В переводе на современный русский язык слово «чревоугодие» означает ублажение желудка. Потребность в пище – естественна для человека и любого живого организма. Пища необходима для поддержания жизни. Но часто мы едим вовсе не для этого, а из любви к самому процессу поглощения пищи. Именно эта любовь к еде и называется чревоугодием.
Правильное отношение к еде заключается, во-первых, в благодарности Богу, Подателю пищи, как и всех благ вообще. Ведь то, что сейчас я могу утолить голод, в отличие от многих других людей на планете, – это достаточный повод для обращения к Богу с благодарственной молитвой. Поэтому христианин молится перед едой и после. Во-вторых, в понятие нормального отношения к пище входит самообладание, соразмеряющее с голодом количество, качество и время вкушения этой пищи. Ведь еда призвана, в первую очередь, обеспечить тело здоровьем и дать ему возможность активного действия. Хотя, собственно, процесс вкушения пищи и не лишен наслаждения, потому что Господь создал человека так, что даже удовлетворение телесных нужд доставляет ему удовольствие.
Можно сказать так, что есть не грех, а объедаться – грех. Кроме того, беззаконием по отношению к питанию является желание получить голое удовольствиеотеды, еевкуса, видаикачества, непринимаявовниманиенипользу, ни вред, ни свои реальные нужды. Например, страсть к японским ресторанам и подаваемым в них суши – комкам риса с сырой рыбой и морепродуктами. Каждый такой комочек стоит столько же, сколько полкилограмма мяса, а голода не утоляет. Да и полезных веществ в нем маловато, к тому же часто в сырой рыбе есть личинки глистов и паразитов. Но эта пища стала модной – и мы едим ее, не нуждаясь в ней и греша против здравого смысла.
Само русское слово «блуд» заключает в себе двоякий смысл. Народный, просторечный – «уклонение от правильного пути в прямом и переносном смысле», – отсюда глаголы «заблудиться», «блуждать», существительное «заблуждение». В церковной же и книжной лексике слово «блуд» относится к сфере половых отношений. Отсюда прилагательные: «блудный», «блудливый»; существительные: «блудница» и «блудник», «блудилище» – как притон разврата, «блудодей» и т. д. Мы видим, что в русском языке значение «потеряться», «пойти не тем путем» и беззаконные половые отношения оказались названы одним словом. В его смысле открывается нам, что человек, вступающий в незаконную связь, «заблуждается», уклоняется от своего правильного пути, теряет себя и теряется в этой страсти сам.
Итак, страстью блуда называется стремление человека к сексу вне брака.
«Секс» от латинского «пол» дословно означает половые отношения, совокупность психических реакций, переживаний, установок и поступков, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения.
В главе «О любви» мы поговорим о том, как из прекрасного чувства любовь превращается в грех.
Сребролюбием называется жажда стяжания и ненасытимая любовь к материальным благам, в особенности к деньгам как таковым. Не буду спорить, что деньги во многом делают нашу жизнь комфортнее. Но деньги не могут помочь решить нам наши внутренние проблемы: уважение, любовь, дружбу на деньги не купишь. Однако многие почему-то думают, что если будет много денег – то появится и любовь и счастье. Это не так. Да, нищета унизительна для человека, но обладание большим количеством денег часто превращает человека в животное. Вспомните Плюшкина из «Мертвых душ» – жалкого и несчастного скупца. Можно представить себе и наглых, не знающих жалости, современных богачей, которые, даже не задумываясь, могут сломать чьи-то жизни, обворовать страну, унизить человека. Деньги позволяют им это делать безнаказанно – только в этом их отличие от нищих бандитов.
Оборотная сторона любви к деньгам – жадность и страх остаться без них. Ведь если ты хороший врач или художник, то, потеряв деньги, ты всегда сможешь их заработать. Если у тебя в жизни главное – помогать людям или воспевать красоту – твоя жизнь будет полна и без последних моделей бытовой техники. Но если кроме денег у тебя нет ничего в душе – жизнь твоя превратится в кошмар. Потому что без денег тебя нет! Окружающие воспринимают тебя как ходячий денежный автомат, и, лишившись богатства, ты потеряешь все.
