Книга: Немецкие крылатые выражения
Назад: Фейербах Людвиг Андреас (1804 —1872) – выдающийся философ-материалист
Дальше: Энгельс Фридрих (1820—1895) – философ

Маркс Карл (1818—1883) – философ, социолог, экономист

♦ Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.

♦ Говорить о «естественной справедливости» – бессмыслица.

♦ Если ты любишь, не вызывая взаимности, то твоя любовь бессильна, и она – несчастье.

♦ Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

♦ Воображение – это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.

♦ Воспитатель сам должен быть воспитан.

♦ В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом – нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.

♦ В процессе борьбы с истиной заблуждение само себя разоблачает…

♦ Время – это простор для развития способностей…

♦ Нет ничего более ужасного, более унизительного, чем быть рабом раба.

♦ Общество есть законченное единство человека с природой, подлинное воскресение природы, осуществленный натурализм человека и осуществленный гуманизм природы.

♦ Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей.

♦ Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того, чтобы зарабатывать.

♦ Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.

♦ На плоской равнине всякая кочка кажется холмом.

♦ Человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, для их блага.

♦ Чем больше человек вкладывает в бога, тем меньше остается в нем самом.

♦ Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.

♦ Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего – иная, чем у неимущего, у мыслящего – иная, чем у того, кто неспособен мыслить.

♦ Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.

♦ Творить мировую историю было бы, конечно, очень удобно, если бы борьба предпринималась только под условием непогрешимо благоприятных шансов.

♦ То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, то же можно сказать и об отношении человека к человеку.

♦ Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.

♦ …У входа в науку, как у входа в ад, должно быть выставлено требование: Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета.

♦ Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.

♦ «Совесть» привилегированных – это ведь и есть привилегированная совесть.

♦ Страсть – это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека.

♦ Человек живет природой.

♦ Чрезмерная серьезность – это самое комичное, а чрезмерная скромность – это самая горькая ирония.

♦ Самые трусливые, неспособные к сопротивлению люди становятся неумолимыми там, где они могут проявить абсолютный родительский авторитет.

♦ Сердце человека – удивительная вещь, особенно если человек носит сердце в своем кошельке.

♦ Смерть героев подобна закату солнца.

♦ Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом.

♦ Наслаждающийся богатством в одно и то же время и раб, и господин своего богатства, в одно и то же время великодушен и низок, капризен, надменен, предан диким фантазиям, тонок, образован, умен. Он еще не ощутил богатство как некую совершенно чуждую силу, стоящую над ним самим.

♦ Невежество – это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.

♦ Писатель отнюдь не смотрит на свою работу как на средство. Она – самоцель; она в такой мере не является средством ни для него, ни для других, что писатель приносит в жертву ее существованию, когда это нужно, свое личное существование.

♦ Принимать одну основу для жизни, другую для науки – это значит с самого начала допускать ложь.

♦ Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг себя самого.

♦ Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.

♦ Кажется, что, по мере того как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей либо же рабом своей собственной подлости.

♦ Легко быть святым, когда не хочешь быть человечным.

♦ Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.

♦ Надо заставить народ ужасаться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу.

♦ Религия – это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.

♦ Всякая нация может и должна учиться у других.

♦ Идеи, к которым разум приковывает нашу совесть, – это узы, из которых нельзя вырваться, не разорвав своего сердца, это демоны, которых человек может победить, лишь подчинившись им.

♦ Истина так же мало скромна, как свет.

♦ …Без ограничения сферы деятельности нельзя ни в одной области совершить ничего замечательного.

♦ Быть чувственным значит быть страдающим.

♦ В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.

♦ Истину следует искать не в призрачных потусторонних областях, не вне времени и пространства, не в каком-то «боге», якобы пребывающем внутри мира или противопоставленном ему, а гораздо ближе, в собственной груди человека.

♦ Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ.

Назад: Фейербах Людвиг Андреас (1804 —1872) – выдающийся философ-материалист
Дальше: Энгельс Фридрих (1820—1895) – философ