Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы
4 декабря 1983 г
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! В нынешний день Святая Православная Церковь прославляет Божию Матерь особой Божественной славой. Мы прославляем введение во храм Пресвятой Богородицы. Как говорят святые отцы, святая Отроковица Своим вхождением во Святая святых полагает начало приведения всего рода человеческого к Богу, примирение, освящение каждого живущего по лицу земли.
В этот день святые праведные родители, Иоаким и Анна, собрались посвятить свою единственную трехлетнюю дочь Богу. Собрались сверстницы Ее – юные девы, множество людей с зажженными свечами из Назарета со священными песнопениями пошли в Иерусалим, в храм Господень. И когда они подходили к святилищу, Захария-первосвященник, отец Иоанна Крестителя, со священниками, с певцами, со свечами зажженными, с фимиамом, с кадилом встретили это шествие. И принял Отроковицу первосвященник и поставил Ее на первую ступень восхождения к храму.
Укрепляемая невидимой силой, Ангелами Божиими, Она быстро взошла на пятнадцатую ступень. И ввел Ее первосвященник во Святая святых – Ангелы удивлялись, люди удивлялись, потому что в это святое место мог входить только один раз в год первосвященник после многих жертв и молитв. Но Господь внушил священнику Захарии, и по вдохновению свыше, от Духа Святаго, он ввел Ее туда, указал Ей место пребывания, и Она молилась и жила в храме юные годы Своей жизни.
Святые отцы говорят, что Пречистая Дева Отроковица возносила умную Божественную молитву к Престолу Божию, Ангелы посещали Ее, приносили пищу небесную, вразумлял Ее Сам Господь и открывал Ей многие тайны. Она читала Священное Писание, непрестанно молилась, занималась рукоделием, и у Нее открылось великое сострадание к роду человеческому. И Она тогда дала обет Богу сохранить девство Свое, стала первой Девой Чистой, Честнейшей и Славнейшей горних воинств, и взошла умом на высоту боговедения и стала Селением – Ковчегом Слова Невместимого. Она взывала к Богу и просила, чтобы Господь спас погибающий род человеческий. Она просила Несозданного посетить Свое создание, Она просила явить снисхождение Божие – и Господь услышал Ее.
Как пишет святой евангелист Иоанн Богослов: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1,1). Это он пишет о Господе нашем Иисусе Христе, Который явил свет и жизнь, сотворил мир невидимый и видимый, сотворил человека и ввел его в райские обители. Но мы знаем, что первозданный Адам потерял это райское блаженство, и диавол стал «гарцевать» перед сынами человеческими: великое развращение, неправда, убийство, гордыня, безумие, грех, злодеяние стали совершать сыны человеческие. И Матерь Божия просила, чтобы Господь обратил людей к добру, к святыне и возвратил им потерянный рай.
И вот Архангел Гавриил был послан с неба к Пречистой Деве и возвещал Ей: Радуйся благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, обрела бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус (Лк. 1, 28, 30–31). Се, раба Господня: буди Мне по глаголу Твоему, отыде от Нея Ангел (Лк. 1, 38). И вот, братья и сестры, по молитвам Божией Матери началось обновление рода человеческого. Господь Сам, подобно первозданному Адаму, стал как бы созданным Человеком. И от Девы Пречистый и Благословенный Слово Плоть бысть и вселися в ны и обитало с нами. Невидимый, неосязаемый стал видимым, и свидетельствовали апостолы: Мы видели славу Его, ради Пречистой Девы открывшуюся роду человеческому, славу как Единородного от Отца (Ии. 1,14).
В великой благодати Дева Мария в дому Захарии приветствовала Елизавету, и младенец Иоанн услышал глас Матери Божией и взыгрался в радости во чреве матери своей, а Елизавета исполнилась Духа Святаго.
Спаситель пришел на землю, ходил как человек, и многие, глядя на Него, видя Его труды, как Он плотничал, как Он вкушал, как Он трудился, видели в Нем простого обыкновенного человека. Но Матерь Божия все знала. Она видела небо отверстым и Ангелов Божиих и знала, что Он и Человек Совершенный, и Истинный Бог.
И когда пришли в Кану Галилейскую и не хватило вина у сродников, Она, глядя на служителей и на Сына Своего, сказала: Вина нет у них (Ин. 2, 3). И вот в этом простом слове, братья и сестры, выражалось великое прошение. Она как бы говорила: «Яви Свою славу, открой людям Свою Божественную силу». Господь же стоял в глубоком смирении. И тогда Матерь Божия обратилась к служителям и сказала: Что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2,5). И Господь смотрел на Матерь Свою Пречистую, на служителей, на пустые сосуды и потом понужден был Пречистой Девой Богородицей открыть Свою Божественную силу.
