Пророчества из Псалтири о Воскресении Христовом

Псалом 3, 8

Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующия ми всуе: зубы грешников сокрушил еси.

Псалом 7, 6

Воскресни, Господи, гневом Твоим, вознесися в концах враг Твоих, и востани, Господи Боже мой, повелением имже заповедал еси.

Псалом 9, 20

Воскресни, Господи, да не крепится человек, да судятся языцы пред Тобою.

Псалом 9, 33

Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.

Псалом 11,6

Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.

Псалом 15,10

Яко не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети нетления.

Псалом 16,13

Воскресни, Господи, предвари я, и запни им, избави душу мою от нечестиваго, оружие Твое от враг руки Твоея.

Псалом 43, 24

Востани, векую спиши, Господи? Воскресни и не отрини до конца.

Псалом 43, 27

Воскресни, Господи, помози нам и избави нас имени ради Твоего.

Псалом 67, 2

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его.

Псалом 81, 8

Воскресни, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех.

Псалом 101,14

Ты воскрес ущедриши Сиона, яко время ущедрити его, яко прииде время.

Псалом 107, 3

Востани слава моя, востани псалтирю и гусли, восстану рано.

Псалом 131, 8

Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея.

Памяти архимандрита Наума (Байбородина)

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа положило основание нашей веры. Это – истина, на которой зиждется вера и упование. Христос Воскресе! В этом кратком исповедании мы выражаем веру нашу и надежду, и великая радость для нас, потому что Господь победил смерть и даровал нам воскресение…

Архимандрит Наум (Байбородин)

Архимандрит Наум (в миру – Николай Александрович Байбородин) родился 19 декабря 1927 года в селе Мало-Ирменка Ордынского района Новосибирской области в семье крестьянина.

Он участвовал в войне с фашистской Германией и Японией. В 1957 году поступил в Московскую духовную семинарию, а 14 октября того же года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Николай Александрович был принят послушником в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Через 2 года митрополит Одесский и Херсонский Борис (Вик) рукоположил иеродиакона Наума в сан иеромонаха, а 25 апреля 1970 года иеромонах Наум возведен во игумены. В 1979 году, ко дню Святой Пасхи, игумен Наум был возведен в сан архимандрита. Преставился архимандрит Наум ко Господу 13 октября 2017 года, на 90-м году жизни.

Кто-то из духовных чад отца Наума подсчитал: когда того призвал Господь, ему было 89 лет, а это ровно столько, сколько глав насчитывается во всех четырех Евангелиях. Архимандрит Наум и стремился к тому, чтобы вся его жизнь стала Святым Евангелием. Такую же верность воплощенному Слову он завещал своим духовным чадам, считая это Слово самым действенным средством в деле воспитания воинов Христовых.

Архимандрит Наум благословлял читать Евангелие каждый день. Сам он еще до начала братского молебна, который в Свято-Троицкой Сергиевой лавре начинается в 05:30 утра, мог успеть прочитать несколько глав. В течение многих десятилетий он ежедневно после молебна принимал богомольцев для исповеди и духовного наставления. Поток народа к батюшке не иссякал: люди приезжали к нему со всех краев России и других стран. Когда люди дожидались встречи с отцом Наумом в очереди, то читали главу за главой Евангелие, останавливаясь лишь для молитвы о том, чтобы Бог открыл через батюшку Свою святую волю. Старец, не щадя себя, принимал их, преодолевая собственные недуги. Известно много случаев исцеления по его молитвам.

Архимандрит Наум был самоотверженным служителем Церкви, отдававшим все свои силы трудам во славу Божию. У него был дар воспитания монашествующих: много игуменов, игумений, епископов взрастил он для Матери-Церкви. Так, постоянно наставлял их в Иисусовой молитве: «Что бы ты ни делал – в пути ли ты или на послушании, – всегда и всюду твори Иисусову молитву. Не беседуй, – предостерегал, – с диаволом в помыслах! А для этого займи свой ум молитвой, иначе „праздный ум – седалище диавола“», – приводил он слова преподобного Исаака Сирина, писания которого для многих и открыл.

