День тридцатый
(13 мая по н. ст.)
В 30-й день совершается память св. апостола Иакова Зеведеева († 44 г.). Апостол от двенадцати, брат ап. Иоанна Богослова (память 26 сентября). Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом Иисусом Христом вместе с братом (Мф. 4, 21; Мк. 1, 19–20). Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь Иисус Христос преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира (Мк. 5, 37–42; Лк. 8, 51–55), на Фаворской горе (Мф. 17, 1–9; Мк. 9, 2–9; Лк. 9, 28–36) и в Гефсиманском саду (Мф. 26, 37–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 39–45). После сошествия Святого Духа св. апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут со св. апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал ко св. апостолу своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял Святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым. Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу (40–44 гг.) схватить св. апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на св. апостола по имени Иосия был поражен мужеством св. апостола. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда св. апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со св. апостолом Иаковом в 44 году в Иерусалиме.
В этот же день совершается память святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского († 1867 г.). Родился он в Вологодской губернии, принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых, родоначальником которой был боярин Михаил Бренко, оруженосец великого князя Димитрия Донского (память 19 мая). Очень способный и не по годам серьезный отрок получил прекрасное домашнее образование, затем окончил Петербургское Военное Инженерное училище; был весьма способен к наукам, к рисованию, музыке. В поисках смысла жизни юноша пришел к выводу: значение науки ограничено земными потребностями человека и пределами его жизни. Он принялся за изучение древней и новой философии, но и в ней не нашел решения главного вопроса об истине и смысле жизни. Окончательный переворот в его жизни совершился после знакомства с духоносным старцем Леонидом (впоследствии Оптинский старец Лев), когда он осознал единственную ценность в этой и будущей жизни – Христа. И юноша избирает монашескую жизнь. Много препятствий складывается на пути его к иноческому житию, но когда в жизненной борьбе бывают бессильны собственные силы подвижника, на помощь приходит Сам Бог и Своим премудрым Промыслом обращает все ко благу. Так было и со свт. Игнатием. Он поступил наконец в монастырь и быстро взошел по степеням священноиноческой иерархии, став архиереем. Всю свою жизнь свт. Игнатий неустанно работал над духовными сочинениями, в которых оставил мудрые объяснения аскетических подвигов и наставления желающим подвизаться в иноческом житии.
В этот же день совершается память святителя Доната, епископа Еврии († около 387 г.). Жил он в царствование благочестивого царя Феодосия Великого и был епископом в городе Еврии, находившемся в древнем Эпире. Святой Донат вел богоугодную жизнь и прославился многими чудесами. Так, он умертвил большого страшного змея, обитавшего в источнике и отравлявшего в нем воду. Однажды по молитвам святителя истек источник воды. В другой раз свт. Донат молитвой низвел дождь с неба, исцелил дочь царя, воскресил умершего. Достигнув глубокой старости, он мирно отошел ко Господу Иисусу Христу.
В этот же день совершается память св. мученика Максима, который пострадал за Христа, будучи прободен мечом в чрево.
Май
День первый
(14 мая по н. ст.)
В 1-й день совершается память св. пророка Иеремии († VI в. до Р.Х.). Один из четырех великих ветхозаветных пророков, сын священника Хелкии из города Анафофа, близ Иерусалима, жил при израильском царе Иосии и четырех его преемниках. Святой пророк Иеремия был священником по рождению своему, учителем и пророком по званию от Бога.
К пророческому служению Иеремия был призван в ранней юности, на пятнадцатом году своей жизни, когда Господь открыл ему, что еще прежде своего рождения он был предызбран и предназначен Богом быть пророком (см.: Иер. 1, 4-10). Пророчествовал он в самое смутное, самое бедственное и тяжелое время для Иудейского царства. Обличал иудеев за отступление от истинного Бога, нарушение заповедей, идолопоклонство, предрекая им бедствия, опустошительную войну и призывая к покаянию и истине. Много страданий претерпел Иеремия от своих соплеменников. Укрепляемый Богом, он, однако, не уклонился от служения, в котором чувствовал Божественное призвание, и продолжал поучать народ и возвещать ему волю Господню и Его определения. И все пророчески сказанное им сбывалось. Предвозвещал он о долговременном подчинении иудеев власти чужого царя, о разорении Иерусалима, о запустении всей страны Иудейской. И действительно, вскоре Иерусалим был осажден и взят Навуходоносором, царем Вавилонским, храм был разрушен, и множество иудеев было уведено в плен.
Пророк остался на родине и оплакивал разрушенный город. После мятежа, во время которого был убит вавилонский наместник, мятежники увели Иеремию в Египет, где он не переставал влиять на своих соотечественников, призывая их к покаянию. Иеремию уважали египтяне, видевшие его святую жизнь и сотворившиеся по его молитве чудеса. Пророчества и обличение пророка вызывали гнев со стороны иудеев, и они в ярости побили его камнями. По преданию, через двести пятьдесят лет Александр Македонский перенес мощи Иеремии в город Александрию.
