Преподобный Стефан Комельский

(12 июня 1542 г.)

Родители Стефана тщательно заботились о воспитании его. Отец его служил в Вологде при дворе князей Бородатых, из дома ярославских князей. От юности возлюбив иноческую жизнь, Стефан первоначально поступил в Глушицкий монастырь, где провел несколько лет; потом странствовал по разным северным пустыням и жил в Тихвине. Но как любитель уединения Стефан искал большего безмолвия, и пустыня увлекла его в родные, непроходимые леса Вологодской области. Стефан поселился на восточном берегу Комельского озера в 34 верстах от Вологды, поставил в глухой пустыне келью и часовню и стал жить один, ведомый только Богу. Много выстрадал он горя и лишений. Один рыболов, живший на том же берегу, возненавидел преподобного, подозревая в нем соперника по промыслу, и не только теснил пустынника, преследуя ругательными словами, но и даже оскорблял целомудренный слух его неприличными песнями.

Стефан, страдая от соседа, в то же время страдал и от недостатка в пище: запас хлеба, принесенный им в пустыню, истощился, и ему угрожал совершенный голод, но Бог, промышляя о рабах своих, направил стопы двух охотников к сокровенному жилищу праведника. Они застали его в крайнем изнеможении и не допустили умереть от голода, разделив с ним запас пищи. С тех пор не забывали они отшельника и прославляли Бога в святой жизни угодника Его. Через них другие стали навещать блаженного и приносить ему все необходимое для существования.

После трехлетнего одиночества преподобного пришли к нему два брата и испросили благословения остаться при нем. Мало-помалу стали собираться и другие подражатели жизни подвижника Христова, который, принимая всех с любовью, усердно молился перед иконой Богоматери в своей часовне не оставить малого стада и благословить его устроить обитель для спасающихся.

Получив извещение, Стефан отправился с одним из братий в Москву к митрополиту, чтобы испросить благословение на основание обители. Преосвященный Даниил принял его с любовью и представил Великому князю Василию Иоанновичу. Преподобный посвящен был во игумена новой обители, которая снабжена была всеми угодьями с царской грамотой, а от митрополита пожертвована вся утварь церковная, книги и ризница. Храм и обитель устроены руками отшельников, давно желавших совершения безкровной жертвы. Это было в 1534 году.

Не более восьми лет прожил святой Стефан в новом монастыре своем. Чувствуя приближение кончины, он оделся в приготовленное погребальное одеяние, пошел в церковь, приобщился Святых Христовых Таин, возвратился в келью, спокойно лег на одре и тихо предал дух свой Господу 12 июня 1542 года.

Вскоре обитель его была разорена татарами, но мощи его остались невредимы, и над ними возобновлена каменная церковь. На память святого Стефана 12 июня ежегодно стекается множество богомольцев.

Преподобный Иродион Илозерский

(28 сентября 1541 г.)

Иродион был учеником преподобного Корнилия Комельского и от него принял пострижение в монашество. По кончине своего благодатного наставника преподобный Иродион, созрев в духовной жизни, пошел в Белозерскую сторону и довольно времени пожил в бедной хижине на берегу озера Удро; потом купил у одного крестьянина полуостров Озадский на озере Ило и, построив там кельи и церковь во имя Рождества Богородицы, положил начало Илозерской Иродионовой обители.

Около него много собралось подвижников благочестия, застучали топоры на диком острове, и скоро засияли яркие кресты христианского храма. Окрестные жители не имели приходских храмов и потому приходили в обитель молиться, крестить детей, отпевать умерших и венчать желающих вступить в брак. Шумные собрания мирян безпокоили преподобного инока, но он терпел эти неудобства для нужд святой веры, а нарушавших благоговение монастырское лишал своего благословения, которым дорожили простые сердца. Преподобный часто затворялся в своей келье, изнурял себя постом, ночи проводил в молитве и каждую субботу причащался Святых Таин. Для собравшихся около него иноков он был живым образцом исполнения монашеских обетов и христианских обязанностей, в безкорыстии, целомудрии, любви к ближнему и начальствовал над ними в духе евангельском.

Ангел возвестил ему о близкой его кончине; он принял схиму, причастился Святых Таин, мирно отошел в жизнь вечную 28 сентября 1541 года и погребен в часовне, им устроенной. Великие чудеса совершались при нетленных мощах его. После того на месте часовни построена каменная церковь во имя Похвалы Богородицы, с приделом в честь преподобного Иродиона Илозерского, где и поныне почивают его честные мощи под спудом. Память праведного с похвалой сохраняется во веки.

При раке его совершались великие чудеса; многие призывавшие его получали чудесную помощь.

Святая Княгиня София

(16 декабря 1542 г.)

В 1505 году Соломония, дочь боярина Юрия Константиновича Сабурова, была выбрана из 500 девиц в невесты Великого князя Василия. Но в 1525 году Великий князь пожелал развестись с Соломонией и жениться на княжне Елене Глинской, под предлогом, что Соломония бездетна, а государству необходим наследник престола.

Лучшие современники, между прочими преподобный Максим Грек, не соглашались с этим мнением, утверждая, что и добрая цель не оправдывает незаконного средства и что незаконные дела низводят на государство не благословение, а гнев Божий. От Соломонии потребовали, чтобы она по воле приняла монашество. Она не соглашалась, тогда постригли ее насильно, и при выполнении княжеской воли слуги его ругали и били бывшую княгиню. Соломония пострижена была в Рождественском девичьем монастыре с именем Софии, потом отправлена в Суздальский Покровский девичий монастырь. Тяжело было инокине Софии переносить свой печальный жребий, но когда в 1530 году родился от Елены Глинской сын Иоанн, впоследствии Грозный царь, София смирилась и, изгнав из души мирские надежды, вся обратилась к Господу. Путем скорби и борьбы с собой преподобная София очищала свою душу и пережила не только Великого князя Василия, но и безнравственную Елену, погибшую от яда. Семнадцать лет преподобная страдалица прожила в монастыре, славя и благодаря Бога за очищающие душу скорби, и скончалась 16 декабря 1542 года. Современники называли ее преподобной мученицей.

Супруга Великого князя Феодора Иоанновича прислала на Великую княгиню Соломониду, в инокинях Софию, бархатный покров с изображением Спасителя и святых. На другом древнем покрове изображена сама княгиня с надписью: «Святая Великая княгиня София Суздальская чудотворица». Нетленные мощи святой Софии лежат под спудом; много чудес и исцелений истекало от ее гроба для притекающих с верой, во славу Христа Бога нашего.