Отец Наум – один из столпов старчества XX века, а число его духовных чад не поддается исчислению, они по всему миру утверждают Православие. Его неустанное молитвенное делание и ревность к служению являлись высоким примером для монастырской братии.

Он имел дерзновение благословлять открытие монастырей даже там, где их до революции не было. Еще при советской власти отец Наум говорил, что скоро откроется много монастырей, и благословлял своих чад ксерокопировать, а после и издавать духовную литературу. Он радел запасти для иноков возрождающихся обителей духовную пищу.

«Нам, монахам, каждому он давал какое-то свое молитвенное правило. Сам образ старца – человека, постоянно пребывающего в молитве, – для нас был чрезвычайно важен. Он самим своим присутствием учил предстоянию пред Богом… Он оставил богатое наследство своих трудов: это не только книги – его знаменитая многотомная святоотеческая азбука, по которой умудрялись многие монахи (читали и умудрялись не только монахи. – Прим. ред.) уже ныне возрожденных монастырей, но и прежде всего это множество мужских и женских монастырей, восстановленных по его благословению. Однако и эти обители не существуют сами по себе, при них открыты школы, гимназии, приюты, богадельни, возрождается и в целом жизнь населения окрест, села оживают» – это слова епископа Ванинского и Переяславского Савватия (Перепелкина) о старце Науме.

Отец Наум был большим патриотом России и по-своему переживал ее историю. Часто вспоминал про Куликовскую битву, ощущал Покров Божий над Россией, беззаветно любил Пресвятую Богородицу и глубоко чтил преподобного Сергия Радонежского, чувствуя предстательство святых за весь русский народ.

«Нелестно характеризуя нынешние времена, старец говорил, что нельзя подпускать к детям учителей-блудни-ков и учителей-атеистов, ибо они будут детские души губить и развращать. Чтобы преподавать в школе, будущий учитель должен прочесть Евангелие, все двенадцать томов житий святых, творения святоотеческие и много другой духовно-нравственной литературы. Общество только тогда начнет выздоравливать, когда детей в школах будут учить верующие люди, а учителей-развратников и богоборцев будут отстранять от преподавания», – вспоминает слова отца Наума игумен Вонифатий (Клименко), первый проректор Ивановской семинарии.

По словам протоиерея Афанасия Карюгина, настоятеля храма блаженной Ксении Петербургской у озера Иссык-Куль, «Отец Наум издал потрясающее количество духовной литературы. У него в Сергиевом Посаде был у кого-то из чад домик неподалеку от лавры, весь заставленный книгами, там целые машины, приезжающие к нему, загружали ими и везли каждый в свои веси и города людям на раздачу. По этим книгам будет воспитано еще не одно поколение христиан. В его сборниках такие жемчужины духовного опыта собраны! Открываешь любую книгу и зачитываешься».

Редакция издательства «Сибирская Благозвонница» в течение многих лет издавала сборники, составленные архимандритом Наумом (из-за скромности составителя все эти книги были подписаны псевдонимом Н. С. Посадский), а также его авторские труды и проповеди.

Действительно, в этих сборниках собраны «жемчужины духовного опыта».

Каждая проповедь отца Наума записывалась по благословению старца его духовным чадом на магнитофон еще с 90-х годов. Эти проповеди составляют теперь 10 толстых томов.

Последними наставлениями архимандрита Наума были слова: «Главное – это жизнь по Евангелию. Читайте Евангелие, запоминайте Евангелие, исполняйте его – и спасетесь!»

Литературное наследие архимандрита Наума (Байбородина) огромно. Мы надеемся, что знакомство с его творчеством принесет духовную пользу читателям.

Царство Небесное, дорогой наш отец Наум!

От редакции