Притча о добром семени и плевелах

Другую притчу Иисус Христос сказал народу: царство небесное подобно человеку, посеявшему хорошее семя (пшеницу) на поле своем. Когда люди спали, пришел враг его, и посеял между пшеницею плевелы (т. е. семена сорных трав, похожих зеленью на пшеницу), и ушел. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Рабы хозяина сказали ему: «Господин!

Не хорошее ли семя сеял ты на поле своем? Откуда же на нем плевелы?» Он отвечал им: «Враг человека сделал это». Рабы сказали ему: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» Он сказал: «Нет, как бы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе и пшеницы. Оставьте расти вместе и то и другое до жатвы; во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу в житницу мою».

После, когда Иисус Христос, отпустив народ, вошел в дом, ученики сказали Ему: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле». Он сказал: «Сеющий доброе семя есть Сын человеческий (Сам Иисус Христос); поле – это мир; доброе семя – сыны царствия; плевелы – это сыны лукаваго; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века; жнецы – Ангелы. При кончине века пошлет Сын человеческий Ангелов Своих, и соберут из царства Его всех соблазняющих и творящих беззаконие и ввергнут их в пещь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в царствии Отца их».

Притча о невидимо растущем семени

Чтобы проповедники Слова Божия не опасались за успех своей проповеди, Иисус Христос сказал: «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросает в землю семя и не знает, как семя всходит и растет, потому что земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда созреет плод, он тотчас посылает жнецов с серпом».

Под Царством Божиим Иисус Христос имел в виду Божий промысл о человечестве. Притчей этой Он внушил, что Слово Божие, проповеданное людям, укореняется в них, возрастает и приносит добрые плоды при действии благодати Божией постепенно, незаметно и непостижимо, но твердо и неизменно, как действуют законы природы.

Притчи о зерне горчичном и о закваске

Чтобы внушить своим ученикам, что царство Божие, святая Церковь, к которой они принадлежат, несмотря на их малочисленность, со временем распространится по всей земле, преобразует человечество, Иисус Христос предложил им ещё два удивительных образа. Он сказал: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое, хотя меньше всех семян, но, когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные». В Палестине горчичное растение – многолетнее и действительно достигает величины довольно больших деревьев, чтобы на нем могли укрываться птицы.

Такой же смысл, как и притча о горчичном зерне, имеет притча о закваске. Спаситель изложил ее так: «Царство небесное подобно закваске, которую, взявши, женщина положила в три меры муки и оставила, пока вскиснет все». Закваска из большого количества муки производит тесто, которое с припеком становится еще большим количеством хлеба, чем исходное количество муки. Так и апостолам, по словам Христа, предстояло преобразить целый мир. Точно так же и в душе каждого отдельного члена Царства Христова: сила Благодати невидимо, но действительно объемлет постепенно все силы его духа и преображает их, освящая их.

Притчи о сокровище, скрытом на поле, о жемчужине, о неводе, о хозяине, показывающем старое и новое

Чтобы научить, что для царствия Божия должно жертвовать всем, Иисус Христос сказал еще: «Царство небесное подобно сокровищу, скрытому на поле. Чтобы приобрести это сокровище, человек продает все и покупает поле то». «Царство небесное подобно жемчужине, для покупки которой купец продает все, что имеет».

Притча о жемчужине

«Царство небесное подобно неводу, закидываемому в море и захватывающему всякого рода рыб, из которого хорошее собирают в сосуды, а худое выбрасывают вон». Как и вообще все слова Спасителя, эта притча сбылась в последующей истории буквально и очень ясно. Широко был закинут невод Христов над всем человечеством, но очень многое из захваченного им пришлось выбросить как негодное. И осталось малое, но драгоценное стадо Христово.

Сказав эти притчи, Иисус Христос спросил учеников своих: «Поняли ли вы все это?» Ему сказали: «Так, Господи!» Тогда Он сказал: «Пусть же всякий книжник, наученный Царству Небесному, будет подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое». Т. е. всякий проповедник Царствия Божия пусть проповедует и новозаветное, и ветхозаветное учение.

Укрощение бури на море Галилейском

Не имея покоя от народа, Иисус Христос с учениками Своими вечером отправился на лодке по Галилейскому морю в страну Гадаринскую. Поднялась великая буря, а Он спал. Ученики будят Его и говорят: «Наставник! Наставник! Погибаем. Господи! Спаси нас, погибаем». Он, встав, запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, перестань», и ветер утих, и настала великая тишина. Тогда Он сказал ученикам: «Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» После сего все в страхе заговорили: «Кто же это такой, что и ветер, и море слушают Его?»