Слово на день Покрова Пресвятой Богородицы

Яко сотвори Мне величие, Сильный

(Лк. 1, 49).

Мы празднуем ныне, возлюбленные братия, Покров Божией Матери. Праздник этот установлен святой Церковью Российской для торжественного, благодарного воспоминания и прославления благодеяний Божией Матери, чудесно оказанных православным христианам константинопольским в начале 10-го столетия по Рождеству Христову, в 910 году, при императоре греческом Льве Премудром. Тогда было тяжелое время для греков: сарацины с большими силами напали на безоружную столицу Греции и грозили ей совершенным разрушением. Не видя ниоткуда помощи, жители столицы во множестве стеклись в храм Влахернский, в котором хранилась риза Богоматери, и усердно молились Богу и Богоматери. В храме были, между прочим, два угодника Божии – св. Андрей, Христа ради юродивый, и Епифаний, ученик его. Вдруг св. Андрею представилось дивное, боголепное видение: он увидел под самыми сводами величественного храма Царицу неба и земли со множеством Ангелов и святых, стоящую на воздухе, сияющую как солнце, с омофором на руках, тоже сияющим, и молящуюся Сыну Своему и Богу о всем мире и о спасении града и живущих в нем. Зритель видения указал своему ученику на это Божественное зрелище и сказал ему: "Видишь ли, брате, Царицу мира, молящуюся о людях?" Тот отвечат: "Вижу, отче, и ужасаюсь". Об этом видении тотчас же было поведано царю и патриарху; весть облетела скоро весь храм, все возрадовались и исполнились великой надежды на помощь Матери Божией. Немедленно принесено было благодарственное молебствие Господу и Пречистой Его Матери сначала в храме, а потом многими и в других местах. Неприятель на следующий день был разсеян без всякого кровопролития, и греки одержали полную победу по заступлению Божией Матери. Вот какое чудесное заступление празднует ныне св. Церковь, а с нею и мы, ее чада. Да ведают же все христиане, всякий возраст и пол, простые и знатные, богатые и бедные, ученые и неученые, о великом заступлении Божией Матери, не только о бывшем и ныне празднуемом, но и о заступлении Ее, непрерывно продолжающемся во все времена и роды, повсюду, где верно и постоянно чтится святое имя Ее, и всякий да прибегает к Ее заступлению с усердием, с покаянием и верой.

