Погребение сектантов, старообрядцев, иноверцев, неизвестных и некрещеных

Старообрядцы и сектанты совершают погребение по принятым у них обрядам. Если человек был по рождению и Крещению православным, но впоследствии уклонился в раскол, то погребение совершается по обычному чину Православной Церкви при условии, что перед смертью он покаялся в своем заблуждении и имел желание присоединиться к Церкви. Православный священник может погребать старообрядцев по чину совершения погребения иноверных христиан.

Погребение иноверцев по обряду Православной Церкви запрещается, но если умрет инославный христианского исповедания и не будет священника или пастора того исповедания, к которому умерший принадлежал, то проводить тело до кладбища обязан священник православного исповедания.

Участие священника в этом случае ограничивается следующими действиями: священник облекается в священные одежды, но не совершает заупокойной литии, а лишь с песнопением «Святый Боже» провожает тело усопшего до могилы, минуя православный храм. Тело опускается в могилу без возглашения вечной памяти. При совершении такого погребения не должны иметь место ни венчик, ни разрешительная молитва.

Погребение тел неизвестных людей в настоящее время совершается государственными службами. Но если бы возникла потребность в христианском погребении, то следовало бы людей, о которых доподлинно неизвестно, что они были христианами, проводить по чину, установленному для иноверцев.

Заочное отпевание

Ранее заочное отпевание допускалось Церковью только в том случае, когда тело усопшего было недоступно для погребения (пожары, наводнения, войны и другие чрезвычайные обстоятельства).

Сейчас это явление стало распространенным – во-первых, из-за отсутствия храмов во многих городах и селах; во-вторых, из-за дороговизны транспортных и других похоронных услуг, вследствие чего родственники умершего христианина решают сэкономить на отпевании. Последнее крайне прискорбно, т. к. лучше отказаться от поминок, венков, надгробного памятника, но приложить все усилия и привезти тело в храм, в крайнем случае позвать священника домой или на кладбище. Тем не менее Церковь идет навстречу людям и при нужде совершает заочный чин отпевания, несколько сокращенный по сравнению с обычным.

Заочное отпевание нужно заказать в день похорон, не забыв взять в церковь свидетельство о смерти. Достаточно, чтобы в храме молился хотя бы один из родственников почившего. Священник даст ему венчик, свиток бумаги с текстом разрешительной молитвы и землю. Как уже говорилось, венчик нужно положить на лоб усопшего, молитву – в правую руку, а землю рассыпать по телу крестообразно – от головы к ногам и от правого плеча к левому.

Бывает, что заочное отпевание совершается спустя какое-то время после похорон. Тогда погребальную землю нужно рассыпать по могиле, а венчик и молитву зарыть в могильный холм на небольшую глубину. Если могила очень далеко или в неизвестном месте, то венчик и молитву сжигают, а землю рассыпают на любой могиле, на которой установлен православный крест.

Отпевание, как и Крещение, совершается один раз. Но если нельзя доподлинно установить, был человек отпет или не был, нужно, не смущаясь, заказать заочное отпевание, и чем скорее, тем лучше.

Суеверия, связанные с погребением

Русский народ, приняв православие уже более тысячи лет назад, все же до конца не изжил языческие обычаи. Наиболее зримо они проявляются именно в обряде погребения. Существует множество неписаных (и подчас довольно странных) ритуалов, которые, тем не менее, передаются из поколения в поколение и исполняются едва ли не с большим усердием, нежели церковные молитвенные обряды.

В XX веке, когда прервалась нить церковного предания, эти языческие суеверия стали повсеместно распространенными. Их исполняют, не задумываясь о смысле, даже люди, считающие себя атеистами.

Назовем некоторые обычаи и верования, которые православные христиане ни в коем случае не должны исполнять и принимать во внимание:

• завешивать зеркала в доме, где есть покойник;

• класть в гроб деньги, вещи и продукты;

• класть на лицо покойного блин, а потом съедать его, веря, что этим уничтожаются грехи усопшего;

• считать, что ближайшим родственникам умершего нельзя участвовать в перенесении гроба;

• верить, будто человек, вернувшийся в дом после выноса тела и до возвращения с кладбища, непременно умрет;

• считать, что нельзя смотреть из окна на похоронную процессию, а не то умрешь;

• на поминках ставить для усопшего рюмку водки и хлеб; сохранять эту «поминальную рюмку» до сорокового дня;

• лить водку в могильный холм;

• произносить: «Да будет тебе земля пухом»;

• рассыпать по могиле хлебные крошки;

• подавать в храме записки за самоубийц в Духов день;

• верить, что душа умершего может принимать облик птицы или пчелы;

• верить, что если усопший не отпет, то его душа остается на земле призраком;

• верить, что человек, случайно вставший во время отпевания между гробом и алтарем, непременно скоро умрет;

• верить, что погребальную землю, которую дают на заочном отпевании, нельзя хранить дома больше одного дня;

• верить, что кремация может послужить причиной болезней детей или внуков кремируемого.

Место погребения и могила православного христианина

Погребение должно совершаться на специально отведенных для этого местах – кладбищах.

Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считались священными и неприкосновенными. Могилы и кладбища обносятся специальной оградой, чтобы туда не проникали животные, не сыпался мусор и пр. Над могилой усопшего насыпается небольшой холм из земли.

Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием. Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Этот обычай впервые появился около III века в Палестине и особенно распространился после утверждения христианской веры при греческом императоре Константине Великом, который показал прекрасный пример своим подданным, поставив на гробе ап. Петра крест из чистого золота. К нам этот обычай перешел из Византии вместе с верой. Уже св. Владимир предавал церковному суду разрушителей могильных крестов.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен. Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора. Могила – это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.

В могилу усопшего обычно кладут лицом к востоку, т. к. и мы молимся на восток в ожидании Второго Пришествия Христова, и в знак того, что усопший идет от запада жизни к востоку вечности. Этот обычай унаследован Православной Церковью из древности. Уже св. Иоанн Златоуст говорит о положении усопшего лицом на восток в ожидании воскресения как об обычае, существующем с прежних времен.