Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне?

(Лк. 1, 43).

Святая и праведная Елисавета, жена священника иерусалимского Захарии, мать Предтечи, удостоившись посещения Пресвятой Девы Марии, вскоре после Архангельского благовещения Деве, в изумлении воскликнула при свидании с Ней: Откуду мне это, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Не то удивило Елисавету, что к ней пришла родственница ее Мария, но то, что к ней пришла Матерь Самого Господа, Которого она зрела сердечными очами воплощенным от Духа Святого в утробе Девы, ибо Елисавета видела теперь всю бездну расстояния между Матерью Бога и между собой, обыкновенной женщиной, и как бы невольно воскликнула: Откуду это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Но сама же праведная Елисавета служит и разрешением этого вопроса, почему пришла к ней Матерь Господа? Потому, что она, Елисавета, была праведна, единомысленна, единодушна с Марией, кротка и смиренна, ревнительница воздержания и чистоты, терпелива, предана всецело Богу Израилеву. Вот почему пришла к ней Матерь Господа разделить с ней неизреченную радость Боговоплощения.

Братия мои! Дух Пресвятой Богоотроковицы Марии доныне тот же, каким был тогда, во времена земной Ее жизни, только с прославлением Ее стал еще выше, шире, совершеннее. Та же общительность с верными и благочестивыми, та же быстрота в общительности, та же готовность изливать на других благодать, данную Ей Богом. Как тогда, после Архангелова благовещения, Она с поспешностью пошла в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету, и исполнила радости ее и носимого в утробе ее будущего Предтечу Христова, так и ныне, и во все прошедшие времена Она, преблагословенная и преблагосердная, поспешала и поспешает всюду, во все концы мира, на молитвенное призывание Ее верующими, входит в наши храмы, в обители иноческие и в дома благочестивых христиан православных, или лучше – пребывает в них всегда Своими благодатными иконами и исполняет сердца наши света, мира, радости и веселия; защищает нас от врагов наших, погашает наши страсти, низводит в души верных росу благодати Божией, наставляет на путь спасения, спасает от бед, скорбей, напастей и болезней, так что удостаивающиеся Ее помощи и заступления вопиют с радостью в сердце своем: Откуда мне это, что пришла Матерь Господа моего ко мне и так явно спасла меня? Так, Она пришла некогда со множеством Архангелов, Ангелов и святых во Влахернский храм во время всенощной молитвы верующих, бывших в беде от врагов отечества, и, молясь вместе с ними Сыну Своему и Богу, покрыла их честным Своим омофором и защитила их от врагов, кои бежали от стен города. Не бывало ли и у нас, в России, подобное тому, что было некогда во Влахернской церкви в Константинограде? Бывало, бывает и у нас. Как бывшие в той церкви сподобились чудесного посещения Божией Матери, так сподобляемся и мы, грешные и недостойные; удостоились они честного Ее покрова и заступления от врагов; удостаивались и удостаиваемся и мы. История русской Церкви и жизнь многих благочестивых христиан представляют много примеров явного заступления Богоматери, особенно история того времени, когда Россия была под гнетом татар или когда она вела Отечественную войну с французами и двадесятью народами. Кто тогда был нашим взбранным воеводой? Пресвятая Владычица наша. Вот это – образ Знамения Божией Матери, о чем он нам напоминает? О чудесном покрове и заступлении Богоматери от врагов. А вот это образ Владимирской чудотворной иконы. О чем он говорит нам? О покрове Божией Матери земле Русской от Тамерлана и Ахмета. И сколько других чудотворных икон Божией Матери! И все – немолчные свидетели Ее чудес и всегдашнего над нами покрова. Не перестанем же прибегать, братия мои, в державный Ее покров; да ведаем всегда свою Царицу и Владычицу, Ее благостную державу, Ее скорый покров и спасение. А чтобы нам удостоиваться всегда благодатного посещения и помощи Богоматери, для этого нужны, во-первых, живая вера в Ее присутствие, что Она именно тут, перед нами, ибо в Духе Святом близко к нам все небо, все обитатели его, если сами живем духовно, вера в Ее высочайшую, матернюю благость, милосердие, благопослушливость и скоропослушество, в Ее совершеннейшую святость и также Ее праведную строгость к нераскаянно и неисправимо живущим; во-вторых, нужно сознание своих грехов и гнушение ими, твердое намерение исправления и святая сдержанность во время самой молитвы, неразвлеченность, полная сосредоточенность на предмете молитвы; в-третьих, искреннее желание благодатной свыше помощи, усердное призывание имени Ее, или теплая, из глубины души молитва о помощи и спасении.

