Слово в субботу по Воздвижении Честного и Животворящего Креста Господня 2 октября 1982 г

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные братья и сестры! Наша Святая Христова Церковь и ее чада – все христиане – с всякой любовью и благоговением почитают Крест Животворящий. Крест для нас – великая святыня, потому что освящен Господом нашим Иисусом Христом, Крест – это как бы Жертвенник, на котором принес жертву за нас Владыка неба и земли. И Святая Церковь поет, что Крест – украшение для всей вселенной, это красота Церкви, это для демонов – страшная язва, а для верных – спасение. И об этом Кресте, о Его Животворящей силе еще пророки Божии за много, много лет до пришествия Христа Спасителя говорили.

Вспомним пророка Моисея. Когда он вел народ из Египта, огромная армия догоняла их, то, подойдя к Красному морю, не было дальше пути, и народ уже стал унывать и роптать на Моисея, а Господь сказал тайно, в сердце, пророку Своему: «Возьми жезл твой и крестом порази это море», – и он, призывая Бога, жезлом крестообразно рассек море.

Что же произошло? Огромное водное пространство расступилось, воды стали стеною, на дне получился проход, и огромная масса людей (как говорят толкователи, более двух, может быть, даже трех миллионов людей) прошли по дну этого моря, как по мосту, потому что одних способных стоять в строю, держать оружие было 603 тысячи, а прибавить нужно жен, детей и тех, которые были с ними. Чудо это – великая тайна, она показала нам силу Креста Животворящего и прообразовала силу благодатного крещения.

Вспомним мы пророка Иону, которого ежедневно на утрени мы прославляем. Он тоже прославил Крест Животворящий. Когда ему пришлось низринуться в пучину морскую, то Господь повелел огромному морскому чудовищу, киту, проглотить этого пророка. Трое суток находился он в огромном чреве китовом, где молился об избавлении, простирая крестообразно руки.

Молитва его была услышана, Господь повелел этому морскому чудовищу подойти к берегу моря и выбросить живым пророка Божия. Прославляется постоянно Крест в писаниях и псалмах ветхозаветными пророками. И когда пришло назначенное время, Господь Сам на Голгофе на Кресте пострадал.

Великая тайна совершилась, братья и сестры, там, на Голгофе. Человек согрешил, человек навлек на себя смерть, и все сыны человеческие стали подвержены страстям, порокам и смерти. Господь сказал Адаму: «Если заповедь нарушишь – смертию умрете» (см.: Быт. 2, 17). И Господь пожелал Сам умереть, понести эту заповедь и даровать нам воскресение. И это совершил Он на Кресте Животворящем. Великая тайна, великая любовь совершилась там, на Голгофе.

Многие угодники Божии, глядя на Крест Животворящий, прославляли великую милость Божию и постоянно призывали Бога и удивлялись тому, что Господь совершил. Потому что Крест Животворящий для нас великая святыня, мы носим на себе этот крест, там изображен Победитель смерти Господь наш Иисус Христос. Господь умер, как умирают сыны человеческие, но как Бог Он воскрес, чтобы даровать нам жизнь вечную.

Когда язычники слушали проповедь о Христе, то они смущались, не веровали и ожесточались, поэтому христианству много пришлось терпеть от них. Императоры языческие старались, чтобы люди забыли о Кресте, забыли об этой тайне, которая совершалась на Голгофе. Мы знаем, что император Адриан то место, где была Голгофа, где стоял Жертвенник с Крестом Господним, приказал засыпать землей. Был холм великий на этом месте нанесен и построено капище. Кому вы думаете? Не Богу, Который мир сотворил, а богине сладострастия Венере, и поклонялись ей там все, прославляли эту Венеру, а Крест Христов был забыт.