Вызывает уважение человек, для которого деньги – всего лишь одно из следствий его труда, профессии, деятельности. Но я сочувствую тому, кто уродует свои таланты и душу ради них.
Страсть гнева в своем развитии проходит следующие стадии:
1. Огорчение.
Это неприятное чувство, поселяющееся в душе от чьего-либо оскорбления или от неприятности и неудачи, приключившихся с вами по чьей-то вине. Вот вы с утра идете на работу, вдруг мимо промчалась машина и обдала вас грязью. Вас сразу охватил гнев, но если вы заставили себя промолчать и, помолившись, переключили свои мысли на другое, – это пройдет для вас без следа.
2. Смущение.
Если же вы продолжаете размышлять на тему: «За что мне все это, стоило только надеть новый костюм, а ведь как раз сегодня мне надо выглядеть хорошо…» и т. д., – вы подкладываете дров в зажегшийся огонек, и вот уже повалил дымок – душа ваша смутилась. Но если на этой стадии вы удержитесь от проклятий незадачливому ездоку и помолитесь о своем вразумлении, то вы сможете погасить занявшееся пламя гневной страсти.
3. Раздражительность.
То чувство, которое кратко и в слабой степени (хоть и достаточно остро) вы испытали при огорчении, теперь начинает бурлить и клокотать в сердце. От вас буквально валит пар – вы закипели от злости. Сердце наполнилось клубами ядовитого дыма обиды, мысли сталкиваются друг с другом, ввергая ум в смятение: «Вот какой гад, а! Испортил мне вещи! Теперь как дурак буду весь грязный, чтоб его приподняло, да стукнуло!» Но все же и в этом состоянии вы еще имеете запас сил для борьбы с собой, хотя уже трудно удержаться от греха действием. Пока не поздно, вы еще можете воззвать из глубины души к Спасителю, чтобы Он укротил вашу сердечную бурю, потому что у вас на это нет ни сил, ни желания.
Еще такое состояние мы можем назвать гневом, который пылает внутри. Этим внутренним гневом называется не только тщательно скрываемая злость, не находящая выражения в словах и поступках. Обида – это тоже внутренний гнев. Стоит понаблюдать хорошенько, и мы заметим, что обида всегда сопровождается злостью на обидчика. Гнев – это состояние души. Поэтому он в принципе может и не быть направлен на какой-то определенный объект. И нередко гнев наш распространяется на весь мир. Свт. Тихон Задонский говорил: «Как гнев, так и злоба рождаются от безмерного самолюбия. Ибо самолюбец во всем ищет своей корысти, славы и чести. А если видит препятствие в чем-нибудь своему намерению и желанию, тем смущается, огорчается и гневается на того, кто творит препятствие. И потому старается помочь делу гневом, т. е. отомстить, что свойственно злобе».
4. Гнев.
Гневом называется не просто шумная вспышка ярости, обращенная на кого-то, а злобное состояние души.
Гнев есть открыто выраженное желание зла ближнему. Он может быть долгим и кратким. Вот вы излили его на виновника вашей катастрофы и, весело насвистывая, поспешили в школу или в институт с чувством глубокого удовлетворения. А может быть и так, что совершенный вами грех не дает вам покоя еще целую неделю, но это не муки совести, а мысль о том, что вас так страшно обидели, а вы так слабо отомстили?
Очень сложно бороться с гневом, пылающим в тебе, и трудно удержать его внутри себя. Но потакание этой страсти крайне опасно, ибо эта страсть лишает человека разума.
Психологи нередко советуют не подавлять гнев, а выплескивать эмоции наружу. Здравомыслящий человек никогда не согласится с правильностью этого совета. Если выразить свой гнев один раз, то в другой сдержаться будет уже вдвое сложнее. А сдержишь гнев, смолчишь на обиду и попытаешься просто упрекнуть в произошедшем себя самого и свою нетерпимость – так и в следующий раз будет проще смолчать.
Лучшим средством в минуты раздражения или при вспышке гнева является повторение про себя Иисусовой молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Молитва не просто дает возможность успокоиться (как счет до 10), но призывает Господа, Который помогает справиться со страстью.
Известны многочисленные свидетельства самой что ни на есть практической помощи Иисусовой молитвы.