник поселился с учеником своим на старом месте, и вскоре присоединились к нему и другие ученики. По благословению Вологодского епископа Алексия святой Арсений построил храм в честь положения ризы Богоматери во Влахерне.

По временам он посещал Шилегонскую пустынь и по дороге имел обычай разговаривать с прохожими о спасении души.

В 1539 году Великий князь Василий выдал еще несудную грамоту старцу, в которой было сказано, чтобы никакое светское начальство не простирало своей власти не только на обитель преподобного, но и на тех, которые селились около обители на пространстве пяти верст.

В 1543 году Великий князь Иоанн Васильевич пожаловал также игумену Арсению вновь несудную грамоту, которая давала еще большие права и преимущества обители преподобного.

Старец Арсений, приближаясь к концу многотрудной жизни, стремился к вечности. Перед самой кончиной он приобщился Святых Христовых Таин и мирно скончался 24 августа 1549 года. При мощах преподобного совершались многие чудеса, и спустя сто лет выстроен был каменный храм во имя преподобного Арсения.

В Арсениевой Комельской обители и теперь хранится Евангелие, списанное рукой подвижника со списка печенгского на плотной лощеной бумаге, в четверть листа, чистым полууставным письмом. Строки писаны без расстановки; из знаков препинания находятся только точка и двоеточия. Евангелие расположено по порядку дней, начиная от Пасхи; в конце подпись: писал Евангелие многогрешный чернец Арсеньишка Сухарусов.

Преподобный Зосима Ворбоземский

(4 апреля 1550 г.)

Преподобный Зосима полагал начало иноческой жизни у преподобного Корнилия Комельского. Желая посвятить всю свою жизнь на служение Богу в пустынном уединении, он оставил Комельскую обитель и поселился на необитаемом острове озера Ворбоземского, в 20-ти верстах от Белозерска. Долго проводил он глубоко безмолвную жизнь в подвигах иночества, в совершенном одиночестве, но мало-помалу стали собираться к нему любители пустынной тишины, и он построил храм в честь Благовещения. Вдали от попечений и тревог мирских, преподобный Зосима посвящал все время свое Господу и с полным самоотвержением заботился о спасении души своей. Нетление мощей его свидетельствует о святости его жизни. Память его совершается 4 апреля; время кончины его было означено 1550 годом.

Преподобный Адриан Пошехонский

(26 августа 1550 г.)

Блаженный Адриан первоначально жил в обители святого Корнилия Комельского, а по смерти его переселился в дремучий лес, близ города Пошехонья. В 1543 году он отправился в Москву к митрополиту Макарию за благословением основать обитель в Пошехонском уезде близ села Белого, в честь Успения Богоматери. Митрополит благословил тружеников на святое дело и произвел Адриана в сан пресвитера и игумена будущего монастыря, устроенного по уставу Корнилиева монастыря; игумен занимался иконописанием, а братия преимущественно чтением псалтыри. Главный сотрудник Адриана был святой Леонид, который скончался в 1549 году.

Однажды во время Великого поста шайка разбойников из села Белого напала на Адрианову пустынь. Братия старались укрыться, где возможно, игумен ушел в дровяной сарай, но был тотчас же найден злодеями, которые нещадно стали мучить блаженного старца: они жгли его лучинами, кололи ножами, давили веревками, выпытывая денег. Старец указал им на кувшин, в котором было сорок рублей, и сказал: «Вот все наше имущество, возьмите его, только отпустите нас в Корнилиеву обитель, мы здесь не будем жить». Злодеи с наглой насмешкой отвечали ему: «А вот наденем на тебя шлем спасения и отпустим на небо». Кощунствуя, они сказали истину; накинули веревку на шею страдальца и задушили его. Разграбив монастырь и предав смерти многих иноков, разбойники скрыли тело блаженного Адриана, а сами были вскоре пойманы и потерпели достойное наказание.

В 1626 году некто инок Иона перед смертью открыл духовнику, что отец его, священник Исидор, в 1550 году, вместе с соседями подняли страдальческое тело игумена Адриана, брошенное разбойниками близ реки Усиломы, отвезли к церкви пророка Илии и похоронили под полом храма. Ветхая церковь вскоре разрушилась, а на могиле святого Адриана посажена была рябина. Впоследствии на том месте совершаться стали чудеса. Патриарх Филарет приказал открыть святые мощи Адриана и перенести в Адрианову пустынь, где они и поныне почивают открыто, источая различные чудеса с верою приходящим.