Слово в день Введения во храм Пресвятой Богородицы

Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас?

1Кор. 3, 16

Сегодня св. Православная Церковь празднует светлое торжество Введения во храм Божий трехлетней Отроковицы, Пресвятой Девы Марии. Св. родители Ее Иоаким и Анна, долго не имея детей и усердно желая иметь благословенный плод, молили о том день и ночь Господа, обещая посвятить его Богу. Господь даровал им святое семя, Преславную Дщерь, которую они назвали Марией. Эту Святую Дщерь их Господу Богу угодно было предназначить в Непорочную и Безневестную Матерь Свою. С рождением Благословенной Дщери Господь исполнил всяким благословением и благодатью и самих родителей Ее Иоакима и Анну, и весь дом их. Когда Ей исполнилось три года, они торжественно, в предшествии и сопровождении чистых дев с горящими свечами, повели Ее, светло украшенную, как Невесту Всецарю и Богу, в храм Иерусалимский воспитатися Господу, и первосвященник Захария, по внушению Святого Духа, благословив Отроковицу, ввел Ее во Святая Святых храма, куда никто не мог входить, кроме первосвященника, и то однажды в год. Ей дозволено было всегда невозбранно входить в это место селения Славы Божией. Св. Ангелы удивились, как Св. Дева вниде во Святая Святых, где и сами они со страхом созерцали Славу Божию. Тут Она вся исполнилась Духом Святым. Здесь, при храме, под руководством чистых дев, но особенно Самого Духа Божия и св. Ангелов, Она скоро выучилась молитве, чтению и письменам, рукоделию, свойственному женщине, и столь всецело предалась Богу, что, занимаясь молитвой, св. созерцаниями и чтением Слова Божия, забывала о пище, и Архангел приносил Ей пищу. Когда кончилось время пребывания Ее в храме и Ей нужно было оставить его, а между тем родители Ее еще задолго перед тем временем умерли, то первосвященник, обязанный свято хранить данный ему от Бога залог, вверил Ее хранению и попечению 84-летнего старца, праведного Иосифа, под видом обручения; в доме его Она и проводила Свое ангельское, небесное житие, где и сподобилась Она вскоре Архангельского благовестия о зачатии и рождении от Нее Спасителя мира, единородного Сына Божия.

Заметьте, братия и сестры, как много значит для человека храм Божий, какое чудное действие он может иметь на детей, воспитываемых в страхе Божием, и на всех живущих в вере и благочестии. Храм – это земное небо; в нем престол Бога-Творца и Спасителя нашего: Он особенной благодатью и силой пребывает всегда в храме; тут, по обетованию Его, очи Его и сердце Его во вся дни отверсты (3 Цар. 9, 3), чтобы видеть входящих и исходящих, молящихся, кающихся, плачущих, скорбящих, как и радующихся о Господе, славословящих, благодарящих Его. Добрые и верные христиане ощущают присутствие Его в храме, испытывают на себе часто отеческий Его взор и благоволение, чувствуют себя у сердца Его и Его в сердце своем. Тут, в св. храме, мы и сами делаемся храмами Святого Духа, при посредстве таинств, молитвы, Слова Божия. Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас? Итак, отцы и матери, воспитатели, сродники, водите чаще детей в храм Божий и сами ходите с ними все православные христиане, посещайте неленостно, усердно дом Господа Бога Вседержителя и изливайте пред Ним сердца ваши, чувства ваши покаянные, слезы ваши, молитвы ваши; возноситесь к Нему в благодарениях и славословиях.

