День третий

(16 февраля по н. ст.)

В 3-й день совершается память св. праведного Симеона Богоприимца. Был он мужем праведным и благочестивым, ожидавшим утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нем (Лк. 2, 25–27). Почти за три века до Рождества Христова египетский царь Птолемей II Филадельф пожелал иметь в своей библиотеке еврейские книги на греческом языке. Для этого по его просьбе из Иерусалима в Александрию были присланы из всех колен Израилевых семьдесят два самых опытных в знании законов и сведущих в греческом языке старца. В числе их был и Симеон как человек мудрый и хорошо знающий Священное Писание. Переводя книгу пророка Исаии, он дошел до слов Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына (Ис. 7, 14). Старец усомнился и хотел исправить слово Дева на «жена». Но явившийся Ангел Господень удержал руку старца и возвестил ему, что он не умрет, пока не увидит исполнения этого пророчества. Прошло около двухсот семидесяти лет. И когда Богомладенец Иисус был принесен в Иерусалимский храм, праведный Симеон познал, что Сей есть обещанный Мессия, Предреченный пророком Исаией, рожденный от Девы. Святой преставился, прожив на земле триста шестьдесят лет.

В этот же день совершается память св. праведной Анны пророчицы, дочери Фануила, из колена восьмидесяти четырехлетней вдовы, удостоившейся быть в храме вместе со св. праведным Симеоном Богоприимцем при сретении Иисуса Христа (см.: Лк. 2, 37–38). За свою строгую воздержанную жизнь, пост и непрестанную молитву она удостоилась от Господа дара пророчества и говорила о принесенном Богомладенце как о Христе Мессии (см.: Лк. 2, 38).

В этот же день совершается память св. равноапостольного Николая, архиепископа Японского († 1912 г.). Родился близ Смоленска, получил хорошее духовное образование в семинарии и академии и возжелал просветить светом Христовой веры японский народ. Святой сначала в течение восьми лет изучал язык, нравы и обычаи Японии, а затем начал проповедь христианства. В японских городах стали строиться храмы, появились духовные училища и школы, издавались духовно-нравственные книги, и число последователей Христа из японцев стало умножаться. Когда св. Николай был возведен в сан епископа Японского, то продолжал свои неустанные апостольские труды, составил на японском языке богослужебные и богословские книги. Скончался в мире.

В этот же день совершается память св. мученика Власия Кесарийского († III в.). Происходил из Кесарии Каппадокийской в Малой Азии и был пастухом. Когда настало гонение на христиан, св. Власий добровольно предал себя в руки мучителей, и его подвергли лютым истязаниям. Среди страданий ему являлся Господь Иисус Христос, укреплял и исцелял его. Когда святого бросили в кипящий котел, он силой Божией оставался невредимым и из котла беседовал с народом. Воины, посланные, чтобы вынуть его из котла, увидев святого в окружении Ангелов, тотчас уверовали и объявили себя христианами. Изумленный правитель, думая, что вода в котле остыла, умылся ею и умер от ожога. А св. мученик, еще многих обратив ко Христу, с миром предал Ему свою душу. Пастушеский жезл святого вонзили в землю, и он вырос в огромное дерево, которое покрыло своими ветвями церковь, воздвигнутую над его мощами.

В этот же день совершается память св. пророка Азарии († X в. до Р. Х.). Пророчествовал во дни Асы, царя иудейского. Он убеждал царя и народ оставить идолослужение и быть верными истинному Богу. Вразумленные пророчеством Азарии, царь и народ отвергли идолов по всей земле Иудиной и Вениаминовой и обратились к Богу Израилевому, и за то Господь благословил царствование Асы долгими годами мира.

В этот же день совершается память свв. мучеников Адриана и Еввула († около 308–309 гг.), бывших родом из Армении и пострадавших за Христа в Кесарии Палестинской через усечение мечом.

