Книга: Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека
Назад: Из Житий святых
Дальше: Из Житий святых

Из Житий святых

В Житии святого праведного Симеона Верхотурского описывается такой случай. В 171 1 году, в апреле, один монастырский старец по имени Иаков, внимательно слушал Божественную литургию… Вдруг при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите» он упал ниц и лежал долгое время без чувств. Когда же он пришел в себя, то рассказал следующее.

При взгляде на образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Одигитрия», его вдруг объял страх. Предстал пред ним праведный Симеон и, прикоснувшись к нему, сказал: «Встань, пойди и объяви всем, чтобы воздерживались от сквернословия и от слов бранных, иначе Господь пошлет на людей и на скот их голод и мор. Пусть все усердно молятся Господу, Его Пречистой Матери и всем святым, пусть весь народ отслужит молебное пение об отвращении гнева Божия». Кроме того, праведный Симеон приказал Иакову рассказать о сем архимандриту и воеводе, дабы люди раскаялись в своих прегрешениях и молились бы об избавлении от праведного гнева Божия, что и было исполнено всеми с величайшим усердием.

От нашей, как нам кажется, небольшой слабости страдает вся наша жизнь?

Страдает жизнь и личная, и семейная, и государственная. Поэтому никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе (Еф. 4, 29). А блуд и всякая нечистота… не должны даже именоваться у вас (Еф. 5, 3). Слово – то, что уподобляет человека его Создателю. Самого Спасителя мы называем Божественным Словом. Творческим словом Господь создал из небытия наш прекрасный мир, «космос», как называли его греки. Это значит «красота». Но и человеческое слово обладает творческой силой и воздействует на окружающую нас действительность. Слова, которые мы произносим и слышим, формируют наше сознание, нашу личность. А наши сознательные действия оказывают влияние на ту среду, в которой мы живем.

Вы говорили о кровосмешении. Это тоже относится к нецеломудренным грехам?

В наше время воспеваются и прелюбодеяние, и нарушение брака, и незаконная любовь, и преступное кровосмешение. Апостол Павел грех кровосмешения прямо называет блудодеянием и виновного предал сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен (1 Кор. 1, 1–5).

Из Священного Писания

Строго осуждает кровосмешение Ветхий Завет: Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу (Лев. 18, 5–6).

Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.

Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.

Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне до́лжно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.

Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.

Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они (Лев. 20, 11–12, 14, 17, 19).

За грех кровосмешения побивали камнями.

Не менее сурово сказано и в Новом Завете: посягнувшего на такое блудодеяние, что некто вместо жены имеет жену отца своего, апостол Павел предал сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа (1 Кор. 5, 1–5). Гневно

обличал святой Иоанн Креститель царя Ирода Антипу в кровосмешении: Не должно тебе иметь жену брата твоего (Мк. 6, 18). ада вышла замуж за своего дядю Ирода Филиппа, а потом вступила в кровосмесительное сожительство с другим своим дядею,

Иродом Антипой, при живом первом муже.

По наущению Иродиады святой Иоанн был ввергнут в темницу и обезглавлен. Преступники, нарушившие Закон Божий и человеческий, не миновали наказания. Ирод, лишенный престола и сосланный в заточение, был поглощен разверзшейся землей вместе со своей незаконной женой Иродиадой. Дочь Иродиады Саломея, бесстыдная плясавица, утонула, причем льдины отрезали ей голову.

Как влияет кровосмешение на потомство?

Об этом говорится в Священном Писании. По словам преподобного Амвросия тинского, «при браке между родственниками супружеского счастья не бывает и на детях отражается неизлечимая болезненность». В союзе между близкими родственниками вероятность получения больного и неполноценного потомства превышает 50%. Около трети выкидышей и случаев мертворождения случаются по причине близкого родства супругов. Дети от таких связей подвержены порокам развития и генетическим уродствам. По наблюдению ученых, из 95 детей, рожденных от браков между близкими родственниками, вышло 44 идиота, 12 золотушных, один глухонемой, один карлик и лишь 37 сносного телосложения.

Заведующий кафедрой педиатрии Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова доктор медицинских наук, профессор O. K. Ботвиньев объясняет этот феномен тем, что в смешанных браках устоявшийся комплекс генов разрушается, а новый комплекс оказывается биологически слабее – ведь он не прошел тысячелетнюю обкатку. В результате растут заболеваемость, детская смертность, уменьшается продолжительность жизни. Причем чем больше различий между расами, чем дальше находятся друг от друга их исторические территории, тем большие осложнения принесут браки между их представителями.

Черные и белые – самая взрывоопасная смесь разных болезней. Наиболее благоприятны браки, в которых муж и жена принадлежат к одному или близкородственным народам. Надо отметить, что кавказские народы никогда близкородственными к русскому не являлись.

Что же касается более высоких умственных способностей или талантливости детей в смешанных браках – это мифы. В генетике какие-либо гены, которые бы путем смешения давали эффект личностного характера, неизвестны. Крупным апологетом кровосмешения был известный психолог Зигмунд Фрейд, заявивший в начале XX века о существовании так называемого эдипова комплекса.

Что такое эдипов комплекс?

Суть его в том, что дети якобы испытывают сексуальную привязанность к родителям противоположного пола. Мальчик осуществляет сексуальное влечение к матери, а девочка – к отцу. От своих родителей дети и получают свой первый сексуальный опыт. Из Библии известно, что Хам насмеялся над наготой отца своего и за это все его потомки были наказаны рабством (см. Быт. 9, 20–25). От дочерей Лота, вступивших с отцом ради продолжения рода в брак, произошли два языческих народа – моавитяне и аммонитяне, которые за свое нечестие были истреблены (см. Быт. Гл. 19). Моисей повелевал иудеям: Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее (Лев. 18, 7). А Фрейд учит молодых людей сексуальной жизни с собственными родителями! Таким образом, богоотступник Фрейд отменяет не только постановления Моисеева закона, но и общечеловеческие нормы морали. Фрейд глумится над семьей, попирает отцовство и материнство, лишает детей сыновних чувств и делает их дегенератами и извращенцами, низводит человека до положения скота.

Каковы последствия блудодеяния?

Специалисты свидетельствуют о последствиях такого блудодеяния: неисцельная тяжелая депрессия, нарушенная психика и, наконец, суицид. Фрейд, будучи неоязычником, создал философию, объясняющую всё это непотребство, – надуманную, богоборческую, в которой моральные принципы поставлены с ног на голову. Ясно просматривается ее истинный автор и вдохновитель – диавол, лжец и отец лжи.

Назад: Из Житий святых
Дальше: Из Житий святых