Но при созерцании дивной святыни и несравненного величия Пресвятой Девы, соделавшейся Матерью Самого Бога, для нас от Нее воплотившегося и вочеловечившегося, я задаю себе и вам вопрос: что сделало Ее столь возлюбленной Богу-Творцу, где первопричина столь дивного, страшного и вместе спасительного для рода человеческого величия Ее? Почему Сам Всетворец воплотился от Нее и, пребывая вечно Богом, сделался человеком, по всему нам подобным, кроме греха? Прежде всего отвечаю, что Господь возлюбил Ее за чистоту и богообразную красоту Ее внутреннего храма душевного, или за серафимскую чистоту и красоту души Ее, за божественное благолепие образа и подобия Своего в Ней. Возвеличило Ее смирение: призре на смирение рабы Своея (Лк. 1, 48), – вещает Она Сама Духом Святым. А Творец воплотился от Нее для того, чтобы восстановить в нас падший Свой образ, ибо все мы, помните, сотворены по образу Божию, но все, начиная с первого человека, находимся в бедственно-ужасном состоянии падения греховного и по воле и неволе ежедневно искажаем в себе образ Божий, делая всякие грехи, оскверняем его, и через то крепко, тяжко прогневляем Бога, удаляемся от Него, впадая в демонский мрак, тьму, злобу, зависть, гордость, в скверну всякого греха и имеем опасность подпасть вечной погибели. Восстановить же в нас образ и подобие Божие можно было не иначе, как через вочеловечение Сына Божия, врачуя подобное подобным. Итак, Бог воплотился для восстановления в нас падшего, оскверненного, поруганного образа Божия и, воплотившись от Пречистой Девы, соделал Ее Своей Матерью, да, по благодати, и нашей. Творец Сам восхотел сделаться для всех нас совершенным образцом человека, величайшим праведником и, искупив нас Своими страданиями и смертью от греха, проклятия и смерти, даровал нам через веру и покаяние и проч. таинства благодать и силу сделаться, при содействии и нашего усердия к добродетели, совершенными и праведными. Для этого Он и основал на земле Свою Церковь, которой вверил Свою благодать, Свое учение, Свои Божественные силы и полномочия и Свои таинства, дал нам пастырей и учителей, да совершен будет Божий человек, готовый ко всякому доброму делу (2 Тим. 3, 17).

Итак, обратите самое тщательное, самое ревностное внимание на образ Божий, по которому сотворена наша душа: вот что в нас особенно дорого и любезно Богу, и чем мы должны быть все любезны и дороги друг другу; дорога Богу наша душа, Его образ, Его портрет живой; и мы друг другу любезны должны быть особенно ради образа в нас Божия; а образ Божий состоит в правде и святости (Еф. 4, 24), в свете разума, любви, в кротости, незлобии, смирении, чистоте, терпепии, в свободном стремлении ко всякой добродетели, в бессмертии, или вечном пребывании наших душ.

Итак, вот первый залог величия Божией Матери и причина к Ней величайшего благоволения Божия, Ее чистейший в душе и в теле образ Божий и подобие Божие; далее, причина Ее величия, как Божией Матери, есть беспредельная любовь Божия к Своему падшему образу в людях и восстановление его через тесное общение с человечеством и возведение его к первобытному совершенству и вечному блаженству. Таким образом, Матерь Божия соделалась, по выражению Церкви, горнилом, через которое Господь соделал очищение падшего человеческого рода, стамной, или златой чашей, небесной манны, Христа, питающего, очищающего и обновляющего нас Своим Пречистым Телом и Кровью.

Итак, христиане, повторю еще, ревностно попечемся все о восстановлении в себе падшего образа Божия и о хранении восстановленного всегдашним к себе вниманием и усердным покаянием и Божественным причащением; будет поддерживать непрестанную связь с Первообразом, т. е. Богом, непрестанным взиранием к Нему, молитвой, чтением Слова Божия, хранением Его заповедей, благодарением, славословием; в общежитии же – простотой и чистосердечием, кротостью, смирением, незлобием, воздержанием, чистотой, бодрой, трудолюбивой жизнью, искренним доброжелательством ко всем, милосердием и взаимной помощью, снисходительностью, терпением, общительностью, готовностью на всякое доброе и полезное дело. Господь бесконечно много даровал человеку, создав его по образу и подобию Своему, покорив ему всю тварь земную, став Сам человеком, пребывая Богом, истощив всего Себя для нашего спасения, даровав нам Пречистое и Животворящее Тело и Кровь Свою, все чудные средства к жизни и благочестию. Но кому много дано, с того много и взыщется (Лк. 12, 48). Позаботимся же возрастить данные нам залоги благодати Божией и принести Богу плоды правды.

Надобно сознаться, что мы развратились, забываем свое высокое звание и предназначение, и вот Бог видимо наказывает нас разными бедствиями – преждевременными смертями, скудостью плодов земных, поветриями, вредными заразными болезнями, дороговизной, голодом, насекомыми, изнурительными войнами, частыми пожарами, несвоевременной зимой, и потому несвоевременным ледоходом и крайне великими от него потерями. Господи! Молитвами Пречистой Приснодевы Марии, Матери Твоей, вразуми, обрати и спаси всех нас. Аминь.