Он сказал служителям: Наполните сосуды водой (Ин. 2,7). И когда они наполнили, а они были большие и было их шесть, то Иисус сказал им: Теперь почерпните и несите к распорядителю пира (Ин. 2,8). И когда понесли, эта вода оказалась прекрасным виноградным хорошим вином. И говорит евангелист: Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою (Ин. 2,11). Многие уверовали в Господа и пошли за Ним.
Мы знаем, что в Кане Галилейской женихом был Симон Кананит, будущий апостол. Видя это славное чудо, он оставил все и ушел за Господом. По Вознесении Господнем и после сошествия Святаго Духа он пошел с проповедью Евангелия и дошел до сухумских пределов, где и закончил свою жизнь.
И вот мы, братья и сестры, прославляя Божию Матерь, должны постоянно подражать Ее чистой жизни, подражать Ее чистой молитве и молиться за весь род человеческий. Мы теперь сыны воскресения, мы теперь у Бога дети, чада, и Матерь Божия – наша Матерь. Когда Господь взошел на Голгофу, стояла Пречистая Дева Богородица у Креста, стояли еще некоторые жены, любимый ученик апостол Иоанн Богослов. И здесь Господь усыновил всех сынов человеческих Пречистой Деве Богородице. Он сказал Матери Своей: Жено, се сын Твой. Потом говорит ученику: Се Мати Твоя (Ии. 19, 26–27). И вот в этих Божественных словах великая милость излита на всех нас, братья и сестры.
Матерь Божия первая тогда и встретила Воскресшего Сына Своего. Мы теперь взываем к Богу, как к Отцу, мы теперь обращаемся к Матери Божией, как к своей Матери, и Божия Матерь любит всех нас и считает нас всех Своими детьми. Как говорят святые отцы, мало Она оставила писаний о Себе, Она любила Божественное смирение. В Евангелии очень мало говорится о Пречистой Деве Богородице, но мы много знаем о Ее чудесах, мы знаем много икон чудотворных, много храмов посвящено Пречистой Деве Богородице, великою славою ублажает Ее род человеческий.
Она сострадает нам и любовью Своею объемлет весь мир, всех жалеет и милует. Она в Духе Святом видит все народы, Она видит каждого человека, знает все наши скорби, и ждет Она обращения к Богу. Для того Господь пришел на землю, чтобы обратить людей к добру, чтобы нас усыновить, чтобы первозданного Адама освятить. И теперь, братья и сестры, после Рождества Христова новое человечество идет, и время-то теперь уже считается от того, как Господь пришел на землю, потому что во Христе новое творение. Господь – Новый Адам, Он освятил род человеческий, даровал нам Духа Святаго, даровал нам потерянный рай, уже теперь не земной, а небесный. И Матерь Божия спасает с Сыном Своим сынов человеческих.
Посмотрим мы на историю Церкви. Благодатная от любви к роду человеческому много несла скорбей и много излила благодати на радость и утешение христианам. Матерь Божия даровала нам много икон чудотворных. Великая святыня для нас – Владимирская икона Божией Матери. Как говорит предание, писал ее сам апостол и евангелист Лука. И вот когда он эту икону показал Божией Матери, Она сказала: «Отныне благодать Сына Моего и Моя будет с этою иконою». И говорит предание, что эта икона чудотворная была перенесена в XII веке в пределы Киевской земли.
Когда Андрей Боголюбский, рожденный в Суздале, любя северный край, стал умолять Матерь Божию, чтобы Она благодатью Своей пошла в пределы Северной Руси, чтобы благословила ему взять икону чудотворную и идти во Владимирские и Суздальские пределы, то Матерь Божия видимым знамением благословила его. И Он эту великую святыню Российскую, как мы теперь называем, Владимирскую икону, перенес сюда, в наши приделы.
Мы знаем, что Матерь Божия взяла Русь под Свой покров. Как говорят святые отцы, Матерь Божия покрывала Византию, когда она хранила православную веру. Матери Божией выпала в жребий гора Афон, где впоследствии множество иноков спасались и прославляли Бога и Его Пречистую Матерь. Богородица взяла под Свой покров Иверию и, как мы знаем, послала туда Нину равноапостольную, чтобы просветить страну светом евангельским. Матерь Божия и Российскую землю приняла под Свой чудный покров.
Когда Мамай-богоборец пошел искоренить веру православную, то Владимирская икона, Донская и многие другие святыни были в полках Димитрия Донского. И Матерь Божия в день Своего Рождества помогла отстоять веру православную на поле Куликовом. Когда спустя еще пятнадцать лет, в 1396 году, Тамерлан – бич народов пошел с громадными полчищами на Русь, на Москву, и не было сил противостать этой лавине, потому что много он собрал воинов, многие народы шли с ним.