В сегодняшний день мы прославляем святого Евстафия Плакиду. Он доказал нам всей своей жизнью, как нужно подражать Христу Спасителю и нести Крест Животворящий. Он был язычник, был талантливый полководец в Римской империи. Он служил при императоре Тите, Трояне и прославил Рим великими победами. Евстафий Плакида как бы чувствовал, знал всю тактику и стратегию и всегда побеждал врагов. Но к тому же он был еще и добрым человеком. Он старался в своих войсках и в своей жизни всегда утверждать правду. Виноват был начальник военный – его наказывал; прав был простой воин – его оправдывал. Много творил добрых дел, много милостей совершал.

И когда однажды он поехал на охоту на своем быстром коне, Господь явил ему силу Креста Животворящего. Увидел он оленя, и на олене между его рогами возвышался Крест. Крест светился великим светом, на этом Кресте сияло изображение Распятого Христа Спасителя, и был голос Самого Христа к этому воеводе: «Ты много добрых дел творишь. Я хочу освятить твою жизнь, Я возлюбил тебя и пожелал спасти тебя и явился тебе». – «Господи, я верую, что Ты – Бог неба и земли, Творец всех тварей.

Молю Тя, Господи, настави мя, что имам творити», – сказал Плакида. «Тебе нужно пойти к иерею христианскому и омыть свои грехи, принять новое рождение, принять святое крещение и познать путь спасения».

Он с любовью просто принял Христа Спасителя, мысленно облобызал Крест Животворящий и поскакал домой. Дома он рассказал все своей супруге и детям, и все его домашние приняли от иерея Иоанна Святое Крещение. Благодаря Бога, он опять на следующий день прискакал на то место, где ему было видение от Господа.

Господь опять ему явился и сказал: «Плакида, ты теперь рожден для новой вечной жизни, но Мне угодно испытать тебя, каково твое послушание, какая твоя вера и любовь ко Мне. Адам получил великие блага, дана ему заповедь была не вкушать от древа, но он не показал Мне плоды любви своей. А от тебя Я желаю этот плод вкусить, любовь и вера испытываются не во временных богатствах, но в нищете и искушениях. Тебе предстоят многие скорби и беды, как Иову, да яко злато в горниле очищается, так и ты тогда приимешь венец от рук Моих».

И ответил Плакида: «Господи, посылай мне любой крест, какой хочешь и знаешь, что я понесу, только неотступно будь всегда со мной, помогай мне. Если я буду изнемогать, Ты Сам его неси». Господь говорил: «Дерзай, Евстафие, благодать Моя, хранящая тебя, да будет с тобою».

Итак, этот крест стал проявляться в его жизни. Он имел дом, имел богатство, были у него рабы. И вдруг болезни стали постигать его дом, воров много откуда-то набегало, разворовали все его имущество, и он стал бедным человеком. Оставив все ради Бога – славу, честь, богатство, – он решил отправиться в Египет и жить в нищете и смирении. Взял свою жену, двух сыновей, пошел к берегу моря, там был корабль, сел на него и поплыл.

А что же оказалось? Оказалось то, что корабль был пиратский. Какой-то бандит имел судно морское и занимался нечестивой жизнью. И когда они уже переплыли море, стали приближаться к берегу, то этот атаман, начальник корабля, соблазнился красотой его жены. А когда уже пристали к берегу и поставили трап, он взял огромный меч и сказал: «Ступай сам со своими детьми, а жена останется мне за провоз, денег я брать не буду, за провоз будет твоя жена». Плакида заплакал, заплакали дети, упал он в ноги этому бандиту-пирату и стал просить, чтобы не разлучал его с любимой женой. Но тот был неумолим. «Не разговаривай, – сказал он, поднимая меч, – или я отсеку тебе голову, и эта вот пучина морская станет твоей могилой».

И он сошел с корабля на берег, а пират поднял паруса на своем корабле и скрылся с женою и матерью в открытом море. Поплакали и пошли дальше. Но крест еще только начинался для него. Подошли к бурной речке. Он не мог сразу перейти ее с двумя малыми детьми, поэтому решил их по одному перенести на другую сторону. Взяв одного своего сына, он перенес его на другую сторону и там оставил, потом пошел за другим. И в это время Господь попустил новое испытание: лев выбежал из леса (Откуда он взялся? Послал его Ангел Божий), схватил одного сына, а на другом берегу волк прибежал и утащил в лес другого сына. И испуганный Плакида стоял посреди реки.