Пророчествовал Иеремия о пришествии Иисуса Христа: Се дние грядут, глаголет Господь, и возставлю Давиду восток праведный, и царствовати будет Царь, и премудр будет, и сотворит суд и правду на земли. Во днех Его спасется Иуда, и Израиль пребудет в надежди, и сие имя Ему, Имже нарекут Его: Господь праведен наш (Иер. 23, 5–6).
Сын Божий даст закон веры и примирит и воссоединит человека с Богом, как пророчествует Иеремия: Се дние грядут, глаголет Господь, и завещаю дому Израилеву и дому Иудину завет нов. Не по завету, егоже завещах отцем их в день; в оньже емшу Ми за руку их, извести я от земли Египетская (Иер. 31, 31–32). Мессия-Пророк возвестит людям именно новый закон, отличный от данного через Моисея: И завещаю им завет вечный, егоже не отвращу последи их, и страх Мой да в сердце их, ко еже не отступити им от Мене (Иер. 32, 40).
В Евангелии от Матфея указано, что предательство Иуды предсказано пророком Иеремией: И взяли тридцать сребренников; цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь (Мф. 27, 9-10).
В этот же совершается день память св. преподобного Пафнутия Боровского († 1477 г.) Происходил он от племен ордынских, был внуком крестившегося татарина-баскака Мартина. Преподобный Пафнутий с детских лет преуспевал в чтении Божественных книг, поучался отрок и добрым нравам: кротости, незлобию и целомудрию, подражая благим, от злых же всегда уклонялся. В двадцать лет из любви ко Христу ушел в монастырь и принял монашество. За подвиги благочестия братия избрала его в игумена. Преподобный Пафнутий непрестанно работал Христу Богу: днем исполнял монастырские послушания, ночь проводил в молитве. Своего верного раба Господь украсил рассудительностью, прозорливостью, дивными откровениями и иными дарами Святого Духа. Всеведущий Бог дал преподобному способность по лицу и взору человека узнавать скрытые душевные страсти и немощи, а иное открывал святому во сне. Желая безмолвного и уединенного жития, прп. Пафнутий поселился на берегу реки Протвы. Здесь он основал новую обитель с храмом в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Преподобный Пафнутий был незлобив, сносил оскорбления, был удивительно терпелив, всегда непоколебимо веруя в помощь Божию. Однажды на Пасху в обители совсем не было рыбы. «Не скорбите, – говорил преподобный братии, – создавый нас Всемилостивый Владыка и просветивый мир Своим восстанием подаст изобильно благая боящимся Его». И вечером в Великую Субботу в реке появилось бесчисленное множество рыб, так что пойманной рыбы хватило на всю Светлую седмицу.
Преподобный вел строгую подвижническую жизнь. Жил в простой келлии, питался скудной пищей, в понедельник и пятницу не вкушал совсем, а в среду держался сухоядения. Сам участвовал в тяжелых работах: рубил и носил дрова, обрабатывал и поливал огороды; неопустительно присутствовал на церковных службах. Пребывал в любви и смирении. Бог указал ему день кончины, и святой мирно отошел в вечные обители.
В этот же день совершается память св. священномученика Макария, митрополита Киевского († 1497 г.), за Церковь Христову положившего душу свою. Святое тело его прославлено от Господа нетлением.
В этот же день совершается память св. преподобномученика Ваты, монаха Персянина († IV в.), в Низибии за Христа пострадавшего. Святого мученика принуждали отречься от Христа и поклониться солнцу и огню, но святой дерзновенно исповедовал Христа истинным Богом. После жестоких мучений св. преподобномученик Вата был усечен мечом.
В этот же день совершается память св. благоверной Тамары, царицы Грузинской († 1213 г.). Происходила она из древней грузинской династии Багратидов и являлась соправительницей своего отца, Георгия III. Время ее царствования известно как золотой век грузинской истории. Царица Тамара отличалась высоким благочестием и всемерно способствовала широкому распространению веры Христовой по всей Грузии, строительству храмов и монастырей. Мудрое правление благоверной царицы Тамары снискало ей всенародную любовь. Последние годы жизни она провела в пещерном монастыре Вардзиа и мирно скончалась о Господе.
В этот же день совершается память свв. преподобномучеников Афонских Евфимия († 1814 г.), Игнатия († 1814 г.) и Акакия († 1816 г.). Все трое подвизались на Святой горе Афон. Имея пламенное желание пострадать за Христа, отправились в Константинополь, где и приняли мученическую кончину. Мощи святых были перевезены на Афон в Русский Пантелеимонов монастырь и прославились исцелениями.