Для общего назидания побеседуем ныне о Божественном величии Божией Матери, о великости Ее смирения, любви и милосердия к роду человеческому, особенно же к роду христианскому; Ее несравненной – по Боге – святости и правде; о Ее дерзновении перед Богом; Ее Божественном могуществе, Ее сердцеведении и премудрости. Созерцание в Ней всех этих дивных качеств должно увеличить в нас благоговение и любовь к Ней, упование в молитвах, благочестие и страх Божий во всем житии нашем, взаимную любовь, милосердие, смирение, терпение, покорность и прочие христианские добродетели. Сколь велико Ее смирение, можно судить по высоте и великости Ее Божественного призвания, ибо по великости смирения Господь возносит избранных на верх величия. Преимущественно за смирение Она соделалась Матерью Божией: Призре на смирение рабы Своея (Лк. 1, 48), – сказала Она Елисавете Духом Святым. Это смирение было в Ней, можно сказать, семенем всех Ее высочайших добродетелей, всего Божественного благолепия, любви к Богу самой пламенной, благодарности и непрестанной преданности Богу, Ее терпения, безропотного перенесения скорбей, Ее чистоты несравненной, беспримерного снисхождения к людям согрешающим. Сколь велика Ее любовь и милосердие к роду человеческому, особенно к роду христианскому, о том свидетельствуют все протекшие до нас века христианства. История Церкви на протяжении почти 19 веков передает нам многочисленные, весьма трогательные, умиляющие до слез примеры Ее заступления и покрова людей грешных, достойных великого гнева Божия, но помилованных только по Ее молитвенному ходатайству. Не говоря о многих других примерах Ее заступления, скажем хотя бы о том, сколько раз Царьград, в царствование греческих императоров, был спасаем явным Ее заступлением; сколько явила Божия Матерь благодеяний неоцененных России, как в начале, при насаждении веры христианской в России и особенно при устройстве храма св. Софии в Киеве, так и потом – при владычестве татар над Россией и по свержении ига их до наших дней, – и перечислить невозможно. Краткость времени не позволяет теперь входить в подробности описания многих Ее милостей нашему отечеству, разным местам и людям в нашем отечестве. Множество разных наименований, данных чудотворным иконам Божией Матери по месту явления Ее милостей, только отчасти свидетельствуют о множестве Ее благодеяний отечеству нашему; но все Ее благодеяния, как звезды на небе и как песок на берегу моря, решительно неисчислимы. Славь, Россия, славь, каждый верный сын Церкви Небесную Заступницу свою, Матерь Божию, за матерние непрерывные милости Ее к России и к тебе. Только Ее ходатайством Россия доселе цела, могущественна, славна. Можно сказать смело, что если бы Россия всегда строго держалась благочестия, если бы русские все были крепко преданы вере своей и Церкви Православной, ее величие и благоденствие возрастали бы из года в год, и мира ее не было бы предела, по слову Писания: и мира Ег о несть пре дела (Ис. 9, 7). Чего нам бояться бы тогда, имея такую Заступницу, Которой любовь и могущество не имеет предела? Но грехи наши, страсти наши, неверность наша, нечестие наше делают нас часто недостойными Ее святого покрова, и мы изнемогаем, расслабеваем от собственных наших страстей и неправд. Не может же Она, Всесвятая и Всеправедная, покровительствовать беззаконию и беззаконным людям, а покровительствует только искренно кающимся грешникам и живущим благочестиво. О, если бы мы живо представляли себе величайшую святость Божией Матери и Царицы, как бы мы боялись и береглись греха, который Она безмерно ненавидит! Как радели бы мы о добродетели! Представим здесь изображение Ее святости и Божественного благоухания в описании святого Дионисия Ареопагита, ученика апостольского, который сподобился видеть Ее в Иерусалиме спустя три года по своем обращении в христианство. «Когда я введен был пред лице богообразной, светлейшей Девы, меня облистал извне и внутри столь великий и безмерный свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни сам дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати. Человеческий ум не может представить себе никакой славы и чести выше того блаженства, какое вкусил тогда я, недостойный, но удостоенный по милосердию и блаженный выше всякого понятия!» Вот какова святость, какая слава обитала в Божией Матери еще на земле, до переселения Ее на небо!

Будем чаще представлять себе Ее святыню безмерную и сами будем стараться жить свято, как и требует от нас Господь Бог: Святи будити, яко же Аз свят есмь Господь Бог ваш (Лев. 19, 2). Что сказать о дерзновении пред Богом Пречистой Матери Божией? Если велико было дерзновение Моисея перед Богом, дерзновение Самуила и Илии, пророков, или новозаветных угодников Божиих: Предтечи, апостолов, мучеников, иерархов, и особенно святителя Николая, то дерзновение Матери Божией несравненно больше. Предстоя лицом к лицу Сыну и Богу Своему, как Матерь и Царица неба и земли, Она всегда ходатайствует за весь род христианский, и Ее ходатайство никогда не бывает тщетным, ибо всегда оно благоприятно Богу. Итак, будем, христиане, всегда искренно, в покаянии, с благой надеждой обращаться к ходатайству Божией Матери, о нас грешных, как и делает это Церковь всякий день. Что касается Ее силы и могущества, то Она, как Мать Творца небесе и земли, все может сделать, и могуществу Ее нет предела, ибо Она облечена вся силой божественной. Наконец, не умолчим и о величии Ее премудрости и сердцеведения! Как облеченная всегда, во веки веков, в Солнце правды – Христа Бога, ведущего все тайны сердец человеческих, – и Она знает сердца всех; и Ее знание беспредельно, как беспредельно Божие знание; и Ее премудрость, просвещенная Божественной премудростью, объемлет все вещи, видит все цели спасительные и все наимудрейшие средства к целям. Будем же все с чистым сердцем всегда прибегать к покрову Пречистой Девы Богородицы, да получим через Нее от Бога все блага и последнюю цель всех благ – жизнь вечную в Боге и с Богом. Аминь.