Об иконе «Взыскание погибших»
Велика слава Пресвятой Богородицы! Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, Царицу Неба и земли ублажают вси роди, яко сотвори Ей похвалу и величие Сильный в крепости, Агнец Божий, вземляй грех мира, даровавый нам воскресение. Благодатная – ковчег благодати – свята телом и духом. Она, как передает предание о Ней Никифор Каллист, была роста несколько более среднего, волосы у Нее златовидные, нос продолговатый, губы цветущие, лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое, руки и пальцы длинные. Одежда у Нее скромная, речь кроткая, ум Ее в созерцании вечного и неприступного Света. Вся – чертог Духа и град Бога, благоразумна и смиренна, исполнена всех добродетелей Ангельских и человеческих.
«Взыскание погибших»
Святой Дионисий Ареопагит сподобился видеть в Иерусалиме лицом к лицу Пресвятую Деву Марию. И он пишет: «Когда я введен был пред лице Богообразной, Светлейшей Девы, меня облистал извне и внутри столь великий и безмерный Свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни самый дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати! Человеческий ум не может представить себе никакой славы и чести выше того блаженства, какое пережил тогда я, недостойный». Матерь Божия выше всех праведных и святых людей и даже Сил Небесных и преисполнена любви и милосердия и Божественного желания спасти всех.
Пресвятая Богородица – Матерь всех христиан и перед Престолом Божиим ходатайствует о всем мире. Матерь Божия дорога сердцу каждого христианина, и мы взываем к Благодатной: «Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем». Матерь Божия – Спасительница и Взыскание погибших и в тяжких бедах страждущих людей, которые, казалось бы, совсем отвергли добро и свет боговедения. Она с материнской любовью и державным Покровом обнимает душу страждущую.
Крестьянин села Вязовки Калужской губернии Федот Алексеевич Обухов во время страшной вьюги сбился с дороги. Лошадь, выбившись из сил, остановилась у непроходимого оврага. Федот выпряг лошадь, улегся в сани и стал замерзать. Но он не погиб. Матерь Божия спасла его чудесным образом. Сани с отпряженной лошадью вдруг оказались у ворот крестьянина соседней деревни, которому и сказала Богородица: «Возьмите». Выйдя к воротам, хозяин увидел лошадь, сани и в санях Федота. Его внесли в дом, оттерли, обогрели и вернули к жизни. Выздоровев, Федот Алексеев заказал икону «Взыскание погибших» и сам на голове своей перенес ее в храм. В селе Бор, на границе Калужской и Московской губерний, на месте бедной деревянной церкви, для иконы, прославленной многими чудесами, был сооружен прекрасный каменный храм. Великое чудо сотворила Богоматерь через Борскую икону «Взыскание погибших» в 1871 году. Когда в город Серпухов в холерное время по желанию жителей принесли эту чудотворную икону, то в городе мальчик, немой и не владевший ногами, увидев икону, вдруг воскликнул: «Вот Взыскание погибших» – и тут же встал на ноги. Холера в Серпухове прекратилась.
Матерь Божия спасает каждого православного, который с любовью приходит к Ней, и спасает даже целые народы. Много совершила чудес Богоматерь в земле Российской. И как Она скора на услышание!
