Книга: Немецкие крылатые выражения
Назад: Гейне Генрих (1797—1856) —поэт, публицист и критик
Дальше: Маркс Карл (1818—1883) – философ, социолог, экономист

Фейербах Людвиг Андреас (1804 —1872) – выдающийся философ-материалист

♦ Всякий бог есть существо, созданное воображением, образ, и притом человека, но образ, который человек полагает вне себя и представляет себе в виде самостоятельного существа.

♦ В быстро вянущих лепестках цветка больше жизни, чем в грузных тысячелетних глыбах гранита.

♦ Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью – это стремление стремлений.

♦ Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле.

♦ Ничем не может человек распорядиться в большей степени, чем временем.

♦ Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве.

♦ Желание есть потребность, чтобы что-нибудь было, чего нет.

♦ Именно самые простые истины человек постигает позже всего.

♦ Лишь тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить – одно и то же.

♦ Любовь к науке – это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого.

♦ Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека.

♦ На практике все люди – атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.

♦ Настоящие писатели – совесть человечества.

♦ Потусторонний мир есть лишь эхо посюстороннего мира.

♦ Религия нуждается в вечном мраке невежества, нужды, технической беспомощности, некультурности.

♦ Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем…

♦ С книгами у нас обстоит дело так же, как и с людьми. Хотя мы со многими знакомимся, но лишь некоторых избираем себе в друзья, в сердечные спутники жизни.

♦ Где мораль утверждается на теологии, а право – на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи.

♦ Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги.

♦ Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым; он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым.

♦ Человек есть начало, человек есть середина, человек есть конец религии.

♦ Тот, кто любит Бога, не может более любить человека, он потерял понимание человеческого; но и наоборот: если кто любит человека, поистине от всего сердца любит, тот не может более любить Бога.

♦ Человек лишь там чего-то добивается, где он верит в свои силы.

♦ Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии.

♦ Только муж и жена вместе образуют действительность человека; муж и жена вместе есть бытие рода, ибо их союз есть источник множества, источник других людей.

♦ Чтобы познать человека, нужно его полюбить.

♦ Где нет простора для проявления способностей, там нет и способности.

♦ Сознание есть отличительный признак совершенного существа.

♦ Там, где прекращается желание, прекращается и человек.

♦ В восторженном состоянии человек в силах сделать то, что иначе прямо невозможно. Страсти творят чудеса, то есть действия, которые превышают силы органа в обычном, бесстрастном состоянии.

Назад: Гейне Генрих (1797—1856) —поэт, публицист и критик
Дальше: Маркс Карл (1818—1883) – философ, социолог, экономист