Представьте его состояние! Потерял жену, куда увезли – неизвестно; потерял детей: одного лев унес, а другого волк. Стоит и рыдает: «Господи, послал Ты мне испытание, дай мне и терпение. Благословен еси, Господи, во веки веков». Вышел на берег реки и пошел дальше с верой и мужеством. Привел в одно селение как бедный странник, уже ничего не имея. Обратился к жителям: «Хочу у вас поселиться». А как он был благородного воспитания, из богатой семьи и ничего не умел делать, то ему поручили быть сторожем, охранять поля от зверей, от птиц и от людей.

Давали ему немного на пропитание. Жил он в шалаше и молился Богу постоянно со слезами. И так он прожил пятнадцать лет, не зная, жива ли его жена, живы ли его дети. Но Господь так устроил, что этого пирата тогда же поразила смерть, а жена Плакиды осталась жива. Она получила свободу и жила в пределах Римской империи, занимаясь трудом своим. С детьми тоже произошло чудо, их отбили пастухи у зверей и воспитали.

По прошествии этих пятнадцати лет случилась беда. Враги напали в великом множестве на Рим и опустошали пределы Римской империи. Не было полководца, который мог бы возглавить поход против врагов. И Троян, император Римский, вспомнил Плакиду и говорил в кругу своих друзей: «Где мой любимый воевода Планида? Был бы он со мной, он бы возглавил поход против врагов и победил бы их. Кто бы нашел его? Я бы дал великую почесть и награды тем людям, которые нашли бы его и вернули ко мне». И вот два друга, которые всегда раньше в походах бывали с Планидой, вызвались: «Поедем мы сами искать его». И он отправил их.

Много они путешествовали. Если бы Господь пожелал скрыть Плакиду, конечно, его бы не нашли. Но угодно было Богу, и Он открыл его им. Они прибыли в одно селение, на дороге их встретил Плакида, но он уже был изможденный лицом, вид имел постника, одежда была суровая, грубая, и друзья не узнали его. Они стали спрашивать: «Нет ли у вас здесь странника? Не живет ли кто-нибудь, какой-нибудь пришелец? Вот мы ищем бывшего воеводу. Он такого-то роста, такого-то вида».

И Плакида узнал своих друзей, чуть не заплакал, но отвечал: «Нет, такого здесь нет. Но идите, я угощу вас». И стал преподавать им угощение. Когда же он проходил мимо них, то один говорил другому: «Слушай, этот странник похож на нашего воеводу». – «А как ты заметил?» – «Да посмотри на его лицо, вглядись хорошо». И стал другой припоминать: «Слушай, в одном сражении воевода получил рану, у него должен быть шрам на шее. Ну-ка давай посмотрим». Пригляделись, правда шрам есть. Подступили к нему: «Не ты ли Плакида, не ты ли возглавлял походы при Тите и Трояне, не ты ли участвовал в такой-то битве, не ты ли спас нас в таком-то сражении?» И он не мог отказаться.

Они обнялись, от радости заплакали, и возвеселились сердцем, и стали его просить, чтобы он поехал в Рим, помог своему отечеству. «Ну хорошо, – отвечал Плакида, – раз Бог вас сюда привел, видимо, это Ему угодно. Я люблю свою родину, люблю свой народ, поеду с вами». И когда он прибыл в Рим, то император принял его с великой радостью, с великой почестью, одел на него прежние одежды, приказал возглавить войско римское.

Евстафий Плакидщ желая послужить отечеству, принял командование. Когда он осмотрел войска, навел справки о противнике, то сказал, что войска мало и надо набрать еще молодых воинов, надо еще больше вооружения. Царь все исполнил, что говорил ему воевода. И он собрал необходимое вооружение, войско, быстро обучил их и пошел в поход, без труда разбил врагов, сокрушил их и прогнал, очистил пределы Римской империи.