Был такой случай еще в древние времена в Константинопольской церкви. Жила одна семья, у них был сын-отрок. И вот отец, а он был стекловаром, вдруг ожесточился на сына своего. Когда подошел к нему сын, он схватил его и в великой злобе и ярости бросил в раскаленную печь. Представьте себе: плавят песок, чтобы было стекло. Какая температура, какой жар, какое нестерпимое пламя! И туда отец бросил сына своего! Отрок только и успел крикнуть: «Мама моя!» Он был некрещеный, он звал, может быть, маму свою, но он призвал и Матерь Небесную. И Она скоро услышала его и сразу же очутилась с ним вместе в этом огне. Огонь был нестерпимый, жара невообразимая. И вдруг почувствовал отрок, что он не горит, а как бы роса, ветерок прохладный в этой печи. «Сыне мой, – услышал он, – Я с тобой», и вывела его Пречистая Дева Богородица из печи. Это было страшное, небывалое событие, весь город пришел в смятение. Когда сказали родной матери отрока, она в страхе, в трепете, в безумии каком-то побежала туда. Что она думала увидеть? В таком огне плавится песок, плавятся остатки стекла, которые туда бросают, – и она уже не думала увидеть сына своего живым. И что же она видит? Около этой печи раскаленной стоит ее сын любимый, ради которого она жила, которого нянчила, питала, и стоит незнакомая прекрасная Жена. «Кто Ты такая?» – «Я Матерь Божия, и Я Матерь твоего отрока, и Я Матерью тебе являюсь». И они оба – и мать, и сын – поклонились Ей и сразу исполнились великой радости, великой благодати, веры. Они приняли Святое Крещение, неотступно пребывали в храме и прославляли Матерь Божию.
Некоторые спрашивают: «Почему часто возникают такие страшные злодеяния, приступы гнева и ярости?» Ведь бывает так: человек как бы вспыхивает гневом, бывает такое состояние страсти временное, как говорят ученые, аффект. И в этом состоянии человек не знает, что делает. Он может совершить злодейский поступок, а потом будет раскаиваться в этом. Человек, находясь в таком временном состоянии, как бы без ума, может разбить дорогое стекло, витрину где-нибудь в магазине, или может, несмотря на запрещения сигнала светофора, переходить улицу и попасть под машину, или может сказать нехорошее слово. И вот это состояние гнева, ярости передается диаволом тем, которые не крещены, не имеют Духа Божия, не имеют Ангела Хранителя или которые хотя и принимали Святое Крещение, но не молятся, ожесточились, и уже дух злобы ими руководит. В наше время много мы видим таких примеров, уже не надо читать или где-то кого-то спрашивать, сами видим, как часто совершаются такие поступки, которые не оправдываются ни умом, ни разумом.
Поэтому будем, братья и сестры, искать благодати. Сначала благодать открывает нам смысл Священного Писания, благодать подсказывает нам: перетерпи обиду, не мсти никому, не ищи богатства, не старайся купить подешевле, продать подороже, есть необходимая одежда и пища – довольствуйся этим малым, потому что ты ищешь истинное богатство – Христа. И надо уверение иметь в сердце своем, что Бог около нас, что Бог с нами, верить каждому слову Евангелия, любить Церковь. Иногда мы видим: идет воин, у него много орденов и медалей – значит, он любит Родину, подчинялся командиру, был верен присяге, потрудился на совесть, может быть, кровь проливал за Отечество, он исполнил свой долг. У него не было такого, что поставили его на пост, а он оставил винтовку и ушел пить вино; или, когда трудно было, убегал, как некоторые дезертиры убегали и скрывались в лесу, пока война шла. Нет, он шел в бой, он шел, куда приказывало командование, он всё исполнял, был честным, довольствовался тем, что получал, любил и исполнял воинский устав. Вот за это его награждали. И для нас есть устав, братья и сестры, – церковный. И если воин земной с таким усердием старается исполнять свой воинский устав, то с многократной энергией, усердием должны мы исполнять церковный устав и любить все правила церковные. И надо, братья и сестры, потрудиться, чтобы нам стяжать тут награду не такую, какую дают земному воину, а небесную награду.
И нам нужно, братья и сестры, просить Матерь Божию, чтобы Она как отрока спасла из огня, так и нас бы избавила от огня наших страстей. Как у нас их много: гнев, ярость, безразличие к ближним, бесчувствие, гордыня, безумие, всякое непотребство, не любим мы церковные праздники, нарушаем посты, не терпим обиды. А нужно любить Евангелие, любить Церковь, любить святых угодников Божиих и переплавлять себя, как в пещи вавилонской, в посте, в молитве, в горниле искушений. Нужно потрудиться малое время. На этом пути покаяния Матерь Божия – наша Заступница, Ангелы Хранители неотступно пребывают с нами.