В это время послали посольство из духовенства во Владимир, и чудотворную икону взяли и торжественно несли из Владимира в Москву. Народ стоял по обеим сторонам дороги на коленях, все молились и плакали и взывали: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И когда икона пребыла в пределы Московские, то встречена она была с великой радостью. На этом месте был построен монастырь, называемый Сретенский, прославляя место встречи иконы Божией Матери.
Тамерлан в час встречи иконы в Москве находился в своем шатре. Ему было устрашающее видение: с горы спускаются святители с золотыми жезлами, Матерь Божия над ними в воздухе в несказанном величии, в сиянии ярких лучей предстала перед ним, с Ней много Ангелов с мечами, с огненным оружием устремляются на Тамерлана, и Она устрашила его и сказала: «Я – Хозяйка этой земли. Зачем ты сюда пришел?» И он, трепеща от ужаса, призвавши своих мудрецов, стал спрашивать: «Кто эта Благолепная Жена?» И ему отвечали: «Это Матерь христианского Бога Иисуса, заступница русских, сила Ее неодолима, и мы не можем противостать Ей ни с какой земной силой». – «Что же нам делать?» – «Одно: уходить от гнева Матери Божией». И он, к удивлению всех – и монгольских воевод, и русских, дал приказ полкам уходить и бежать из пределов Московских. И бежал Тамерлан, гонимый силой Пресвятой Девы, как пишут летописи.
А великая святыня Тихвинская икона Божий Матери! Она тоже по благословению Пречистой Девы Богородицы явилась нам еще при жизни преподобного Сергия в 1383 году. Говорит священное предание, что эта чудотворная икона раньше была во Влахернском храме в Константинополе, но когда греки стали холодны к вере, стали допускать всякую неправду, возгордились, то икона Божией Матери встала со своего места, где она была, где видели ее даже паломники русские, и через большое расстояние перешла в пределы Российской земли. И вот на Ладожском озере видели ее, в пределах Новгорода, и она, как бы солнце, испускала великий свет, она, водимая невидимой силой, обошла многие пространства земли Русской.
И когда чудесная икона встала и пребывала на воздухе, множество народа из города Тихвина и близлежащих селений со священниками стеклось к месту явления. Долго молились и взывали: «Приди к нам, Владычице, прииди к нам, Царице, призри на нас, посети нас и просвети. Матерь Божия, спустись с небес со Своей благодатью, дай нам познать Твою милость, благослови, чтобы эту икону мы приняли и она была у нас как великая святыня». И Матерь Божия, видя веру наших отцов, спустила на землю икону благодатную, и в городе Тихвине был устроен монастырь, и там Она прославлялась.
И мы знаем из истории, из предания церковного, что когда шведы в 1613 году в великой злобе шли на Русскую землю и хотели присоединить многие земли к себе и разорить Тихвинский монастырь, то Матерь Божия Сама восстала на защиту Своей славы Божественной. Когда шведские войска подошли к обители, Она навела ужас и страх на них, и они видели, как из ворот выходит многочисленное войско, и побежали. Трижды они собирались с великими войсками в поход на обитель, и грозились генералы шведские: «Мы разберем эту крепость и монастырь по камням, разбросаем все камни, икону разрубим на куски, и не будет никакой славы Божией Матери».
Шведы вызывали на бой Саму Царицу Небесную. Но Матерь Божия их привела в трепет и страх: им показалось, что многие войска идут, чтобы окружить их, и они убежали. И когда заключали мир со шведами, принесли эту чудотворную икону, поставили между шведами и русскими, и в селе Столбове в 1617 году был заключен мир, и все видели, что мир принесла Матерь Божия, умирила всех и как бы говорила: живите каждый в своих пределах, трудитесь, питайтесь от дел рук своих.
26 августа – это великий день, потому что Матерь Божия благоволила святыню Свою – Владимирскую икону – вручить Москве. И когда Наполеон, подобно Мамаю и Тамерлану, восхотел стать хозяином земли Русской, сам будучи мародером, грабителем и богоборцем, собравши многие народы Европы с королями и герцогами, пошел на Русь. Матерь Божия, Хозяйка земли Русской, держала всегда под покровом Святую Русь. Она укрепляла русских воинов одной Своей Божественной силой, потому что много было уже холодности, и вера на Руси была уже не та.
Наши предки, может быть, не имели уже такой веры, как была раньше, когда Тамерлана прогнала Божия Матерь, по вере россиян. Но все равно в день Своей славы, 26 августа, Она положила конец славе Наполеона. Половина войска оставил он на Бородинском поле, потому что икона Божией Матери освящала русских воинов, воины были с крестами, причащались Пречистого Тела и Крови и шли за веру православную.
