День двадцать второй

(7 марта по н. ст.)

В 22-й день совершается память свв. мучеников Маврикия и 70-ти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных († около 305 г.). Пострадали за исповедание Христа в городе Апамее Сирийской. Святые были представлены на суд к императору Максимиану Галерию и подвергнуты жестоким мучениям, после которых юноша св. Фотин был усечен мечом на глазах своего отца св. Маврикия, а все остальные мученики были отведены в болото и привязаны к деревьям. Здесь, жестоко уязвляемые различными насекомыми, они провели десять дней и ночей и в мучениях предали дух свой Господу Иисусу Христу.

В этот же день совершается память свв. преподобных Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских († V в.). Преподобный Фалассий еще в юном возрасте, почувствовав влечение к иноческой жизни, удалился на вершину горы и провел на ней в подвигах тридцать восемь лет. Преподобный не имел ни келлии, ни даже навеса, но соорудил себе из камней ограду и жил под открытым небом. За великие подвиги удостоился от Христа дара чудотворений: изгонял бесов и исцелял болезни. Для множества приходящих боголюбцев строил келлии и кормил их, отдавая им пищу, которую приносили ему почитатели.

Преподобный Варадат, бывший родом из Антиохии, подобно прп. Фалассию, удалился на высокую гору и соорудил себе келлию столь тесную и низкую, что мог в ней находиться только в согбенном положении, и так прожил много лет. Затем он сменил вид подвига: стал носить одежду из сшитых кож и постоянно стоял на ногах с воздетыми к небу руками, прославляя Бога. Благодать Христова подкрепляла подвижника в трудах и очистила его сердце от страстей, так что он достиг многих благодатных дарований.

Преподобный Лимний был учеником прп. Фалассия, подвизался под открытым небом. Будучи необыкновенно сострадательным, при помощи стекавшихся к нему посетителей устроил около себя жилище для больных и увечных. За свою подвижническую жизнь удостоился от Господа дара врачевания недугов и чудотворения.

В этот же день совершается память св. преподобного Афанасия исповедника († 821 г.). Родился он в Константинополе от благочестивых родителей; достигнув совершенного возраста, удалился в одну из никомидийских обителей и там принял иноческий постригород В царствование Льва Иконоборца за почитание икон святой был подвергнут различным мучениям, претерпел изгнания и перенес много страданий, но до конца сохранил твердость в православной вере.

День двадцать третий

(8 марта по н. ст.)

В 23-й день совершается память св. священномученика Поликарпа, епископа Смирнского († 167 г.). С юности проводил целомудренную жизнь, служа больным и немощным, проповедовал Слово Божие. Вместе со святыми апостолами Павлом и Иоанном Богословом участвовал в их путешествиях, был их учеником, общником их трудов, подражателем их жизни. За богоугодную жизнь был поставлен епископом на Смирнскую кафедру. Когда при императоре Марке Аврелии на христиан было воздвигнуто гонение, то восьмидесяти пятилетнего епископа возвели на костер для сожжения, но пламя, окружив, не коснулось праведника, сомкнувшись в воздухе над его головой. Видя, что огонь не вредит ему, мучители пронзили святого мечом, и кровь его погасила великое пламя костра.

В этот же день совершается память свв. преподобных Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских († V в.). Преподобный Иоанн, поселившись на верху холма, провел двадцать пять лет лет под открытым небом, терпя любое ненастье. Вел строгую подвижническую жизнь, не желая дать себе упокоения даже от тени дерева. Преподобный Моисей, воспылав любовью к образу подвижнической жизни прп. Иоанна, подвизался подобно ему на вершине горы. Преподобный Антиох, будучи уже в преклонном возрасте, соорудил себе в одном пустынном месте ограду без крыши и подвизался в ней также подвигами поста и молитвы. Близ него нес подвижнические труды и прп. Антонин. Преподобные Зевин и ученик его Полихроний тоже проводили пустынническое житие на открытой горе, непрестанно устремляя в горний мир ум и сердце, постоянно пребывая в Божественном созерцании. Силой молитвы они совершали чудеса: низводили дождь на землю, наполняли елеем пустые сосуды, исцеляли больных. Преподобные Моисей и Дамиан были учениками прп. Полихрония. Отличались кротостью, смирением, любили труд, бдения, пост, евангельскую нищету.

В этот же день совершается память св. преподобного Поликарпа Брянского († 1620–1621 гг.). В миру был князем Петром Ивановичем Барятинским, потомком св. благоверного князя Михаила Черниговского. Любя Христа и жизнь евангельскую, оставил богатство и почести и принял иноческое пострижение с именем Поликарп. Основал обитель, в которой проводил строгую подвижническую жизнь и был ее настоятелем. Силой Христовой совершал исцеления при жизни и после преставления.

День двадцать четвертый

(9 марта по н. ст.)

В 24-й день воспоминание Первого (IV в.) и Второго (452 г.) обретения честной главы св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Когда по наущению нечестивой Иродиады честная глава св. Иоанна Предтечи была усечена (память 29 августа), тогда сия нечестивая жена не позволила предать ее погребению вместе с телом святого, ибо боялась, что Иоанн, которого все почитали святым, воскреснет, если погребут тело его вместе с главой, и снова станет обличать ее. Святое тело Предтечи взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии Самарийской; главу же его Иродиада скрыла в своем дворце в некоем бесчестном месте. Об этом знала только благочестивая Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода. Она тайно откопала святую главу и, вложив ее в глиняный сосуд, погребла святыню в одном из поместий Ирода на Елеонской горе. Много лет спустя в Иерусалим пришел благочестивый муж Иннокентий, который, приняв монашество, поселился на том месте, где прежде было поместье Иродово. Копая ров для фундамента храма, инок по Божию изволению обрел честную главу Предтечи и долгое время благоговейно хранил ее у себя, а перед смертью, боясь, чтобы идолопоклонники не надругались над святыней, скрыл главу на том же месте. В царствование императора Константина Великого в Иерусалим пришли на поклонение два инока, которым явился сам Предтеча Господень и указал место, где следует обрести главу его. Возвращаясь домой со своей драгоценной ношей, иноки эти сошлись с одним горшечником из города Емесы, которому дали нести это сокровище. По повелению Божию горшечник скрылся от них и принес святыню в дом свой в Емесу, где благоговейно хранил ее и перед смертью отдал своей сестре. Святая глава с тех пор преемственно была хранима христианами, пока обладателем ее не стал некий арианский священник Евстафий, который скрыл святыню в одной пещере, близ Емесы. В пещере той впоследствии поселились иноки, и на этом месте возник монастырь. В 452 году, по откровению Божию, святая глава Предтечи Христова была во второй раз обретена архимандритом этого монастыря Маркеллом. При обретении от нее источалось миро, от помазания которым произошло много исцелений болящих и прозрел слепец, не видевший света от рождения. Это обретение стало праздноваться как второе. По преданию, глава Иоанна Крестителя находится в Дамаске.

В этот же день совершается память св. преподобного Еразма Печерского († около 1160 г.), в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. Имел большое богатство, которое употребил на украшение Киево-Печерской обители. Диавол, желая отомстить ему за это, навел на него сильную брань сожаления о прежних сокровищах, но Господь спас его от погибели. Святому было видение преподобных Антония и Феодосия Печерских и Пречистой Богородицы, которые предвозвестили ему близкую кончину, и прп. Еразм, каясь в своем малодушии и исповедуя все грехи свои, приняв схимнический постриг, с миром переселился в небесные обители.