И если нам придется умереть, то мы не будем страшиться смерти, потому что смерть называется у христиан успением, то есть переходом в новую жизнь. А когда труба Архангельская загремит, Господь воскресит нас, наши души соединятся с нашими телами, которые станут обновленными, духовными, и Господь скажет нам слово благодатное, которое мы часто слышим в молитве преподобному Сергию: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира».
Матерь Божия всех желает привести ко спасению. В чем же наше спасение состоит? Если мы были разбойниками, каким был разбойник во времена Спасителя на Голгофе, и если мы покаемся, призывая Бога в помощь, и будем обращаться к добру, то Господь дарует и нам Свое Небесное Царство. Если были мы ворами, богохульниками, блудниками, но если мы обратимся к добру, к Богу, к Евангелию, к покаянию, то Господь примет нас. И сколько было таких благодатных обращений, сколько Матерь Божия призывала к добру, к истине, просто целые книги написаны об этом, а сколько сохранилось ненаписанных сказаний!
Одна мать говорила своему маленькому сыну: «Я тебе расскажу про одного отрока, а ты будь таким, каким он был. Этот мальчик был избранник Божией Матери. Матерь Божия внушила ему веру, любовь к Евангелию, к молитве, хотя все домашние его были безбожники. Мальчик жил в богатой семье. У него был дед, который управлял всем домом, и все домашние: слуги, родные – его боялись, потому что он был такой жестокий, что часто бил домашних ногами и палками, и очень любил богатство. Когда случился голод, этот отрок старался помогать своим товарищам. Бывало, те прибегут к воротам, вызывают его и просят: “Помоги нам! Мы не кушали три дня. И папа с мамой у нас голодные, и сестренки. Попроси хлеба, принеси нам”. – “Хорошо”, – отвечал добрый мальчик. Идет он к деду и говорит: “Дедушка, дедушка, ты мой любимый, дай мне хлеба, я угощу своих товарищей”. – “Это ты что придумал? Кого это угощать? А если долго будет голод, как же мы будем питаться?” – “Да нет. В том году будет урожай”. – “Кто тебе сказал, что будет урожай?” – “Да мы молились Богу – будет урожай. Дедушка, милый, дай мне хлеба!” – “Не выдумывай. Никого кормить не будем. Иди, сам ешь!” – “Нет, дедушка. Как я буду кушать, если у меня голодные друзья стоят? Давай дадим хлеба им, и Бог тебе поможет”. – “Какой это Бог? Никакого Бога нет! – говорит дед. – Надо только надеяться на себя. Надо иметь побольше богатства, большие закрома с пшеницей. Вот видишь, голод, а мы сейчас, смотри, питаемся. Иди, сам ешь!” – “Дедушка, я не буду кушать. Ты мне дай хлеба, я понесу своим товарищам. Дед, ну куда ты столько копил? Ведь умрешь, кому достанется?” – “Хм, умрешь. Это как так – умереть?” – “А вот так”. Мальчик тут же ляжет на пол, руки сложит крестообразно и говорит: “Вот так, дедушка. Придет смерть, и ничего нам не нужно будет”. – “И откуда ты такой взялся?” – удивляется дед. А потом задумался и говорит: “Я вот безбожник, мои дети и твоя мать безбожниками были. Как это так, ты говоришь о Боге? Как это так?” А мальчик подойдет к нему и ласково говорит: “Дедушка, ты же ведь добрый. Правда, ты ведь добрый у меня? Ну давай дадим хлеба”. И уговаривает до тех пор, пока дед не скажет: “Ладно, иди возьми”. Мальчик побежит, захватит несколько булок, унесет, даст своим товарищам. Те прыгают от радости, тут же сразу начинают жевать и несут еще своим сестренкам. Так продолжалось все то время, пока был голод. И отрок говорит своим товарищам: “Молитесь за моего деда, он очень жестокий”. Мы знаем, что этот отрок вырос, стал монахом, игуменом в монастыре. А за деда эти отроки всё-таки умолили Бога, и он потом уверовал в Евангелие, стал любить уже не только себя, но и ближних и отказался от богатства».
Как много значит молитва Матери Божией!
