День одинадцатый

(24 июня по н. ст.)

В 11-й день совершается память св. апостола Варфоломея († I в.). Апостол из числа двенадцати, происходил из Каны Галилейской. По сошествии Святого Духа в день Пятидесятницы на апостолов св. апостолу Варфоломею вместе со св. апостолом Филиппом выпал жребий проповедовать Евангелие в Сирии и Малой Азии. Были они с проповедническими трудами и во Фригии. В городе Иераполе святые апостолы своими молитвами умертвили громадную ехидну, которой язычники поклонялись как божеству. Они исцеляли больных и изгоняли бесов. Здесь святые апостолы Варфоломей и Филипп, по злобе языческих жрецов, были схвачены. С ними была и дева Мариамна. Когда мучители хотели снять одежды со святой девы, думая, что в них заключаются чары колдовства, то внезапно, при приближении к святой, она в их глазах превратилась в огненный пламень, и нечестивцы со страхом отбежали. Святых апостолов сильно избивали. Святому ап. Филиппу просверлили ступни ног и продели в них веревки, а затем распяли его на кресте вниз головой. Как только святые были распяты, началось страшное землетрясение, разверзшаяся земля поглотила правителя города и жрецов со множеством язычников. Прочие, устрашившись и поняв причину землетрясения, стали снимать апостолов с крестов. Святой ап. Филипп молился Богу за врагов своих, чтобы прощены были им грехи и просветились они светом веры. И Господь внял его молитве, земля исторгла живыми поглощенных, за исключением градоначальника и жрецов. Святого ап. Варфоломея сняли живым, а св. апостол Филипп уже умер, и его с честью погребли. На месте, где пролилась кровь ап. Филиппа, в три дня выросла виноградная лоза. Затем ап. Варфоломей отправился в Индию, где перевел с еврейского на местный язык Евангелие от Матфея и обратил ко Христу многих язычников. С евангельским благовестием он посетил Великую Армению (область между рекой Курой и верховьями рек Тигра и Евфрата), где жрецы, видя, что храмы языческих богов пустеют, побудили брата царя погубить проповедника. Апостол Христов был схвачен в городе Альбане (ныне Баку) и снова распят вниз головой на кресте. Но и вися, он не переставал проповедовать слово Божие, за что и был усечен мечом.

В этот же день совершается память св. апостола Варнавы († I в.). Апостол от семидесяти, он был переименован из Иосифа в Варнаву, что значит «сын утешения», так как своей проповедью о пришедшем в мир Мессии утешал людей. Вместе со св. апостолом Павлом он долгое время проповедовал Евангелие в Малой Азии. Здесь они обратили многих, совершая дивные чудеса. Затем апостолы были на острове Кипре, откуда ап. Варнава отправился для проповеди в Италию, был в Риме и основал епископский престол в Медиолане (Милан). По возвращении на Кипр ап. Варнава продолжал проповедь о Христе Спасителе и этим возбудил против себя иудеев, которые побили его камнями. Потом тело его бросили в костер, и он предал душу свою в руки Божии. Тело же его оказалось совершенно не тронутым огнем. На месте его погребения происходили многие дивные чудеса. Недужные, приходящие на это место, получали исцеление. От приводимых сюда бесноватых духи нечистые отбегали с громким воплем. В 448 году апостол Варнава трижды являлся в сновидении архиепископу Кипра Анфиму и показал место погребения своих мощей. Действительно, христиане обрели нетленное тело апостола в указанном месте.

День двенадцатый

(25 июня по н. ст.)

