День двадцать первый

(4 октября по н. ст.)

В 21-й день совершается память св. апостола от 70-ти Кодрата († около 130 г.). Он проповедовал Слово Божие в Афинах и Магнезии (восточный полуостров Фессалии) и многих язычников обратил к вере во Христа Спасителя. Был брошен язычниками в темницу, где и скончался от голода.

В этот же день совершается память Обретения мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1752 г.). С детства он отличался замечательным благонравием, рано обнаружив склонность к жизни созерцательной и подвижнической. Составил Четии-Минеи (жития святых) на весь год; работа над этим монументальным трудом стала для св. Димитрия делом всей его жизни (с 1684 по 1705 год). Вступив в управление Церковью, нес неустанные труды по нравственному воспитанию народа. Был знаменитым проповедником. Жизнь его была исполнена подвигов поста, молитвы и милосердия. От мощей святителя происходили многие чудотворения.

В этот же день совершается память св. преподобного отца Даниила Шужгорского († XVI в.). Родом он был из пределов Московских. Подвизался в безлюдной лесистой местности, на горе, называемой Шужгорской, и основал здесь свой монастырь.

В этот же день совершается память св. преподобного Иосифа Заоникиевского († 1612 г.). Чудесно исцелился он от слепоты видением Владимирской иконы Божией Матери, после чего принял на себя подвиг юродства. После кончины его святые мощи прославились чудотворениями, особенно часто исцелялись слепые и расслабленные.

В этот же день совершается память свв. священномучеников Ипатия и Андрея († около 730–735 гг.). Еще в детстве святые Андрей и Ипатий были преукрашены всеми добродетелями. Достигнув зрелого возраста, св. Андрей посвятил себя служению людям: он занял место клирика и сделался ревностным проповедником, а св. Ипатий принял иночество. Узнав о добродетельной жизни этих мужей, архиепископ Ефесский рукоположил св. Андрея во пресвитеры, а Ипатия поставил епископом Азийской Церкви. Во время иконоборчества при царе-еретике Льве Исаврянине святые были схвачены и преданы жестоким мучениям за то, что не отказались от почитания святых икон. После долгих истязаний они были закланы как агнцы и предали свои души Христу, Которому остались верными до смерти.

В этот же день совершается память святителей Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских, за добродетельную жизнь удостоенных от Христа дара чудотворений.

В этот же день совершается память свв. мучеников Евсевия и Приска. Святой Евсевий был родом из Финикии. Во время гонения открыто объявил себя христианином, за что после жестоких мучений был усечен мечом. Святой Приск жил во Фригии, где своей проповедью обратил ко Христу множество язычников и после тяжких мучений был обезглавлен.

День двадцать второй

(5 октября по н. ст.)

В 22-й день совершается память св. пророка Ионы († VIII в. до Р. Х.). Сын вдовы Сарептской, которого, по древнему преданию, воскресил пророк Илия. Был учеником пророка Елисея. В его книге имеются пророчества о судьбах израильского народа, страданиях Христа Спасителя, запустении Иерусалима, кончине мира и повествование, как пророк Иона был послан Господом к ниневитянам с проповедью покаяния. Господь показал, что и язычники через покаяние могут спастись. При пророке Ионе Ниневия была могущественной столицей языческого Ассирийского царства, и повеление Господа идти с проповедью к нечестивому и враждебному израильтянам народу показалось очень тяжким пророку Ионе, так что он, избегая проповеднических трудов, бежал в Испанию на корабле. Но по воле Божией на море поднялась буря, грозившая гибелью всем находящимся на корабле. Иона осознал свое заблуждение, когда на него, как на виновника бури, выпал жребий в наказание за его непослушание. И Иона решился на жертву за людей – бросился в море, и море сразу утихло от ярости своей. Все увидели чудо и устрашились. А Господь повелел большому киту поглотить Иону. Находясь во чреве кита три дня и три ночи и сохраняемый Богом от смерти, Иона раскаялся в своем непослушании и по повелению Божию был выброшен китом на берег. На этот раз Иона исполнил волю Божию и стал проповедовать в Ниневии: Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена! (Иона. 3, 4). Ниневитяне-язычники были поражены великим чудом с морским китом и покаялись. И Господь отменил Свое определение о разрушении Ниневии и пощадил грешников ради их покаяния (см.: Иона. 4, 11).