И когда стал возвращаться, Господь стал утешать его. Нашлась его жена, жившая в селении, мимо которого шло войско. Дети его, спасенные пастухами, выросли и оказались новобранцами в его войске.

Мать их узнала, привела к отцу. Великая была их радость! И пишется в летописи, что радовались все воины, все друзья Плакиды, все воинство даже больше, чем победе над врагами. Радовались тому, что нашелся их полководец и нашлась вся его семья. В великой славе Плакида возвращался в Рим.

В это время Троян умер, заступил на престол Римской империи император Адриан. Это был 117 год, а правил он до 138 года. Этот император очень почитал Венеру. Как мы знаем, он построил капище во Иерусалиме над местом Голгофским и всех приглашал приносить жертву богине Венере. Когда войска прибыли в Рим, то Адриан пожелал отпраздновать события торжественным жертвоприношением богам. Но Плакида, познав Истинного Бога, Творца неба и земли, Спасителя мира Господа Иисуса Христа, уже отвергал всех языческих богов и не пошел в капище на поклонение.

Когда за ним послали, император, увидев его, спросил: «Почему ты не прославляешь за свою победу богов, не прославляешь Венеру?» Плакида ответил: «Не боги и не Венера мир сотворили, не Венера спасает нас, не Венера дает нам жизнь вечную, а вся жизнь наша в руках Божиих. Эту прекрасную вселенную Христос сотворил, Он нас спасает через Крест Свой Животворящий, Он дарует нам великие блага духовные и вещественные. Он приготовил нам и вечные обители». Но жестокий император Адриан не хотел об этом слышать и приказал тут же его казнить, хотя он великую пользу принес своему отечеству.

Мучители выпустили львов на Плакиду, его жену и детей, но львы, подошедши, облобызали их ноги и не тронули их. Тогда раскален был огромный вол медный, и в раскаленную его пасть бросили живыми Плакиду, двух сыновей его и жену. Трое суток они там пребывали и предали свои души. Но когда открыли вола, вынули мучеников, то оказалось, что волосы на головах их даже не сгорели. Господь принял их дух, испытав их веру, испытав любовь. Итак, Плакида донес свой крест до конца, и Господь даровал ему великую славу на небе.

И мы, братья и сестры, и в нашей жизни также должны нести свой крест. Каждому Господь дает по мере его сил, по мере его веры крест, который приведет его в Царствие Божие.

Прославляем мы преподобного Сергия. Он тоже имел свой крест. Когда он сюда пришел с великой верой, с любовью, то он первым делом здесь соорудил большой деревянный крест и стал его прославлять. Потом построил храм во имя Троицы Живоначальной.

Сначала с ним жил его родной брат Стефан. Но, видя суровый образ жизни, постоянный голод, страхи от зверей, постоянную нужду, ушел в Москву в Богоявленский монастырь. Преподобный долгое время здесь находился один, плакал, молился и великий нес крест, совершая подвиг очищения дуттти своей. А когда Господь даровал ему Духа Животворящего, дары благодатные, так что он мог воскрешать мертвецов, изводить молитвой воду, мог изгонять бесов, имел дар прозорливости, то Господь вокруг него стал собирать отшельников-монахов. И разлился свет благочестия по Святой Руси. Говорят летописцы, что 70 монастырей открыл только преподобный Сергий и его ученики.

Он нес еще крест миротворчества: умирял князей, бояр, которые постоянно воевали друг с другом. Тогда было суровое время. Золотая Орда здесь бесчинствовала, и казалось, Русь должна была погибнуть. Стали обращаться к нему князья: «Что нам делать?» Тверь одолевала Москву. Димитрий Иванович Донской, герой Куликовской битвы, пригласил преподобного Сергия окрестить сына Юрия. Он пришел пешком в Переславль и совершил таинство Крещения. Тогда и поведал ему великий князь скорбь свою: «Русь погибает, отче святый, одолевает нас Тверь, приглашает литовские орды, опустошает Москву, убивает жителей, уводят скот. Что нам делать?»