И как необходимы для нас, братия и сестры, покров и спасение Пресвятой Богородицы! Всем известно, что жизнь наша не исполнена одними радостями, напротив, полна иногда тяжких скорбей, совершенно подавляющих душу, или протекает не в праведности и святости, хотя бы того и сильно желалось, а во грехах и беззакониях. Св. Церковь изображает людей в одной священной песни, обращенной к Богоматери, обремененными грехами, напастями, скорбями и болезнями, от которых никто могущественно, после Господа, спасти их не может так быстро, как Пресвятая Богородица: «иного бо, – говорит Церковь от лица нашего, – не имамы грешнии к Богу в бедах и скорбех присно избавления, обремененни грехи многими», и еще: «не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози: на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби, да не постыдимся». Она называет Ее Радостью всех скорбящих, Предстательницей обидимых, Питательницей алчущих, утешением странствующих, пристанью обуреваемых, Посетительницей и исцелительницей болящих, для впавших в беду – покровом и заступлением, жезлом – для слепых и старых, бездной благости и щедрот, пребыстрой Заступницей скорбящих. Все эти названия взяты от самих дел.

Пресвятая Владычица подает многоразличные блага особенно тем, повторяю, кто просит Ее о помощи с верой, благоговением, упованием, любовью, по слову Господу, глаголющего в Евангелии: просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам (Лк. 11, 9); не потому, чтобы это прошение было нужно для Нее, ибо знает Она нужды наши прежде нашего прошения, но потому, что это нужно для нас самих, для утверждения нашей веры, надежды и любви к Богу и избранным Его, для нашего очищения, и чтобы мы сами, через обращение с Богом и святыми Его, сделались избранными и святыми, потому что, кто с кем чаще обращается, тот более и более делается тому подобным. Итак, христианин, если тебя обуревают скорби, или погружают грехи, или ты унываешь от каких-либо житейских невзгод, напастей, или терпишь от кого обиду, призови с верой и упованием, из глубины души, Пресвятую Богородицу в помощь, и ты вскоре сердечными очами увидишь и сердцем ощутишь, что помощью Владычицы буря скорби прошла, утихла, насилие греха пресечено, терние страстей попалено, враги твои из волков претворены в агнцев, и в удивлении воскликнешь сам в себе: Откуда мне это, что пришла Матерь Господа моего ко мне и с такой благостью, так скоро услышала и спасла меня? Так, воистину, бывает, братия мои!

Да, христиане, для всех нас покров и заступление Божией Матери необходимо нужны; но особенно эту нужду чувствуют те из нас, кои стараются провождать христианскую жизнь, кои вступили в борьбу со своей многострастной плотью, с миром, с его растленными обычаями и правилами, и с духами злобы; ибо согласитесь, что там, где различные страсти нападают на вас и рвут вас, как голодные волки похищенную из стада овцу, где вы при малейшей оплошности можете получить от своих невидимых врагов глубокие душевные раны или потонуть в болоте греха, там, где вы со всех сторон окружены соблазнами и беззакониями, почти воочию совершающимися, – там нужна, весьма нужна скорая помощь свыше, чтобы сохранить себя нескверными от мира и не уязвленными от врагов спасения. О, как тогда ценится вышняя помощь Богоматери, как усердно, верно призывается Ее всесвятое имя, какая радость бывает от Ее благодатного посещения, какая пламенная благодарность возносится к небу! Откуда, откуда мне это, – взывает получивший помощь Владычицы, – что пришла Матерь Господа моего ко мне?

Так, братия мои, Пресвятая Богородица есть скорый наш покров и заступление! Не обленитесь же усердно призывать Ее святое и многопетое имя в нужде, скорби, обстоянии и во всякой беде и напасти; или когда грехи и страсти бесчестия увлекают вас и вы не можете устоять на пути добра, долга, чести, призывайте тогда сильным воплем души Деву Богородицу, как бы стоя пред Нею лицом к лицу и беседуя устами к устам Ее пречистым – и вы верно и скоро получите Ее помощь. Об этом свидетельствуют все, с верой и во благочестии живущие, все святые Божии человеки, коих жития нам описаны или кои оставили свои богодухновенные творения, особенно церковные молитвы и песнопения.

Заключим наше слово молитвой к Богоматери: «Скорый Твой покров, и помощь, и милость покажи на рабы Твоя, и волны, чистая, укроти суетных помыслов, и падшие наши души возстави Богородице: вемы бо, вемы Дево, яко можеши, елика и хощеши».

Аминь.