День шестнадцатый

(29 августа по н. ст.)

В 16-й день празднование перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944 г.). Во дни явления Иисуса Христа на земле в Едессе, городе сирийском по ту сторону реки Евфрата, жил князь Авгарь. Страдая от болезни, он, слышавший о чудесных исцелениях, творимых Христом, написал Спасителю письмо с выражением веры в Него как сшедшего с небес Бога. Он приглашал Господа прибыть в свою столицу Едессу, предлагал Ему свою резиденцию для проповеди Слова Божия и просил даровать ему исцеление и разделить с ним царство. Но Господь отклонил приглашение, уведомив царя письмом, что Его земная миссия закончена и Он восходит к Отцу Своему и по Воскресении Своем обещал послать к нему одного из учеников, который его исцелит. Тогда Авгарь послал своего художника написать лик Иисуса Христа, но тот не в силах был выполнить своей задачи вследствие чудесного сияния от лика Спасителя. По Своему человеколюбию Господь, чтобы не опечалить князя, умыл руки, омочил лицо, приложил к нему плат, и запечатленный образ на убрусе (плате), принесенный к Авгарю, дал исцеление. А почитаемый плат положен в иконографии и именуется Нерукотворенным Образом. Едесса же стала христианским городом, ибо князь и весь народ, видя чудеса, истекавшие от Образа Господня, приняли Святое Крещение. Позже, при одном из внуков Авгаря, было возобновлено языческое нечестие, и епископ Едессы, чтобы спасти Нерукотворенный Образ от поругания, заложил его стеной. Спустя некоторое время, при царе Иустиниане, произошло чудесное явление забытого Образа и указание на место его сокрытия в видении благочестивому епископу. Образ был обретен, от него происходило много чудес и великая помощь в битвах с врагами, и уже во время царствования Романа Багрянородного Нерукотворенный Образ был перенесен в Константинополь.

В этот же день совершается память св. мученика Диомида врача († 298 г.). Был он родом из города Тарса (в Киликии) и занимался врачеванием больных в городе Никее, просвещая врачуемых Христовою верою. Император Диоклетиан послал воинов, чтобы взять святого на мучения. Но они, пришедши, нашли св. Диомида уже почившим о Господе; однако отсекли мертвому голову, чтобы отнести ее императору, но лишились зрения. Когда же они отнесли главу святого назад, то зрение снова чудесно возвратилось к ним.

В этот же день совершается память св. преподобного Херимона Египетского († IV в.), ради Христа добровольно подъявшего труд жития в пещере, отстоявшей от воды на двенадцать поприщ.

День семнадцатый

(30 августа по н. ст.)

В 17-й день воспоминаются страдания св. мученика Мирона пресвитера († 250 г.). Родом он был из Ахаии. Во время гонения на христиан императора Декия святого за обличение идолопоклонства подвергли жестоким мучениям. Его бросили в печь, но огонь пожег сто пятьдесят слуг игемоновых, а святой мученик, стоя посреди печи, воспевал Христа Бога и остался невредимым. После того из тела мч. Мирона стали резать ремни. Он же исполнился такого дерзновения, что сорвал с себя один ремень и бросил его в лицо игемону. Наконец его отдали на съедение зверям, но звери не тронули св. Мирона. Игемон Антипатр, видя такое великое свое посрамление, преисполнился гнева и бешенства и своими же собственными руками умертвил себя. А святой мученик был отведен в город Кизик и там, призванный Христом в Небесные обители, усечен мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного отца Алипия, иконописца Печерского († около 1114 г.), в Ближних (Антониевых) пещерах почивающего. Он был одним из первых и лучших русских иконописцев, с молодых лет подвизался в Киево-Печерском монастыре. Иконописанию он учился у греческих мастеров, которые расписывали Печерскую церковь. Святой Алипий был очевидцем дивного чуда: когда иконописцы украшали живописью алтарь, то в нем сама собой изобразилась икона Пресвятой Богородицы; при этом икона блистала ярче солнца, потом из уст Пречистой вылетел голубь, который, полетав долгое время по церкви, влетел в уста Спасителя, изображенного на иконе, находящейся в верхней части церкви.

Преподобный Алипий писал иконы бесплатно, и если узнавал, что в какой-нибудь церкви иконы обветшали, брал их к себе и поправлял безвозмездно. Преподобный был известен даром чудотворений еще при жизни: он исцелил киевлянина, страдавшего проказой, помазав раны больного красками. Много икон, написанных преподобным, прославились как чудотворные. Известны некоторые случаи, когда Ангелы Божии помогали преподобному писать иконы. Так, однажды, по недоразумению, прп. Алипию не передали заказ некоего киевлянина, заказчик же спустя некоторое время стал требовать от преподобного готовых икон. И когда принесли доски, данные заказчиком, оказалось, что на них уже написаны прекрасные лики. Дотла сгорела церковь, для них построенная, но написанные Ангелом иконы остались целыми. В другой раз Ангел написал икону в честь Успения Пресвятой Богородицы, когда преподобный лежал в предсмертной болезни. Тот же Ангел принял душу прп. Алипия.

В этот же день совершается память св. мученика Патрокла († 270–275 гг.). Родом он был из города Трикассины (во Франции), вел благочестивую христианскую жизнь. Святой отказался от идолопоклонства и назвал императора нищим, то есть не имеющим сокровища небесного, потому что тот не верует во Христа и в будущей жизни не получит райского блаженства. За это св. Патрокл был приговорен к усечению мечом. Когда его вели к месту казни, он помолился, и Христос Бог сделал его невидимым для воинов. Когда воины увидели это чудо, то стали восклицать: «Велик Бог этого человека!» Наконец святому отсекли главу.

В этот же день совершается память свв. мучеников Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана († около 303 г.). Они пострадали за Христа в Никомидии. Святые мученики, будучи знатными людьми, обходили Никомидию и, посещая народные зрелища, учили собравшийся народ, убеждая оставить служение идолам и обратиться к вере во Христа. Видя, что места народных зрелищ опустели, и узнав причину этого, правитель города повелел схватить святых и отдать на растерзание зверям. Но звери не причинили им никакого вреда. Тогда святые мученики, после многих мучений, были сожжены.