Господь наш Иисус Христос в беседе с книжниками и фарисеями, требовавшими от Него знамения, сказал им: Род лукав и прелюбодей знймения ищет, и знймение не дастся ему, токмо знамение Ионы пророка: якоже бо бе Иона во чреве китове три дни и три нощы, тако будет и Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощы. Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят его, яко покйяшася проповедию Иониною: и се, боле Ионы зде (Мф. 12, 39–41; ср.: Лк. 11, 29–30). Из этих слов Господа становится ясным прообразовательное значение истории пророка Ионы по отношению к крестной смерти, сошествию во ад и Воскресению Господа Иисуса Христа. А раскаяние ниневитян прообразовало раскаяние и обращение ко Христу Богу язычников.

В этот же день совершается память св. священномученика Фоки, епископа Синопийского († 117 г.). Родился он в городе Синопе. С юных лет сподобился такой благодати от Христа, что исцелял недуги и изгонял бесов из людей. За свою добродетельную жизнь был поставлен епископом в родном городе. В царствование императора Траяна сподобился мученического венца. Незадолго до этого ему было дивное видение в виде голубя, возложившего ему на голову венец и этим предвозвестившего мученическую кончину святого. За твердое исповедание Христа сщмч. Фоку подвергли жестоким мучениям, во время которых он слышал голос свыше, укреплявший его, так что страдание для Фоки было как бы райской прохладой. Затем святого положили на раскаленный лист железа, но оно тотчас остыло, ибо сердце святого горело любовью ко Христу, и этот духовный огонь победил огонь вещественный. И во всех мучениях не могли сломить святого, ибо вокруг него являлось ангельское воинство и неизреченный Божественный свет. Наконец св. Фоку бросили в разожженную баню, где он, молясь, с радостью предал дух свой Христу Богу. При гробе его совершались многие чудеса.

В этот же день совершается память св. преподобного Ионы пресвитера († IX в.). Отец святых преподобных Феофана и Феодора Начертанных. Жил в Палестине, отличался богобоязненностью и страннолюбием. В преклонном возрасте принял иночество в Лавре Саввы Освященного. За свою богоугодную жизнь получил от Христа Бога дар врачевания.

В этот же день совершается память св. преподобного Ионы Яшезерского († 1589–1592 гг.), основателя Яшезерской пустыни Олонецкой земле.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца († 1623 г.), основателя монастыря, совершавшего великие подвиги, за которые Христос Господь прославил его еще при жизни даром чудотворения. Так, однажды старец, будучи в лесу, помолившись, ударил посохом по земле, и тотчас же на этом месте забил источник воды. Много чудес и исцелений совершалось и от мощей святого.

В этот же день совершается память другого св. мученика Фоки вертоградаря († около 320 г.). Жил в том же городе Синопе, но в другое время; имел небольшой сад. Был милостив к бедным, охотно принимал странников и давал всем плоды своего сада. Молва о добродетельном садовнике распространилась повсюду, и князь той страны, узнав, что Фока христианин, послал слуг своих с тем, чтобы убить его. Фока радушно принял их и, угостив, предоставил им отдых, не открыв им о себе. Раздав все свое небольшое имение бедным и приготовившись к смерти, он на другой день объявил посланным о своем имени и упросил их не медлить с исполнением поручения князя. Княжеские слуги, благодарные святому за гостеприимство, отказывались выдать Фоку, но он настоял на своем, сильно желая пролить кровь за Христа. Святой Фока принял мученический венец через усечение мечом.

В этот же день совершается память св. праведного Петра, бывшего мытаря († VI в.). Был он в царствование императора Юстиниана главным сборщиком податей в Африке и не любил подавать милостыню. Как-то раз Петр бросил докучавшему ему нищему один из хлебов, которые он нес для княжеского дома. В последовавшем затем видении он увидел, что брошенный им хлеб, положенный Ангелами на весы правосудия Божия, перетянул все злые дела его. Исполняя повеление Ангелов приложить к сему хлебу еще милостыню, чтобы не подвергнуться вечному мучению, св. Петр возлюбил милосердие и стал неоскудно раздавать милостыню нуждающимся. Однажды он увидел во сне Иисуса Христа. Господь был облачен в одежду, которую Петр некогда подал нищему. Тогда святой раздал все имущество бедным и поручил своему рабу продать самого его в рабство, а деньги отдать нищим. Став рабом, Петр много лет безропотно и усердно служил своему хозяину. Но однажды его узнали торговцы, которым он был известен раньше, и святой, избегая славы за свои добродетели, немедленно удалился из города. Уходя, он сотворил чудо: раб-привратник, глухой и немой, был исцелен св. Петром через призывание им всемогущего имени Иисуса Христа. Святой Петр до самой смерти оставался безвестным, но получил славу от возлюбленного им Христа Бога.