Ведение Иисуса Христа на Голгофу и распятие Его

Осмеяние

Покаяние благоразумного разбойника

Когда Пилат предал Иисуса Христа на распятие, воины, надругавшись над Ним, сняли с него багряницу и одели Его в Его собственные одежды, возложили на Его плечи Крест и повели Его на распятие. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое лобное, по-еврейски Голгофа. Так как Иисус Христос, измученный бичеванием, допросом, пытками, неся тяжелый огромный Крест, падал от изнеможения, то воины, встретив на пути некоего Симона из Киринеи, заставили этого человека нести Крест вместо Христа. И шло за Иисусом Христом великое множество народа, особенно женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Но Он сказал: «Не плачьте обо Мне; но плачьте о себе и о детях ваших». И предсказал им страшные бедствия. Во время этого пути подошла женщина по имени Вероника, которую Иисус Христос когда-то исцелил от кровотечения, и отерла полотном с лица Его кровь и пот. На полотенце сам собою изобразился лик Спасителя. Этот нерукотворенный образ отличается от известного в Православной Церкви: на «плате Вероники» глава Иисуса Христа изображена в терновом венце.

С Ним вели на смерть также двух злодеев.

Когда пришли на Голгофу, то воины подали Иисусу Христу чашу с напитком. Осужденным на распятие обыкновенно давали пить вина с каким-нибудь снотворным или одурманивающим веществом, чтобы уменьшить их страдания, ибо смерть на кресте медленная и чрезвычайно мучительная. Пригвождение к кресту в висячем положении делало мучительным малейшее движение. У казнимого начиналось головокружение, судороги. Воспаленные и постоянно увеличивающиеся раны от гвоздей причиняли жуткую боль, часто происходило заражение и даже гангрена. Крупные кровеносные сосуды, в особенности в голове и животе, напрягались от прилива крови и лопались. Ко всем этим мучениям присоединялся невыносимый жар и неутолимая жажда – при этом сознания мучимые не теряли. Физические страдания производили такую нестерпимую тоску, что распятые с мольбой просили, как величайшей милости, покончить их жизнь.

Кто-то из сострадания к Спасителю принес кислого вина, смешанного со смирной (с миррой), но враги Его добавили туда желчь и дали его Ему пить. Спаситель, отведав, пить не стал. Ведь Господь пришел на землю для того, чтобы пострадать и умереть для нашего спасения, поэтому не захотел облегчить для Себя муки притупляющим чувство напитком.

Было время перед полуднем. Иисуса Христа распяли на Кресте. По преданию Его Тело (руки и ноги) сначала прибили огромными гвоздями ко Кресту, положенному на земле, а потом Крест с Ним поставлен был в яму, выкопанную в земле. Спаситель же молился: «Отче! Прости им, они не знают, что делают». По ту и по другую сторону Его распяли на крестах двух разбойников. На кресте над головой Иисуса Христа, по приказанию Пилата, приколотили надпись на трех языках – еврейском, греческом и латинском: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Этой надписью Пилат еще раз уязвил членов Синедриона, упрекая их в том, что они своего же Царя отдали на распятие.

Распятие

Воины, когда распяли Иисуса Христа, взяли одежды Его и разделили на четыре части, чтобы досталось каждому из них. Только хитон, который был не шитый, а цельнотканый (по преданию, его соткала Сама Богородица), не стали рвать на части, чтобы не испортить, а бросили о нем жребий, чтобы достался кому-то одному.

На Голгофе толпился народ. Многие проходившие мимо, кивая головами, говорили: «Эй! разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого. Если Ты Сын Божий, сойди со креста». Также и первосвященники, старейшины и книжники с насмешкой говорили друг другу: «Других спасал, а Себя не может спасти! Пусть Христос, Царь Израилев, сойдет теперь со креста, чтобы мы видели, и уверуем в Него». Даже один из повешенных разбойников злословил Его и говорил: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Но другой унимал его и говорил: «Или ты не боишься Бога? Мы осуждены справедливо, по нашим злым делам, а Он ничего плохого не сделал». И, обратившись к Иисусу Христу, произнес: «Помяни Меня, Господи, когда придешь в царствие Твое». Спаситель отвечал ему: «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю».

