День второй

(15 мая по н. ст.)

В 2-й день совершается память святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца († 1654 г.). Родился он на острове Крите, происходил из знатного греческого рода Пателариев, бывшего в родстве с византийской императорской династией Палеологов. Получил блестящее разностороннее образование. Но святого влекла жизнь христианских подвижников. Святитель Афанасий принял монашество в одном из солунских монастырей, а позже подвизался на Афоне. Вскоре святой стал известен как выдающийся проповедник, толкователь Священного Писания и гимнограф, автор духовных песнопений в честь Пресвятой Богородицы и некоторых святых.

В Валахии свт. Афанасий проповедовал Христово учение среди валахов и молдаван. За свои труды и духовные дарования он был избран епископом Фессалоникийским (Солунским). А позднее святитель был возведен на патриарший престол. После возвращения патриарха Кирилла из ссылки свт. Афанасий оставил патриарший престол и более года прожил на Афоне, совершенствуясь в подвигах поста и молитвы. Когда свт. Афанасий вновь стал управлять Солунской кафедрой, он совершил несколько путешествий в Россию, где посещал святые места и совершал богослужения в монастырях и храмах. Однажды, возвращаясь из России, он тяжело заболел и остановился в Преображенском Мгарском монастыре города Лубны, где мирно отошел ко Господу и был погребен по восточному обычаю: тело святителя в полном облачении было помещено в кресло и опущено в каменную гробницу в монастырском Преображенском храме. Мощи святителя были обретены нетленными, и от них многие получили исцеление. Необычное для России погребение свт. Афанасия в сидячем положении стало причиной именования его Афанасием Сидящим. Ныне святые мощи патриарха Афанасия покоятся в Благовещенском кафедральном соборе в городе Харькове.

В этот же день совершается память свв. мучеников Еспера и Зои († II в.). Святые Еспер и супруга его Зоя приняли христианство еще в детстве и сыновей своих Кириака и Феодула также воспитали в глубокой вере. Все они были рабами знатного римлянина язычника Катулла и жили в городе Атталии (Малая Азия). За отказ вкусить от идоложертвенных яств святые юноши Кириак и Феодул были первыми подвергнуты мучениям. Их строгали железными орудиями, а потом вместе с отцом и матерью бросили в раскаленную печь. В печи святые воспевали и славили Бога. Слышал Катулл мучеников, «в печи живых сущих и поющих, и удивлялся зело, како толикая сила огненная не возможе их умертвить и сжечь в пепел». Святые мученики, помолившись Господу, с миром предали свои души в руки Божии. На следующий день тела их были найдены не поврежденными огнем.

В этот же день совершается память св. благоверного и равноапостольного царя Бориса, во Святом Крещении Михаила († 907 г.), принявшего Святое Крещение со своим народом в IX веке. Правление царя Бориса омрачалось несчастьями во все то время, пока он был язычником. Ничто не удавалось ему. Борис, хотя и язычник, в этих несчастьях видел гнев Божий над Болгарией. Ему припомнились слова дяди-мученика Бояна, что христианская истина одержит победу над языческой ложью. О христианстве говорила царю и его сестра, которая еще в юном возрасте оказалась в плену и была воспитана при Греческом дворе по-христиански. Десятки тысяч подданных царя Бориса были уже христиане. И царь Борис решился принять христианство, истины которого так светлы, чисты и отрадны для духа. Он вошел в сношения с греческим императором о своем желании соединиться со Христом и заключил мир с Грецией. К болгарам был послан епископ, который совершил Крещение над Борисом, принявшим имя императора Михаила. Патриарх Фотий изложил царю не только начала веры и жизни христианской, но и правила, как управлять народом. По примеру Бориса крестились некоторые из его приближенных. Но фанатики язычества, в том числе сильные вельможи, воспротивились и хотели убить царя. Царь, оградив себя крестным знамением, вместе с духовными лицами вышел к толпе мятежников, и та в смятении рассеялась. Народ покорился Михаилу и стал креститься. Так силою Христовой и знамением Креста победил царь непокорный народ болгарский. Бог привел свт. Иосифа, архиепископа, который устроил храмы и монастыри, поставил епископов, священников, игуменов, чтобы учили народ вере Христовой. Михаил делал все, что мог, для своего народа и для славы Божией. С любовью он воздвигал церкви Христовы. Появились училища для обучения детей закону Божию. Михаил проводил все ночи в молитве. Будучи в преклонных летах, он передал правление своему сыну Симеону, а сам удалился в монастырь, где продолжал заботиться о распространении христианского просвещения. Так он и умер «в благой вере живый, в добром исповедании Господа нашего Иисуса Христа, велик и честен и благоверен».

В этот же день совершается память свт. Афанасия Великого, архиепископа Александрийского († 373 г.). – см. 18 день января.

День третий

(16 мая по н. ст.)

