Слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы

Празднуем Введение во храм Божий Пресвятой Девы Марии, где Она воспиталась во Святая Святых Господу! Знаменательный праздник: он научает нас многому. Храм есть селение Божие на земле, дом Божий, здесь необъятный, беспредельный Бог как бы объемлется, нисходя от Своей беспредельности в малое вместилище храма, неосязаемый осязается и вкушается, разумею – в Тайне причащения. Храм Божий есть земное небо, есть грань, соединяющая небо с землей; здесь человек познает и чувствует, что он есть образ Божий; что он на земле только гость и пришелец, что он собственно есть житель небесный; что он есть член Церкви Божией, или богоучрежденного общества спасаемых; что он есть чадо Божие. Здесь, в противоположность миру грешному, он видит только святыню, правду, любовь и милосердие в лицах, изображенных на иконах, и слышит во всех чтениях и песнопениях, и ничего греховного, как в мире; здесь он, как на небе, вместе с Ангелами славословит Господа, Его вечную славу, Его благость, человеколюбие, щедроты, Его державу и царство. По такому значению храма он необходим для христианина, как неотъемлемая его стихия, подобно как для рыбы стихия – вода, для птицы – вольный воздух, в котором она летает и которым живет и дышет; здесь он научается истине, молитве, ибо только здесь он научается истинному познанию Бога и себя; здесь он научается любить Бога и ближнего; здесь научается святости и всякой добродетели, равно как научается всем сердцем отвращаться греха; здесь научается презирать временное и тленное и стремиться к нетленному и вечному на небесах. Потому-то праведные родители пресвятой Девы Марии, как благочестивейшие супруги, сами любившие храм Божий, исполняя обещание свое, ввели Благословенную Дщерь свою трехлетнюю – Отроковицу Марию – в дом Божий, воспитатися Господу в жилище славы Его. И здесь Она научаема была Самим Богом и Ангелами; Она пребывала непрестанно в молитве, чтении Слова Божия, богомыслии и трудолюбии. Она так погружалась в молитву, богомыслие и чтение Слова Божия, что нередко забывала о пище, и Архангелы приносили ей пищу. Так дух Ее праведный был выше потребностей Ее пречистого тела! Здесь-то Она воспламенилась серафимской любовью к Богу и стала достойной, по благодати, быть Матерью Божией.

Братья и сестры! Будем и мы усердно приходить в храм Божий, поучаться в нем своим обязанностям христианским, святыне, правде, милосердию, терпению, послушанию, преданности воле Божией, воздержанию, нестяжательности; будем стараться быть сами храмами Божиими. Аминь.

Поучение на день введения во храм Пресвятой Богородицы

Днесь бо вводится Пресвятая Дева во Святая Святых воспитатися Господу.

Икос на утрени

Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, были неплодны и весьма сокрушались о своей бездетности. Но у них была крепкая вера во всемогущего Бога Израилева; они молились усердно о разрешении неплодства и даровании им чада и творили усердную милостыню. Вера, горячая молитва, усердная милостыня, строгое и постоянное благочестие, их обещание посвятить Богу дарованное чадо преклонили благоутробного Бога на милость, и Он даровал им благословенный плод – Пресвятую Деву Марию. Их радость и пламенная благодарность к Богу за таковый чудный дар Его милосердия были неописуемы. Можно себе представить, как усердно заботились они о воспитании Ее в духе закона Господня, как утешались лицезрением будущей Матери Господа, будущей Царицы Ангелов и человеков. Теперь, в этом скромном жилище Иоакима и Анны, почивало все благоволение Божие. До трех лет праведные родители воспитывали свое Чадо дома, а по окончании их решились в точности исполнить свой обет и посвятить Его Богу, как некогда праведная Анна, мать Самуила-пророка. Введение во храм Пресвятой Девы Марии совершено было торжественно, в сопровождении лика чистых дев, несших светильники, которые знаменовали то, что Она будет носить неопально во чреве Огнь Божества, будет Матерью Света и Сама будет чистейший свет. Первосвященник Захария, бывший в то время в храме Иерусалимском, по внушению Духа Святого вместе со священниками вышел к Ней навстречу и торжественно ввел Ее в Святая Святых храма и дозволил Ей невозбранно входить в это неприступное тогда селение славы Божией. Принеся Богу хвалебные и благодарственные песни, родители Пресвятой Девы оставили Ее при храме под надзором старших девственниц, живших также при храме, и Она скоро научилась молитве, чтению, письму, рукоделию. Живя большей частью во Святая Святых, Она была постоянно под осенением святыни храма. Дух Божий почивал на Ней, предочищая и освящая Ее в храм Господу. Скоро родители Ее умерли; теперь Она всем сердцем нераздельно предалась Господу, и, занимаясь рукоделием, более всего предавалась молитве и чтению Св. Писания, а это показывает, что Она была постоянно в святом расположении духа. Она забывала о пище, и Ангел Божий приносил Ей небесную пищу. Вот что ныне вспоминает и прославляет торжественно св. Церковь в наше назидание.