От шестого часа сделалась тьма по всей земле и продолжалась до девятого часа (по-нашему от полудня до трех часов пополудни). Померкло солнце. Это было не обыкновенное солнечное затмение, а чудо. Естественное солнечное затмение бывает в новолуние, а Иисус Христос страдал на Кресте перед еврейской пасхой, следовательно, в полнолуние. Выдающийся греческий философ Дионисий Ареопагит, обращенный впоследствии св. апостолом Павлом в христианство и ставший первым еписокопом Афин, видя это затмение, воскликнул: «Или Творец страдает, или мир разрушается».

Усыновление Иоанна Богоматери

Смерть Иисуса Христа

Исповедание Лонгина сотника

Прободение ребра

Когда распинали Иисуса Христа, тогда люди, преданные Ему, стояли вдали и с горестью смотрели на это. Но, когда тьма покрыла землю и народ, толпившийся при Кресте, от страха стал расходиться, тогда любившие Господа подошли ко Кресту. Это были: Пресвятая Богородица, св. апостол Иоанн, родственница Божией Матери Мария Клеопова, Иосиф Аримафейский, Никодим, Мария Магдалина и жена Зеведея Саломия, а также многие женщины, будущие жены-мироносицы, которые следовали за Иисусом Христом из Галилеи.

Увидев Матерь Свою и любимого ученика Своего Иоанна, Иисус Христос сказал Матери: «Жено! Это – сын Твой». Потом обратился к Иоанну: «Это – Матерь твоя». С этого времени Иоанн взял Богородицу в свой дом, заботился о Ней, доставлял пропитание и ухаживал, как самый нежный сын за любимой матерью.

Около девятого часа (по-нашему – в три часа пополудни) Иисус громким голосом воскликнул: «Или, Или! Лима савахфани!», то есть: «Боже мой, Боже мой! Зачем Ты меня оставил». Услышав это, некоторые из стоявших говорили: «Илию зовет Он». Мучаясь от жажды, Иисус Христос сказал: «Жажду». Один из воинов взял губку, пропитал ее уксусом и, наложив на трость, поднес к губам Спасителя. А другие говорили: «Постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его». Эти люди издевались над Спасителем. Поскольку иудеи ждали перед пришествием Мессии явления Илии пророка, то говорили с насмешкой: «Вот, Он на Кресте все еще считает себя Мессией и зовет к Себе Илию».

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: «Совершилось!» (т. е. совершилось дело искупления, спасения людей). Потом Он громким голосом воскликнул: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой». И, преклонив главу, предал дух.

Тогда завеса в Храме разодралась надвое сверху донизу. Поскольку Святое Святых было образом Неба, то раздрание завесы, закрывавшей его, означало, что Иисус Христос смертью Своей открыл всем вход на Небо. Сделалось землетрясение, камни разломились, открылись гробницы, ибо отпали или развалились камни, закрывавшие входы в них, и многие усопшие святые воскресли и по воскресении Иисуса Христа вошли в город и явились многим людям, чтобы возвестить о сошествии Иисуса Христа во ад и о победоносном воскресении Его.

Сотник, начальник римского отряда стражи, стоявший при Кресте, и те воины, которые с ним стерегли Иисуса Христа, видя происходящее, говорили со страхом: «Воистину Он был Сын Божий». Сотник этот носил имя Лонгин, он уверовал во Христа, пострадал за веру в Него и прославлен в лике святых.

Тогда была пятница. Иудеи, дабы не оставить распятых на крестах в субботу (потому что в эту субботу надлежало быть празднику опресноков), просили Пилата, чтобы он приказал перебить голени у них, и через это ускорить смерть их, и снять их. Приказание было дано. Воины пришли и перебили голени у обоих разбойников, распятых с Иисусом. Видя, что Иисус умер, не перебили у Него голеней. Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, чтобы не было никакого сомнения в действительности смерти Его. и тотчас истекла кровь и вода (что указывает на паралич сердца).

Положение во гроб