Книга: Немецкие крылатые выражения
Назад: Сакс Ганс (1494—1576) – главный поэт немецкого Возрождения
Дальше: Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) – поэт

Кант Иммануил (1724—1804) – философ

♦ Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.

♦ Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

♦ Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.

♦ Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.

♦ Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.

♦ Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.

♦ Действуй по той идее, по которой все правила, в силу присущих им собственных законов, должны согласоваться в единое царство идей, которое в осуществлении явилось бы и царством природы.

♦ В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.

♦ Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.

♦ В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

♦ Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.

♦ Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.

♦ Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.

♦ Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.

♦ Из всех сил, подчиненных государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.

♦ Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят.

Тогда заблуждения исчезнут сами собою.

♦ Женщины даже мужской пол делают более утонченным.

♦ Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.

♦ В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

♦ Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

♦ Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

♦ Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

♦ Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие – дело рассудка, которое оживляется чувством.

♦ Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

♦ Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.

♦ Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни.

Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже – свободу.

♦ Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.

♦ Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.

♦ Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

♦ Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

♦ Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.

♦ Характер состоит в способности действовать согласно принципам.

♦ Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

♦ Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.

♦ Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.

♦ Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.

♦ Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит.

♦ Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, то есть чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

♦ Человеку свойственно по природе своей соблюдать умеренность не только из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в настоящем.

♦ Нравственность должна лежать в характере.

♦ Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

♦ Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.

♦ Прекрасное – это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.

♦ Прекрасное – это символ морального добра.

♦ Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!

♦ Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

♦ Когда справедливость исчезнет, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.

Назад: Сакс Ганс (1494—1576) – главный поэт немецкого Возрождения
Дальше: Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) – поэт