У Наполеона не было в армии ни одного священника, его орды дикие грабили монастыри, насиловали, убивали, надеясь на свою только силу. И мы знаем, что через месяц Наполеон бежал, как заяц, по старой, разоренной Смоленской дороге, гонимый силой Матери Божией. Ни направо, ни налево мародеры не могли отклониться, потому что везде были партизаны. И только мало свидетелей – 9 тысяч человек – пришли во Францию всем рассказать, как Матерь Божия со святыми Своими, преподобными Сергием, Саввой Звенигородским, со всеми угодниками, прогнала их.
Мы знаем, что многие французы писали об этом походе, как являлся преподобный Сергий, устрашал Наполеона, как он четыре дня метался перед отступлением: то в Кремль, то в Петропавловский дворец, не находил покоя, не было сна. Он видел преподобного Сергия, который шел впереди огромного войска. Народное предание повествует об этом так, что Наполеон видел с колокольни Ивана Великого грозное видение – три русские армии во главе с преподобным Сергием шли на французов. Вождь был с крестом, весь в черном, с седой бородой. И когда переводчики в Благовещенском соборе показали покровителя Москвы, то он узнал на иконе преподобного Сергия виденного им монаха. В трепете и ужасе воскликнул: «Это он!»
Наполеону дано было понять, что есть Божий перст, который указывает пути народам и правителям, и смиренным и гордым, пути к победе и величию, к падению и бездне. В раздумье Наполеон вышел из собора и вслух помыслил: «Что это за народ русский, если их армию водят святые?» «Коня!» – крикнул Наполеон. Ему стало жутко оставаться в матушке Москве, и, как говорили солдаты, орда французская пошла к батюшке Парижу.
И вот мы, братья и сестры, прославляя Матерь Божию, прославляя этот великий праздник, как Она вводилась во Святая святых, должны положить в сердце своем, что для нас это великое торжество: род человеческий, идя за Матерью Своей, должен так же идти во Святая святых, идти к Богу, идти в небесные обители, примириться с Богом, получить освящение.
Когда мы принимаем Святое Крещение, мы усыновляемся Богу. Мы – дети и чада у Бога, но если мы, принявши Крещение, не показали Божественной жизни, не соблюдали заповеди Божии, Ангел Божий нас покидает. Матерь Божия плачет о нас, видя, как мы, уходя от Бога, идем к диаволу. Поэтому нам нужно следить за собой, чтобы жизнь наша была чистая и святая. Как Матерь Божия любила молитву, так нам нужно возлюбить молитву, возлюбить Священное Писание, храм Божий и всех ближних своих. Как Матерь Божия имела кротость, воздержание, чистоту, так и нам нужно эти добродетели водворять в себе и просить Матерь Божию: «Матерь Божия, просвети нашу тьму». И Матерь Божия видит всех нас, слышит наши воздыхания и всем помогает.
Мы знаем, что преподобный Максим Кавсокаливит молился, но молитва у него была нечистая, помыслы одолевали его, страсти восставали: гнев, холодность, бесчувствие, и он просил Матерь Божию даровать ему чистую сердечную молитву. И говорит он: «Однажды я, прославляя Матерь Божию, когда прикладывался к Ее чудотворной иконе, почувствовал теплоту, которая вошла в мое сердце, и молитва – постоянная беседа с Богом и Матерью Божией – стала всегда внутри меня».
И старец Силуан пишет в своих писаниях: «Как сладок голос Матери Божией! Когда Она вещает в сердце, то оно тает. Я слышу этот голос, – говорил он, – я люблю Матерь Божию. И надо нам всем сострадать о людях и любить всех». И тот только может сподобиться благодати от Бога и Матери Божией, кто научится любить врагов своих и молиться за весь мир, всем желать примирения с Богом, всем желать райских обителей и Царствия Божия.
И вот мы, братья и сестры, в нынешний день будем просить Матерь Божию, чтобы Она всех нас вразумила, чтобы Она в наши сердца вложила Божественное желание, чтобы искать только Бога, искать правду Божию, непрестанно молиться, не беседовать с помыслами, как беседовали Адам и Ева, а взывать к Богу: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Богородицы, помилуй нас». И если Матерь Божия увидит нашу веру, увидит наше стремление к добру, к правде, Она соберет всех нас, как детей Своих, и приведет к Богу, и в день Страшного Суда Господь по молитвам Матери Божией отделит нас от козлищ и, как овец, поставит по правую сторону и скажет нам тогда Свое слово благодатное: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.
