Императрица Александра Федоровна

(4 июля 1918 г.)

Будущая Российская Императрица принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская в шестилетнем возрасте потеряла мать и воспитывалась при дворе своей бабушки королевы Виктории в Англии. Алиса получила самое лучшее по тем временам образование. Хорошо знала литературу, разбиралась в живописи и музыке, говорила на нескольких языках, прослушала курс философии в Оксфорде. В 1884 году на свадьбе старшей сестры Елизаветы (будущей преподобномученицы) она впервые увидела своего будущего мужа – наследника Российского престола Николая Александровича. Их любовь зародилась именно в эти годы. Однако, когда в 1894 году наследник сделал Алисе предложение, вначале она отказала ему. Для ее цельной и искренней натуры непреодолимым препятствием к браку была перемена вероисповедания. Постепенно, с помощью протопресвитера И.А. Янышева будущая Императрица открыла для себя истины православной веры и ее красоту. Она смогла полюбить Россию как свою вторую Родину и стать дочерью Православной Церкви.

20 октября 1894 года в Ливадии скончался Император Александр ш, перед смертью благословив брак своего сына с принцессой Алисой. 21 октября 1894 года она перешла в Православие. 14 ноября 1894 года в церкви Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем дворце состоялось бракосочетание Николая II и Александры Федоровны.

Императрица была всю жизнь лучшим другом и помощницей Государя, самоотверженной женой и матерью. Опубликованная переписка обнаружила их необыкновенно глубокую, не слабеющую с годами любовь друг к другу. Вся жизнь Царицы проходила в молитве, дети получали истинно христианское воспитание. В царском дворце порой ежедневно совершалась литургия, и Государыня и все четыре Великих княжны пели на клиросе литургию сами. Императрица занималась широкой благотворительной деятельностью. Под ее покровительством были родильные приюты и «дома трудолюбия». С начала Первой мировой войны Императрица и старшие дочери стали работать в царскосельских лазаретах сестрами милосердия. Через их руки прошло множество раненых.

Жизнь Царской Семьи омрачалась неизлечимой болезнью наследника цесаревича Алексея (гемофилией). Постоянно волнуясь за его жизнь, Императрица обращалась за помощью к «сибирскому старцу» Григорию Распутину, который обладал способностью значительно облегчать страдания больного мальчика. Близость Григория к Царской Семье дала повод к развертыванию грязной клеветнической кампании в печати, имевшей целью опорочить Царя и в особенности Императрицу. Эта ложь и ненависть омрачали жизнь Государыни и воздвигали стену непонимания между нею и т. н. образованным обществом. Чрезвычайная следственная комиссия по расследованию злоупотреблений царских сановников, назначенная Временным правительством в 1917 году, была вынуждена признать, что все обвинения и нападки на Николая II и на его супругу не имели фактического основания. Императрица была целомудренным, высоконравственным человеком, глубоко верующей православной христианкой. Начало Февральской революции совпало с тяжелой болезнью детей, что потребовало от Государыни предельного напряжения сил. Однако, когда взбунтовался Царскосельский гарнизон и толпы мятежников направились к Александровскому дворцу, где жила Царская Семья, Императрица нашла в себе силы безстрашно выйти из дворца и убедить верные войска не начинать огонь первыми и тем остановила кровопролитие.

Известие об отречении Государя Императора от престола, арест Государя и всей семьи Александра Федоровна перенесла со смирением, не переставая уповать на Бога. В одном из писем она писала: «Все можно перенести, если Его (Бога) близость и любовь чувствуешь и во всем Ему крепко веришь. Полезны тяжелые испытания, они готовят нас к другой жизни, в далекий путь. Собственные страдания легче нести, чем видеть горе других и не будучи в состоянии им помочь. Господь так велик, и надо только молиться, неутомимо просить Его спасти дорогую Родину».

Почти пять месяцев Царская Семья находилась в Александровском дворце под арестом, пока Семью не переправили в Тобольск. Ссылка была вызвана опасениями, что Царской Семье удастся вырваться из рук революционных властей. Александра Федоровна писала в эти месяцы: «Всех своих Богу отдала и Святой Божией Матери. Она всех покрывает Своим омофором». В ее письмах нет ропота, она не думала о своих страданиях – все ее мысли о детях, о Государе, о России: «Чувствую себя матерью этой страны и страдаю, как за своего ребенка, и люблю мою страну, несмотря на все ужасы теперь и все согрешения. Нельзя вырвать любовь из моего сердца и Россию тоже, несмотря на черную неблагодарность к Государю, которая разрывает мое сердце, – но ведь это не вся страна. Болезнь, после которой она окрепнет. Господь! Смилуйся и спаси Россию».

В апреле 1918 году было объявлено о решении увезти Царскую Семью из Тобольска. Так как Наследник был тяжело болен и не мог ехать, Императрица была поставлена перед необходимостью сделать тяжелейший выбор между чувствами любящей матери и долгом Императрицы. Она решилась ехать с Государем, взяв с собой только Великую княжну Марию Николаевну. 30 апреля 1918 года поезд пришел в Екатеринбург. В тот же день Их Величества, Великая княжна Мария Николаевна и сопровождавшие их были отправлены в дом Ипатьева. Вскоре прибыли остальные дети. Жизнь под строгим арестом в Екатеринбурге в доме Ипатьева протекала в тяжелых страданиях. Начальник охраны изощрялся, изобретая все новые притеснения. Охранники имели доступ во все комнаты, все движения узников подсматривались, все слова прослушивались. Государыня и Великие княжны находили утешение в духовных песнопениях. Молитва помогала не замечать ужасной действительности. Часто из нижнего этажа доносились непристойные куплеты, а сверху лились напевы Херувимской и других песнопений. Книги, которые читала Александра Федоровна, отчеркнутые ею места и выписки из книг говорят о ее духовном облике, полном веры, смирения, всепрощения. Именно в заточении она достигла подлинного духовного величия. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года совершилась злодейская, невиданная по своей жестокости кровавая расправа над Царской Семьей. Жизненный подвиг Государыни, полный скорбей и самоотречения, увенчался безропотно принятой мученической кончиной. Знаменательно, что Царская Семья возглавила свой народ на его крестном голгофском пути.