Помолился преподобный Сергий, дает совет: «У тебя сейчас торжество – Юрий, сын, народился, мы его крестили. Пригласи всех окрестных князей, пусть приходят как бы радость с тобою разделить». Он так и сделал: пригласил всех князей русских. Преподобный Сергий стал им говорить: «Нужно спасать Русь, собирайте полки каждый своего княжества и идите на помощь Москве». И вот 19 полков пришли. Был один полк московский против Твери, а теперь ярославский, муромский, нижегородский и другие русские князья пришли со своими полками и окружили Тверь. И хотя старались миролюбиво вести войну, но сильный страх навели на Тверь.

Тогда же литовский князь Ольгерд шел на помощь своему зятю Михаилу Тверскому и, узнав, что великое множество русских войск стоит, повернул обратно, убежал к себе на родину. И тверской князь заключил вечный мир с Москвой и сказал: «В случае войны с Ордою я пойду вам помогать». Итак, мир утвердили с Тверью.

А тут новая беда: Мамай пошел с великим войском на Русь. Говорят летописцы Устюжской летописи, что 900 тысяч воинов привел он, собрав народы Поволжья, Кавказа, Крыма, многие орды, наняв генуэзцев итальянских в пехоту и других многих наемников. У татар было такое правило: покоренные народы по первому зову ханскому должны были выставлять каждого третьего мужчину в войско с конем и оружием.

И Русь стала собирать войско. Преподобный Сергий благословил Димитрия Донского и послал двух своих богатырей-монахов в помощь. Война была священной, потому что Мамай хотел церкви разорить, Православие уничтожить, перебить всю мужскую половину на Руси, а женщин и девиц раздать своим татарским воинам, чтобы прекратилась русская речь на земле Русской.

Господь послал страстотерпцев Бориса и Глеба руководить этим сражением, а преподобный Сергий молился. И Русь одолела. Это великое было испытание. 198 тысяч русских воинов положили свои головы за Русь Православную. Молиться нужно за них, они понесли свой крест, крест мученический. Все полегли, но зато отстояли для нас право говорить российским наречием, молиться в храмах святых, иметь веру православную и крест своей опорою.

Мы, братья и сестры, от Бога взять должны свой крест. А Господь полагает всем нам нести его до самой своей смерти. В чем заключается наш крест? Это прежде всего заповеди Христовы, заповеди Моисея, заповеди блаженства, заповеди церковные. Мы призываем Бога и говорим с великим вдохновением: «Отче наш!» Значит, Бог – наш Отец. Чему научает нас Бог? Не прелюбодействуй, не кради, почитай родителей, трудись, имей любовь, люби истину, люби добро, люби святыню, и еще говорит апостол Павел: Непрестанно молитеся (1 Фес. 5, 17).

Почему нам необходима непрестанная молитва? Потому что Адам не имел этой молитвы, не хранил, не возделывал свой рай сладости, душу свою благодатную. И хотя он имел великую благодать от Бога, но, будучи сотворен уже взрослым, не прошел как бы вот искус от детского возраста к юношескому и к старческому – он не имел опыта в духовной брани, а к Богу не имел постоянного обращения, поэтому он и пал. Так же падает и каждая душа. Приходят помыслы от диавола: то что-то украсть, то кого-то осудить, то смешное, интересное, чем-то заняться суетным, греховным, то копить богатство, то кого-то обмануть – все это отводит от Бога.

Поэтому мы должны любить Священное Писание, постоянно испытывать нашу совесть и иметь правило в нашей жизни. Какое? Все совершать во славу Божию, во всех делах искать волю Божию и все совершать для спасения нашей души собственной и ближних наших, которые с нами живут. Краткая Иисусова молитва – это то же, что крест. Поэтому непрестанно нужно отгонять помыслы: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». В глубине сердца, с глубоким вниманием, со всем чувством умиления и покаяния, отлагая всякие помыслы, всякие воображения, нужно постоянно призывать Господа Бога в помощь.