В этот же день вспоминаются страдания святых мучеников Папия, Диодора и Клавдиана († 250 г.), которые приняли мученический венец в царствование императора Декия в памфилийском городе Атталии. Они были пастухами и, будучи христианами, распространили среди язычников веру во Христа. За это их схватили и после жестоких мучений усекли мечом.

В этот же день совершается память св. благоверного князя Романа Угличского († 1285 г.), много потрудившегося в праведном и благочестивом управлении княжеством. Он устраивал богадельни и странноприимные дома, воздвигал храмы, построил на берегу Волги город Романов (ныне Тутаев), каждый день присутствовал на богослужении, почитал иноков. После смерти супруги всецело посвятил себя подвигам поста, молитвы и благотворительности. Скончался в мире.

В этот же день совершается память святителя Симеона, епископа Тверского, Полоцкого († 1289 г.). Он происходил из рода полоцких князей, управлял кафедрой как один из лучших пастырей Церкви. Был мудр и сведущ в книгах Священного Писания, учителен, добродетелен, милостив.

День четвертый

(17 февраля по н. ст.)

В 4-й день совершается память св. преподобного Исидора Пелусиотского († 436–440 гг.). Был он родом из Александрии, в Нижнем Египте принял иночество и поселился на горе Пелусиотской, где предался строгим монашеским подвигам и вскоре снискал всеобщее глубокое уважение. К преподобному обращались за советом и наставлениями многие мирские и духовные лица. Историки сообщают, что число писем с ответами преподобному достигало десяти тысяч. До настоящего времени сохранилось 2090 его писем. Святой преподобный ревностно боролся за чистоту Православия против ереси Нестория, призывая императора Феодосия созвать III Вселенский Собор.

В этот же день совершается память св. преподобного Николая исповедника, игумена Студийского († 868 г.). Родом с острова Крит, с детства подвизался в Студийской обители и был учеником св. преподобного отца Феодора Студийского (память 11 ноября). В царствование Льва Армянина вместе со своим учителем пострадал за почитание святых икон, претерпел многолетнее темничное заключение, голод и жажду, побои за то, что своими писаниями продолжал укреплять христиан в Православии. За свою добродетельную и страдальческую жизнь получил от Господа благодать исцеления болезней, молитвой излечил супругу благочестивого царя Василия.

В этот же день совершается память св. преподобного Кирилла Новоезерского († 1532 г.). Родился от благочестивых и богатых родителей в городе Галиче. Еще будучи отроком, почувствовал непреодолимое желание быть иноком, тайно оставил родительский дом и принял иночество в обители св. преподобного Корнилия (память 19 мая). Молодой инок весь предал себя Богу и с горячей любовью начал совершать подвиги иноческого жития: постом и молитвой изнурял плоть, ревностно исполнял послушания, день и ночь готов был учиться Слову Божию. Стремясь к высшему совершенству, решился вести жизнь отшельническую в глуши лесов. По небесному указанию св. прп. Кирилл поселился на Новом озере, и вскоре тут образовалась обитель. Святому были дарованы от Господа прозорливость, чудотворения и способность предвидения.

В этот же день совершается память св. священномученика Авраамия, епископа Арвильского († между 344 и 347 годами), пострадавшего за Христа в Греции во время гонений при царе Сапоре и за отказ поклониться солнцу после жестоких мучений усеченного мечом.

В этот же день совершается память св. мученика Иадора († III в.), пострадавшего при императоре Декии.

В этот же день совершается память свв. преподобных Авраамия и Коприя Печенгских и Вологодских († XV в.), которые подвизались вместе в основанной ими Печенгской обители близ Вологды.

В этот же день совершается память св. благоверного великого князя Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского († 1238 г.). Родился он в городе Суздале, унаследовал Владимирский великокняжеский престол, отличался горячей любовью к Богу, делами благочестия, старался сохранять мир между князьями, основал Нижний Новгород. Пал в бою с татарами на реке Сити в 1238 году. Когда положили во гроб убитого князя и отсеченную главу его, то глава чудесным образом приросла к телу.