День шестой

(19 августа по н. ст.)

В 6-й день празднование Преображения Господа Иисуса Христа. Этот праздник установлен в воспоминание великого события в жизни Иисуса Христа, когда Он, совершив половину Своего земного служения и показав достаточно Свою Божественность дивным учением и чудесами, пожелал явить ученикам славу Своего Божества. Вскоре после того, как Спаситель открыл Своим ученикам, что Ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и в третий день воскреснуть, Он возвел трех святых апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор и преобразился пред ними. Во время славного Преображения Господь снял завесу с очей учеников Своих, и открылось им Божество Сына Человеческого: Он весь сиял светом, лицо Его было светло, как солнце, одежды Его блистали. И во свете явились святые пророки Моисей и Илия, и говорили они о страданиях, смерти и Воскресении Спасителя. Апостолы увидели славу Божию, блаженство, на них спустилось светлое облако, и услышали они из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Нем же благоволих: Того послушайте (Мф. 17, 5). Христос преобразился не ради учеников Своих, а ради всех людей, чтобы просветить их тьму и преобразить их из рабов греха в истинных рабов Своих и из сынов греха – в возлюбленных сынов Бога. Целью пришествия Христа было обращение человечества в детей Божиих. И на Фаворе Он преобразился, чтобы сыны человеческие знали об уготованной им небесной славе.

День седьмой

(20 августа по н. ст.)

В 7-й день совершается память св. преподобномученика Дометия Персянина и двух учеников его († 363 г.). Был он родом из Персии. Еще в молодости он всем сердцем возлюбил Христа и, покинув языческое отечество, пришел в Низибию (Месопотамия), где принял Святое Крещение и иноческий постриг в одном из монастырей. Затем преподобный удалился в монастырь в городе Феодосиополе. Игумен монастыря, видя дивные подвиги прп. Дометия, хотел облечь его саном пресвитера, но святой, считая себя недостойным, удалился в горы за Евфрат, в пределы Кирра (в Сирии), и поселился в пещере. Здесь он проводил время в посте и молитве, «житие непорочное и ангельское показуя». Окрестные жители стали приходить к прп. Дометию за исцелениями и помощью; многих язычников преподобный обратил к вере во Христа. По повелению Юлиана Отступника преподобный вместе с двумя учениками своими был побит камнями.

В этот же день совершается память св. преподобного отца Пимена Многоболезненного, Печерского († 1110 г.), в Ближних (Антониевых) пещерах почивающего. Родился и рос он весьма болезненным. Когда родители принесли сына в прославленную Киево-Печерскую обитель, они стали просить молитв иноков-подвижников о его выздоровлении. Но сам страдалец, сознавая высокую ценность страданий для увенчания в будущей жизни, просил Христа Господа о продолжении болезни, а также о пострижении его в иночество. Молитва юноши была услышана: когда все спали, в комнату, где лежал он, явились в образе игумена и братии Ангелы, постригли его и, объявив ему, что будет болен до самой своей смерти, скрылись. Преподобный Пимен терпел скорби телесные с радостью и благодарил Господа, за что получил дар исцелять болезни других. «Равную награду, – вразумлял преподобный служащего ему инока, – получают и больной, и тот, кто ходит за ним. Терпение больных не пропадает даром. Претерпевший до конца – тот спасется. Пусть весь я сгнию в этой жизни, только бы там, в Царстве Небесном, плоть моя осталась без тления; пусть здесь будет смрадный запах, только бы там наслаждаться благоуханием неизреченным». Двадцать лет провел преподобный в страданиях. Перед смертью он получил Божественное исцеление и, встав, пошел, поклонился святыням монастырским, простился с каждым из братии, сам отнес гроб свой в Антониевы пещеры и мирно скончался.

В этот же день совершается память св. преподобного Пимена, постника Печерского († XIII–XIV вв.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающего. Воздержание его было таково, что он вкушал пищу только раз в день и лишь в самом необходимом количестве и, исполняя монастырское послушание, никогда не ослабевал от труда и поста, а ночью подвизался в молитвах.

В этот же день совершается память св. преподобного Меркурия Печерского, епископа Смоленского († 1239 г.), в Ближних (Антониевых) пещерах почивающего.

В этот же день совершается память свв. мучеников Марина и Астерия († 260 г.). Они пострадали за Христа в царствование Валериана и Галлиена в Кесарии Палестинской. Святой мч. Астерий вел добродетельную благочестивую жизнь. По его молитве был изгнан бес, живший близ источника, вытекающего из горы Панеас. После этого язычники перестали приносить там жертвы, и место очистилось от бесовской скверны. Святой мч. Марин, когда его хотели возвести в чин сотника, отказался принести жертву идолам и исповедал себя христианином, за что был усечен мечом. Святой Астерий, присутствовавший при кончине мученика, с честью похоронил его тело и за это также был усечен мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Ора († около 390 г.), в совершенном уединении много лет подвизавшегося в Фиваидской пустыне, ведя суровую отшельническую жизнь Христа ради. Господь даровал ему дар чтения Божественного Писания, хотя с детства святой не был обучен грамоте. На месте своих подвигов прп. Ор основал многочисленную обитель, в которой был духовным руководителем. Преподобному были открыты все мысли и действия его учеников. Прожив до глубокой старости, прп. Ор основал несколько монастырей, собрав в них до тысячи монашествующих.

В этот же день совершается память св. преподобномученицы Потамии чудотворицы, скончавшейся за имя Христово от меча.