Через этот святой праздник св. Церковь прежде всего преподает урок родителям вводить чаще своих детей в храм и вообще воспитывать их в строго христианском духе. Почему? Во-первых, потому, что дети суть достояние Божие, чада Божии, возрожденные и освященные Духом Святым в св. купели, и должны быть воспитываемы в духе св. Церкви, в благочестии и святости; и Бог потребует от родителей отчета в воспитании, как Отец и как Бог их; а во-вторых, потому, что нигде так хорошо, так благодатно и успешно дети не могут научиться искреннему благочестию, искренней любви, хвале и благодарению Бога и любви к ближним, как в храме, где Дух Святой, истинный Воспитатель, особенно почивает и через все поучает их: через взор, через слух, через уста – в причащении Св. Таин, и прямо и непосредственно действует на чистую, впечатлительную душу их.

Привыкнув с самой ранней юности к дому Божию, к дому святыни, молитвы и хвалы Божией, и оглашаясь часто славословием Божиим, они мало-помалу сами напоятся Духом святости и благочестия, получат отвращение ко греху и соблазнам мира, их душа закалится – выразимся просто – укрепится в святом расположении, и вот из дитяти выйдет и добрый христианин или христианка, и семьянин, и честный гражданин. Разумеется, не в одном храме дети должны учиться благочестию, а и дома, и в училище; и жилище родителей, и школа должны быть для христианских детей тоже училищем благочестия при прочих науках и искусствах. Божие Богу, кесарево кесарю (Мф. 22, 21). Христианское воспитание ума, сердца и воли должны быть главной заботой родителей и воспитателей. Это истина несомненная. Христиански воспитанное дитя не опечалит своих родителей неблагодарностью, неповиновением, своеволием, развратом, мотовством и разгульной жизнью; не посягнет на свою жизнь из-за неудач в погоне за удовольствиями и корыстью; не будет глумиться над святыней; не будет отвергать вечные истины веры и нравственности; не будет своими умствованиями и поступками расшатывать основы семейной, религиозной и общественной жизни, как это, к несчастью, бывает теперь с некоторыми юношами и возрастными. Все беспорядки и преступления в семье и обществе происходят от недостатка в преступниках веры в Бога, которая есть корень всякого добра и порядка, и по причине отчуждения их от религии и от Церкви. Кто удаляется от Церкви, тот удаляется от света, тот удаляется от Бога и впадает в непроглядную тьму страстей человеческих. Но все удаляющии себе от Тебе, погибнут (Пс. 72, 27), – говорит пророк. Церковь есть и училище христианской веры и благочестия, и богатая сокровищница благодати и всех таинств, она и дом пищи духовной, которая есть Животворящее Тело и Кровь Христова, и Слово Божие с молитвой, и врачебница душ и телес наших; она – лучшая учительница покаяния, исправления и совершенства христианского. Ибо в ней великие св. мужи оставили нам в своих поучениях, размышлениях, или в кратких стихах, поющихся в церкви, или в жизнеописаниях наилучшие образцы покаяния, исправления и всяких добродетелей христианских; она – лучшая учительница молитвы; в своих ектениях она учит нас любить всех, как себя, и молиться за всех, как за себя; она расширяет сердце наше духом любви так, чтобы в нем было место для любви всеобъемлющей. Она учит молиться за весь мир, за Государя и его царский дом, за все власти, духовные и гражданские; за воинство, за плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных – за всех; она учит испрашивать у Бога дня совершенного, мирного, безгрешного, святого; Ангела мирного, прощения и оставления грехов, всего доброго и полезного для души; провождения времени в мире и покаянии, христианского конца жизни и доброго ответа на Страшном Суде. Как должно все это спасительно действовать на внимательного юношу или девицу, и какой прекрасный человек образовался бы из них впоследствии! Так, потому что Церковь есть учительница всех добродетелей, уподобляющих человека Богу.

Но само собой разумеется, что если дети должны ходить часто в храм, то и взрослые непременно, потому что церковь есть дом молитвы, а молиться всем необходимо; она есть богопросвещенная учительница, и у нее не стыдно учиться ни царям, ни философам, ни наилучшим ораторам, никому из высокообразованных людей, не говоря о простых смертных. Аминь.