День второй

(15 января по н. ст.)

Во 2-й день совершается память святителя Сильвестра, папы Римского († 335 г.). С юности отличался странноприимством, бесстрашно укрывая в своем доме преследуемых христиан. Достигнув зрелого возраста, вступил в клир Римской Церкви и стал пресвитером. Был свидетелем торжества Креста Господня в битве императора Константина Великого с Максентием, когда император приказал на щитах воинов изобразить Крест Христов, с помощью которого была одержана славная победа. Святитель Сильвестр с помощью Христовой исцелил императора Константина от проказы и убедил его в истинности христианства. Святитель избавил Рим от огромного змея, жившего в отдаленной пещере, которому язычники приносили в жертву людей. Призыванием имени Господа Иисуса Христа угодник Христов заключил его в пещере до дня второго пришествия Господня. Впоследствии иудейские старейшины вступили со святителем в прения о вере, но, будучи побеждены в богословском споре, потребовали от святителя чуда. Тогда силой своей молитвы св. Сильвестр воскресил убитого вола. Видя это чудо, и старейшины, и царица Елена приняли христианство. После многих трудов и подвигов святитель мирно скончался.

В этот же день совершается память св. праведной Иулиании Лазаревской, Муромской († 1604 г.). За свое великое милосердие к нищим и нуждающимся получила наименование «милостивая», с детства прилежала к молитве. Выйдя замуж, Иулиания не оставила подвигов молитвы, поста и милостыни, чем только можно помогая нуждающимся: во время голода кормила голодающих, отдавая им свой хлеб, а когда началась эпидемия, ухаживала за больными, а умерших хоронила за свой счет. По ее молитвам, хлеб, испеченный из лебеды с корой, оказывался более сладким и вкусным, чем настоящий. После смерти мужа св. Иулиания раздала бедным свою часть наследства и усугубила свои подвиги, жила в крайней нищете, но при этом всегда была жизнерадостна, приветлива и за все благодарила Господа. Когда святая мирно почила, все видели, как около ее главы образовалось сияние наподобие золотого венца, а от гроба св. Иулиании исходило благоухание. В 1614 году были обретены ее нетленные мощи, источающие миро, от которого подавалось много исцелений.

В этот же день совершается память св. священномученика Феогена, епископа Парийского († около 320 г.). Пострадал он за Христа при императоре Ликинии. Святой был повешен на четырех столбах и жестоко бит палками, после чего брошен в темницу и томим голодом. Приговоренный к смерти, св. Феоген испросил себе время на молитву, во время которой он был озарен необычайным светом, так что некоторые исполнители казни обратились к христианской вере. Затем святой мученик был потоплен в море. Мощи священномученика прославились чудотворениями.

В этот же день совершается память св. преподобного Сильвестра Печерского († XII в.), в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. Он был продолжателем летописи прп. Нестора Летописца. Им написаны девять житий святых угодников Печерских.

В этот же день совершается память св. преподобного Серафима, Саровского чудотворца († 1833 г.). Он родился в Курске, в благочестивой семье. С раннего детства рука Господня была над отроком, и Христос Бог хранил будущего великого святого: семилетним мальчиком он упал с верха строящейся колокольни, но остался невредимым. В десятилетнем возрасте отрок опасно заболел, так что домашние отчаялись в его выздоровлении. В сонном видении ему явилась Богоматерь, обещая исцелить его, и вскоре после того было получено здравие от чудотворной Коренной иконы Богородицы. В 19 лет преподобный получил указание Киевского затворника Досифея отправиться в Саров как место спасения своей души. Здесь он с ревностью и усердием прошел все монастырские послушания и принял иноческий постриг с именем Серафим. Во время тяжелой болезни ему вновь явилась Богоматерь в сопровождении святых апостолов Петра и Павла и исцелила его, а также свидетельствовала о том, что Серафим угодил Богу, словами: «Сей – рода нашего». И Сам Господь Иисус Христос явился подвижнику во время совершения им богослужения. Проводя дни в совершении церковных служб, монастырских правил и послушаний, а ночи – в молитве, святой не чувствовал утомления, почти не нуждался в отдыхе, часто забывая о пище, и жалел, что человек не может, как Ангел, беспрерывно служить Богу.

Через несколько лет преподобный взошел на новый подвиг – пустынножительство, усугубляя молитвенное правило и пост. Помимо суточного круга богослужения и монашеского правила он прочитывал каждую неделю весь Новый Завет. Проводя время в совершенном уединении, он непрестанно упражнялся в молитве, псалмопении и богомыслии, трудился на огороде и пасеке. Пост его был изумителен: около трех лет святой питался лишь отваром травы сныть. Достигнутая им степень духовного совершенства была так высока, что даже звери повиновались ему, и не раз видели его кормящим из рук громадного медведя, который по его слову уходил в чащу. Подражая древним отцам, преподобный взял на себя и подвиг столпничества: тысячу дней и ночей молился он на камне, а вскоре приступил к подвигу молчальничества. Плодом великого подвижничества явилось для преподобного стяжание мира души и радости о Христе Иисусе. Впоследствии он говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Пятнадцать лет провел святой в пустынножительстве, и после того прибавил к своим подвигам и затвор, где сподобился от Бога даров прозорливости и чудотворения. Когда же по повелению Богоматери он вышел из затвора на деятельное служение ближним, на подвиг старчества, то был для приходящих к нему и учителем благочестия, и утешителем, и целителем. До тысячи человек в день, а иногда и более, стекались к его келлии. За год и девять месяцев до своей кончины прп. Серафим удостоился еще одного, двенадцатого, явления Пречистой Девы, Которая долго беседовала с ним и предвозвестила скорую кончину. Преподобный почил на молитве, коленопреклоненно, пред иконой Пресвятой Богородицы. Посмертные чудеса его неисчислимы.