В 3-й день совершается память свв. мучеников Тимофея и Мавры († около 286 г.). Пострадали за Христа в Фиваиде при царе Диоклетиане. Сначала был взят на мучения юный Тимофей, чтец церковный. За отказ принести жертву языческим богам святому вложили в уши две острые железные, раскаленные докрасна палки, и от невыносимой боли у него истекли глаза. После этого игемон приказал, связав святому руки сзади, вложить ему в рот кусок дерева и повесить его вниз головой с камнем на шее. Затем мучитель приказал привести жену св. Тимофея – Мавру. По наущению игемона, Мавра пришла к мужу в своих лучших одеждах, чтобы уговорить его принести жертву богам и тем освободить себя от мучений. Но св. Тимофей стал призывать ее оставить суету мирскую и идти с ним на подвиг ради Христа. И св. Мавра, осененная благодатью Божией, сразу же согласилась. Она обличила в нечестии игемона, за что ей были вырваны все волосы на голове, а затем отсечены на руках пальцы. Но св. мученица все переносила с терпением, благодаря Господа. Мученицу бросили в котел с кипящей водой, но она стояла в бурлящей воде, как бы в холодной. Тогда разгневанный игемон приказал тело святой опалять лампадой, наполненной серой и смолой. Но и это не устрашило святую, и она продолжала обличать жестокого мучителя. Не зная тогда, какие еще придумать муки для святых, игемон приказал распять их на крестах. Святые пробыли на кресте девять дней и ночей, взаимно увещевая друг друга. В это время св. Мавре было явление Ангела Господня, который показал ей приготовленное воздаяние за подвиг: престол, одежду белую и венец, а также, возведя ее еще выше, показал такой же престол, приготовленный для ее мужа, и предсказал час их кончины. Когда же настал шестой час девятого дня, то пришли Ангелы Божии и взяли души святых мучеников.

В этот же день совершается память св. преподобного Феодосия, игумена Печерского († 1074 г.), начальника общежительных монастырей на Руси. Родился он в городе Василеве, близ Киева. С детства полюбил Церковь Христову и ежедневно ходил в храм. Основательно изучил Священное Писание, и все удивлялись его разуму и мудрости. Часто размышляя о спасении своей души, он решил совершить паломничество на Святую землю, но был возвращен матерью, которая, наказав, посадила Феодосия под замок. Получив через некоторое время свободу, отрок стал печь просфоры для церкви. Он терпеливо переносил насмешки сверстников и негодование матери.

В двадцать три года Феодосий из любви ко Христу оставил родительский дом и ушел в Киев, в пещеру к прп. Антонию. Приняв монашеский постриг, он всего себя отдал на служение Христу Богу. Преподобный Феодосий всех тогда превосходил своими великими подвигами: постом, бодростью, ручной работой, а более всего смирением и послушанием. Днем он трудился, а ночами стоял на молитве.

По просьбе братии прп. Феодосий был поставлен игуменом монастыря. Когда число братии возросло, святой игумен устроил на близлежащей горе большой деревянный храм и келлии. Так возник знаменитый Киево-Печерский монастырь.

Преподобный Феодосий просиял светом добрых дел, как великий светильник небесный. За свою праведную жизнь он еще при жизни своей был прославлен Богом перед людьми, будучи осияваем видимым светом. Не раз люди видели необычайный свет, сиявший над монастырем праведника.

Преподобный Феодосий был очень милосерд и сострадателен. Для нищих и убогих он построил близ монастыря двор с храмом, посылая туда все необходимое. Каждую субботу святой посылал воз хлеба заключенным в темницах.

За великие труды и подвиги Господь наградил святого даром чудотворения. По молитвам преподобного братия никогда не испытывала в чем-либо нужды, и часто монастырские запасы пополнялись чудесным образом. Так, однажды в монастыре истощились запасы муки. Веря во всемогущество Христа Бога, прп. Феодосий послал пекаря в житницу. Инок ужаснулся, видя, что пустой прежде амбар теперь так переполнен, что мука сыплется на землю. Такова была преданность преподобного Христу!

Слава о богоугодном житии преподобного распространилась по всей Руси. Многие бояре и сам князь Киевский Изяслав приходили к нему за наставлениями. Видя такую честь, прп. Феодосий еще более смирял себя. Святой игумен сам работал в пекарне, носил воду, рубил дрова; одежда его была столь бедна, что его скорее можно было принять за последнего послушника, чем за великого игумена. Из жизни смиренного подвижника известен такой случай. Однажды, возвращаясь от князя Изяслава, святой ехал на княжеской колеснице. Возница, видя его убогое одеяние, подумал, что это простой монах, и велел ему сесть вместо себя на козлы, а сам сел на колесницу. Прошла ночь. На рассвете им навстречу начали попадаться вельможи, ехавшие к князю. Последние, узнав преподобного, сходили с коней и низко кланялись ему, отчего возница пришел в смущение. Когда же узнал, кто был ехавший с ним монах, то очень испугался наказания, но святой накормил его и отпустил с миром.

Ежегодно на время Великого поста прп. Феодосий затворялся в пещере, терпя в ней бесовские искушения, и с помощью Божией получил над ними такую власть, что они боялись даже приблизиться к нему. В 1073 году, когда число братии еще более умножилось, преподобным был заложен новый каменный храм в честь Успения Богоматери, закладка и строительство которого сопровождались дивными чудесами. За несколько дней предсказав свою кончину, прп. Феодосий мирно почил и был погребен в пещере, где обычно молился. Святые его мощи пребывают под спудом в пещерах Киево-Печерской обители.

В этот же день совершается память св. преподобного Петра чудотворца, епископа Аргосского († X в.). Родом он был из Константинополя, происходил от богобоязненных родителей. Преподобный был строгим подвижником. За святость жизни спободился епископства. Преподобный Петр усердно трудился, управляя паствой Христовой, был чрезвычайно милостив, заботился о нуждающихся, особенно о сиротах и вдовах; в неурожайный год святитель кормил голодавших. По молитвам святого пища, предназначенная для голодавших, никогда у него не оскудевала. Святитель Христов также выкупал пленников, исцелял больных и одержимых, обладал даром прозрения. Задолго предсказал день своей кончины и отошел ко Господу в возрасте семидесяти лет.