Книга: Немецкие крылатые выражения
Назад: Лихтенберг Георг Кристоф (1742—1799) – выдающийся ученый и публицист
Дальше: Книгге Адольф Франц Фридрих фон (1752—1796) – писатель и деятель тайных обществ

Гердер Иоганн Готфрид (1744—1803) – историк культуры

♦ В ошибке любой женщины есть вина мужчины.

♦ Каждый народ имеет в себе масштаб своего совершенства, несравнимый с другими народами.

♦ Красивое не нуждается в дополнительных украшениях – больше всего его красит отсутствие украшений.

♦ Лишь немногие шли впереди толпы, они, словно врачеватели, принуждали толпу пользоваться целебными средствами, которые сама толпа еще не могла выбрать для себя; но вот эти немногие были цветом рода человеческого, были бессмертными вольными сынами богов на земле. И имя каждого из них – имя миллионов.

♦ Если язык человека вял, тяжел, сбивчив, бессилен, неопределен, необразован, то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве языка.

♦ Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное умственное упражнение: оно оплодотворяет ум и изощряет мысль.

♦ Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума.

♦ Истинное величие зиждется на сознании собственной своей силы, ложное же – на сознании слабости других.

♦ Люди или возвышали человека, превращая его в бога, или низводили отца миров с небес, воплощая его в человеческий облик.

♦ Мы приходим и уходим, и каждый миг приносит на Землю тысячи и уносит тысячи; Земля – пристанище для странников, блуждающая звезда, на которой останавливаются и с которой улетают караваны птиц.

♦ Никакое чтение не требует столь строгой нормы, как чтение отрывочных, разбросанных мыслей.

♦ Позорно не наказание, а преступление.

♦ Человек – первый вольноотпущенник творения; он ходит выпрямившись. В нем – весы, на них взвешивает он добро и зло, истину и ложь: он может искать, он может выбирать.

♦ Человек сотворен, чтобы искать порядок, чтобы внести ясность в свой малый промежуток времени, чтобы грядущее строить на прошедшем, – иначе зачем человеку память, зачем воспоминания?

♦ Стремись оставить Землю довольным, благослови юдоль, где играл ты, дитя бессмертия… У тебя нет прав на нее, у Земли нет прав на тебя; увенчанный такой свободой, перепоясанный поясом неба, счастливо продолжай свой страннический путь.

♦ Труд – целительный бальзам, он – добродетели источник.

♦ Цель нашего земного существования заключается в воспитании гуманности, а все низкие жизненные потребности только служат ей и должны стать разумом, тонкие чувства – искусством, влечения – благородной свободой и красотой, побудительные силы – человеколюбием.

♦ Прямой и прекрасный облик человека воспитал в нем понимание благопристойного, ибо благоприличия – прекрасные слуги и друзья истины и справедливости.

♦ Два величайших тирана на земле: случай и время.

♦ Если человек замкнул цепь земных созданий, будучи ее высшим и последним звеном, то именно потому он дает начало цепи высшего рода существ, будучи самым низким звеном в этой цепи; поэтому человек, по всей вероятности, звено, соединяющее две сцепленные системы творения.

♦ Развитие общества – единственный прогрессивный исторический процесс, включающий в себя своеобразие национальных культур и исторических эпох, как качественно самостоятельных ступеней мировой истории.

♦ Все влечения живого существа можно свести к двум основным: к сохранению жизни и к участию в жизни других, к общению с другими.

♦ Большинство людей – животные, они принесли с собой только способность человечности, и ее только нужно воспитывать, воспитывать с усердием и трудами. А как мало людей, в ком подобным образом воспитана человечность! И у самых лучших – как нежен, как хрупок этот взращенный в них божественный цветок!

♦ В одиночестве человек – слабое существо, в единении с другими – сильное. Глубокий, проникающий в сердце взгляд друга, слово его совета, его утешения раздвигают и поднимают низко насевшие над ним тучи.

♦ В чем может состоять человеческое образование? На чем должно оно основываться? На мере. На ней покоятся все законы природы, точно так же, как все наши ясные и правильные понятия, наши ощущения прекрасного и благородного, применение наших сил на пользу добра, наше счастье, наше наслаждение: только мера питает и воспитывает нас, мера образует и сохраняет творения.

Назад: Лихтенберг Георг Кристоф (1742—1799) – выдающийся ученый и публицист
Дальше: Книгге Адольф Франц Фридрих фон (1752—1796) – писатель и деятель тайных обществ