День тринадцатый

(26 апреля по н. ст.)

В 13-й день совершается память св. священномученика Артемона, пресвитера Лаодикийского († 303 г.). Родился он в Лаодикии Сирийской, в благочестивой христианской семье. В возрасте шестнадцати лет святой был поставлен чтецом и в этом звании трудился двенадцать лет, затем двадцать восемь лет служил диаконом и тридцать три года – пресвитером в Лаодикийской Церкви. Во время гонения на христиан при царе Диоклетиане св. Артемон вместе со св. Сисинием разбил идолов в капище Артемиды и тем навлек на себя гнев язычников. Схватив святого, его бросили в темницу, а затем предали на мучения. Святого старца жарили на раскаленной сковороде, но Христос хранил св. мученика невредимым. Видя такое чудо, жрец Виталий уверовал во Христа, а святого снова предали на мучения. В это время прибежал олень и, получив от Бога дар говорить человеческим голосом, обличил мучителя Патрикия, предсказав ему скорую смерть. Так и случилось. Когда воины хотели бросить св. Артемона в кипящий котел, то два Ангела в виде орлов схватили и бросили туда Патрикия, святой же остался невредимым. Это чудо многих язычников обратило ко Христу, и они крестились в источнике, который по молитве святого исшел из земли. Крестился и языческий жрец Виталий, впоследствии епископ Кесарийский. Спасенный десницею Божией от мучителей, св. Артемон по внушению свыше поселился в Асии, там чудесами обратил ко Христу множество язычников. В 303 году за проповедь христианства он был усечен мечом.

В этот же день совершается память св. мученика Крискента, из Мир Ликийских. Происходил он из знатного рода и жил в Мирах Ликийских. Однажды, когда толпа жителей города шла в языческий храм, он стал убеждать их оставить язычество и прийти ко Христу. Об этом стало известно правителю города. Правитель советовал св. Крискенту принести жертву идолам только для вида, а в душе оставаться христианином, но св. мученик не согласился и был сожжен в пылающей печи.

В этот же день совершается память св. мученицы Фомаиды Египетской († 476 г.). Родом из Александрии, она была в пятнадцать лет выдана замуж. Святая отличалась целомудрием, кротостью и незлобием. Прельстясь красотой своей снохи и разжигаясь плотским вожделением, свекор Фомаиды стал искать удобного случая для греховного пребывания с ней, но Фомаида по своему целомудрию и не подозревала о его страсти, почитая его как отца. Однажды, когда муж Фомаиды ушел на ловлю рыбы, свекор приступил к святой и стал склонять ее на грех. Напрасно Фомаида увещевала его, старец не внимал ее словам, а твердое сопротивление снохи лишь сильнее разжигало его. Он пригрозил Фомаиде мечом, если она не исполнит его желания, на что святая отвечала, что для нее лучше смерть, чем беззаконие. В ярости бесстыдный старец рассек свою сноху надвое. Тотчас постиг злочестивого суд Божий: он ослеп и не мог найти выхода из дома, а впоследствии был казнен как убийца. Погребли св. мученицу в мужском монастыре. Когда некоторые из братии возмутились повелением положить тело женщины с монахами, то мудрый наставник отвечал им: «Она матерь мне и вам: ведь она умерла за свое целомудрие». И многие обуреваемые блудной страстью, прибегая с усердной молитвой ко гробу св. мученицы, получали исцеление.

День четырнадцатый

(27 апреля по н. ст.)

В 14-й день совершается память святителя Мартина исповедника, папы Римского († 655 г.). Родом он из Италии; за благочестие и ревность к вере Христовой был избран епископом Рима и много потрудился над искоренением монофелитской ереси, за что император, приверженец ереси монофелитов, сослал святителя на безлюдный остров в Эгейском море. Через год больного старца принесли на суд на носилках. Выступавшие лжесвидетели клеветали на святителя и приговорили лишить сана угодника Божия и предать смертной казни. Но казнь была заменена ссылкой в отдаленный Херсонес Таврический. Там святитель Христов, изнуренный болезнью, нуждой, голодом и лишениями, скончался и приял венец нетленный.

В этот же день совершается память свв. мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских († 1347 г.). Происходили они из литовского города Вильны. Святые Антоний и Иоанн ранее были огнепоклонниками, но, когда услышали о Христе, всем сердцем приняли Его учение и стали проводить истинно христианскую жизнь. Святые Антоний и Иоанн служили при дворе князя Ольгерда. Жрецы, заметив, что святые стали христианами, донесли об этом князю, который заключил братьев в темницу, где они томились целый год. Младший из них, св. Антоний, мужественно и терпеливо переносил страдания, а старший – Иоанн – не выдержал испытаний и снова обратился в язычество. Но под воздействием увещеваний брата, призывавшего его покаяться и обратиться ко Христу, св. Иоанн опять стал открыто исповедовать Христа. За это после жестоких побоев он был второй раз заключен в темницу. По прошествии нескольких лет, видя их твердость и непреклонность в исповедании истинной веры Христовой, в 1347 году св. мученика Антония повесили на дубе. Вскоре принял тот же мученический венец на том же дубе и св. мученик Иоанн. Пораженный твердостью святых братьев, родственник их Круглец уверовал во Христа и принял Святое Крещение с именем Евстафий. Узнав, что и Евстафий стал христианином, князь подверг его жестоким мучениям: в уста его лили холодную воду, так что тело его посинело от холода, кости ног его раздробили, содрали волосы с головы вместе с кожей, отрезали нос и уши. Видя, что никакие мучения не могут поколебать веры святого, Ольгерд осудил его на смерть. Несмотря на то, что ноги мученика были раздроблены, он, укрепляемый помощью Божией, сам шел на место казни так бодро, что мучители едва успевали за ним, изумляясь явному чуду. Святой Евстафий был повешен на том же дубе, что и его родственники святые мученики Антоний и Иоанн. От нетленных мощей святых совершилось много чудес и исцелений.

В этот же день совершается память св. мученика Ардалиона († между 305 и 311 гг.). Он пострадал за Христа при царе Максимиане. Будучи мимическим актером, святой однажды на народном зрелище представлял христианские мучения так, как они происходят в действительности. Но благодать Божия коснулась его сердца, и свое представление св. мученик закончил тем, что открыто признал себя христианином. Многие долго восхваляли его искусство, надеясь тем прельстить его и обратить вновь к язычеству, но святой был непреклонен. Тогда его бросили на раскаленную железную сковороду, и мученик Христов предал дух свой в руки Его.