В 12-й день совершается память св. преподобного Онуфрия Великого († IV в.). Один из самых строгих подвижников Востока IV века, жил в полном одиночестве в дикой пустыне 60 лет. В молодости он воспитывался в Фиваидском монастыре. Узнав от старцев о великих трудностях и высоте жизни пустынников, которым Господь посылает через Ангелов Свою помощь, прп. Онуфрий возгорелся духом подражать их подвигам. Светлый луч и голос Ангела-Хранителя при выходе из обители укрепили юного подвижника в том, что желание его согласно с волей Божией. В глубине пустыни прп. Онуфрий нашел отшельника и остался учиться у него безмолвному житию и борьбе с диавольскими искушениями. Когда старец убедился, что прп. Онуфрий утвердился в этой страшной борьбе, он указал ему место для подвигов и оставил одного. Поселившись в вертепе, прп. Онуфрий в течение шестидесяти лет проводил суровую подвижническую жизнь, не видя лица человеческого, перенося дневной зной и ночной холод, многие лишения и невзгоды, но Господь хранил его. Ангел Господень приносил ему немного хлеба и воды для подкрепления его тела, а по истечении тридцати лет подвигов перед его вертепом чудесно выросло финиковое дерево и заструился источник чистой воды. Пустынника, желающего увидеть человека, Ангел брал и поднимал к небесам, дабы он увидел святых и возвеселился. Сподобившись видеть блага Небесные, святой еще усерднее служил Господу. Скончался во время молитвы.

В этот же день совершается память св. преподобного Петра Афонского († 734 г.). Родом грек, он служил воеводой в императорских войсках и жил в Константинополе. Во время войны с сирийцами св. Петр был взят в плен и заключен в крепости города Самары на реке Евфрате. Долгое время он томился в темнице и размышлял о том, за какие грехи подвергся наказанию Божию. Святой Петр вспомнил, что однажды имел намерение оставить мир и уйти в монастырь, но так и не исполнил его, и начал подвижническую жизнь, прося у свт. Николая Чудотворца (память 6 декабря) заступничества перед Богом. И свт. Николай не оставил его без своей помощи. Два раза сподобился Петр во сне посещения свт. Николая, который выступил ходатаем пред Богом об освобождении св. Петра из темницы. В третий же раз свт. Николай явился ему вместе со св. праведным Симеоном Богоприимцем (память 3 февраля) уже не во сне, а наяву. Петра объял ужас от вида прав. Симеона, окруженного сиянием, с золотым жезлом в руке. Святой прав. Симеон спросил Петра, сможет ли он исполнить обет быть иноком и проводить добродетельную жизнь. Услышав от св. Петра обещание, праведный Богоприимец коснулся оков золотым жезлом – и железо тотчас же растаяло, как тает воск в огне. Святой Петр увидел темницу открытой, вышел за св. праведным Симеоном и свт. Николаем, принял вскоре иноческое пострижение и удалился на Афон, поселившись на самой вершине Святой горы.

В первое время прп. Петр многократно подвергался бесовским нападениям, ибо бесы старались принудить его покинуть пещеру, но горячими молитвами к Богу и Матери Божией прп. Петр побеждал врагов. Как только бес слышал имя Христово и Богородицы, он тотчас исчезал. Через семь лет бес явился преподобному в виде Архангела Господня с мечом и призывал оставить место сие и идти в мир. Преподобный же отвечал: «Кто я такой – подобный псу смердящему, чтобы ко мне явился

Архистратиг Господень». Услышав смиренное слово, а также призываемое в молитве имя свт. Николая и Пресвятой Богородицы, бес вновь исчез. По повелению Пречистой Богоматери и свт. Николая каждые сорок дней Ангел приносил подвижнику небесную манну, и, подкрепляемый этой благодатной пищей, преподобный ревностно хранил строгий пост, вкушая пищу лишь раз в сорок дней. Преподобный Петр провел в пустынных местах, не видя никого из людей, пятьдесят три года в безмолвии, посте и молитве. Одежда его истлела, а волосы и борода отросли и покрыли тело вместо одежды.

В этот же день совершается память св. преподобного Онуфрия Мальского, Псковского († 1492 г.), подвижника Христова, основавшего обитель в честь Богородицы в Малах, в четырех верстах от Изборска и в пятидесяти шести верстах от Пскова.

В этот же день совершается память свв. преподобных Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких († 1561 г.), иноков Соловецкого монастыря, утонувших во время бури, тела их были выброшены волнами на берег и погребены; на могиле их происходило множество чудес и Божественных видений.