Вспомним странника, который путешествовал по Сибири и по всей земле Российской и непрестанно призывал Бога. Он трудился, по три тысячи раз призывал, по шесть, даже по двенадцать тысяч раз: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». И дал ему зреть Господь благодатный свет. Почему велик для нас преподобный Сергий? Потому что он постоянным покаянием, молитвой, слезами, постом сподобился того, что Господь послал ему милость Свою, благодать Свою, и Дух Святой вселился в его душу, освятил душу, освятил его тело, и он уже стал богопричастным, богодухновенным, имел такую благодать, какую имели апостолы святые.

Прославляем мы Марию Египетскую. Кажется, простая женщина, раньше была грехолюбивой, соблазняла многих на грех. Но когда она пошла на покаяние, 47 лет пробыла в пустыне, то это покаяние, постоянная молитва и плач очистили ее. Она приняла Духа Святого и получила великую благодать.

Вспомним великого царя Константина. Он был императором Римской империи, положившим конец тьме языческой, ему Господь так же явился, как Евстафию Плакиде, и Крест явил Свой Животворящий и сказал: «Этим Крестом побеждай всех». Он победил языческих императоров, которые совершали страшные беззакония. Когда строили капища идолам, то живых детей закапывали в фундаменты, разрезали женщин, принося служение и жертвы бесам. И чтоб положить конец тьме языческой, выступил с Крестом Животворящим великий царь Константин. Святой Крест он приказал изобразить на шлемах, на одеждах воинов своих и без труда победил врагов.

После этого он пожелал прославить Голгофский Крест и послал свою матерь Елену в Иерусалим. И что там она увидела? Увидела, что на месте Голгофы стоит храм Венеры – богини любви и сладострастия, который поставил Адриан, император Римский, казнивший святого Евстафия Плакиду и святых мучениц Веру, Любовь и Надежду. Благочестивая царица Елена приказала разобрать это капище, выбросить идолов и срыть холм. И когда начали искать, где закопан Святой Крест, то долго не могли найти. Стали везде спрашивать, узнавать. И рассказали равноапостольной царице Елене, что некоторый иудей, по имени Иуда, который достиг глубокой старости (больше ста лет ему было), хранит предание, где закопаны были орудия казни – кресты. Его призвали, но он долго не хотел открыть тайну. И только тогда, когда его посадили в ров, вынужден был указать место.

Раскопав, нашли три креста и стали рассуждать: два из них разбойничьи, а один – Животворящий Крест Христов. А какой же из них тот, на котором был распят Христос? В то время мимо несли мертвеца на кладбище, и бывший там патриарх Макарий приказал приложить его ко крестам. Стали возлагать поочередно. И когда возложили на Крест Христов, то он воскрес. Еще была сильно болящая женщина, которую также принесли и возложили на Крест, и она получила здравие.

Нужно и вам, братья и сестры, любить Христа Спасителя, неся с любовью крест свой, нести с терпением, не роптать, не осуждать, не гневаться, трудиться, любить истину, любить добро, любить святыню и непрестанно молиться. Непрестанно молиться – это большой крест: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». И нам нужно об этом помнить.

Где бы мы ни были, куда бы ни шли, везде нужно испытывать волю Божию, избегать всякого зла, любить истину, любить святыню и непрестанно молиться: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного», «Дай нам, Господи, силу перенести все скорби, все неправды в этой жизни от родных и от знакомых. Дай нам, Господи, силу пронести крест Твой животворящий, сподобиться милости Твоей, Господи, быть действительно Твоими чадами, быть сынами воскресения и сподобиться вечной блаженной жизни, где нет ни печали, ни воздыхания, где радость, веселие с Господом Богом и со всеми святыми». Аминь.