А если то, что я сейчас скажу, – правда? Кто я?

Рекомендую прочесть мою книгу «Ментальный алхимик». Там глубокие познания в области ведической психологии, изложенные в доступной форме, простыми словами.

А теперь давай полетаем. Представь ситуацию: мы с тобой садимся в большой воздушный корабль. Летим где-то во Вселенной и через какое-то время подлетаем к Планете. Раздаётся голос: «Это Земля. Вы должны на ней выполнить миссию. Для пребывания на Земле вам понадобится биоскафандр, который на санскрите называется Янтра – биомашина».

Ты – джива (на санскрите – «живое существо») или атма (на санскрите – «душа»), духовная частица Абсолюта. Есть очень интересный мультик, в котором показывается примерная суть вещей. Он называется «Душа». Если не видел его, то обязательно посмотри. В этом мультике хорошо показано, как души – дживы – получают человеческую оболочку и отправляются на Землю.

Бхагавад-гита 2.22:

«Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные».

Если говорить простыми словами, мы находимся в иллюзии, думая, что тот скафандр, который мы видим в зеркале и набор программ, что есть у нас в виде нашей психики, и есть мы. Это лишь биоробот, в котором мы находимся, и одна из высших целей человеческой жизни – достижение своего изначального духовного состояния – пробуждения, которое даёт нам возможность почувствовать себя духовным существом и увидеть, что мы не есть это тело. И мы не есть эти программы: ум, интеллект, эго. А я есть.

Чтобы попасть на Землю, поверх нас (душ) сначала надевается тонкий скафандр, тонкая оболочка, которая называется «манас» – психика, или ментальный аппарат. Это программное обеспечение, при помощи которого мы будем распознавать этот мир и решать, как нам в нём действовать. Психика состоит из трёх основных элементов: ум, разум, эго.

Ум – это программа, которая распознаёт или даёт нам понимание того, с чем мы соприкасаемся, и будет ли это нам нравиться или нет. «Это манго, хммм, как вкусно. А это зелёный салат – не вкусно, горчит».

Следующая программа – разум – будет говорить хорошо что-то для нас или плохо. К примеру, ум скажет: «Салат – это горько, не хочу». Разум возразит: «Но салат полезен для здоровья, он очищает тело и даёт энергию».

Ум говорит: «Хочу алкоголь, мне нравится, как раскованно я себя чувствую под его воздействием». А разум отвечает: «Алкоголь – это плохо, он приводит тебя к состоянию животного, ты будешь деградировать».

Зачастую эти две программы вступают в конфликт друг с другом, и мы постоянно слышим этот конфликтный диалог в своей голове. Наш ум постоянно говорит: «я хочу» или: «я не хочу», а разум поясняет: «это для нас плохо» или: «а это хорошо». Наш ум даёт оценку при помощи эмоций: «Мне это обидно!», «О, как это великолепно!» А разум опирается на знания и говорит: «Я читал, слышал или видел, что это плохо».

Третье программное обеспечение – это эго. Программа, которая даёт нам представление о нас – кто я. «Я мальчик», «я папа», «я подросток», «я пацан», «я клиент». У нас много таких я. За нашу долгую жизнь мы обрастаем огромным количеством ложных представлений о себе. И чем их больше, тем слабее становимся как личность. Мы теряем целостность.

В общем, на нас надели тонкое тело, а потом ещё и грубый скафандр, который мы трогаем и считаем своим телом, считаем собой. Можно часто услышать: «У нас есть душа». Или: «Моя душа мне говорит». Но на самом деле у нас нет души. Мы и есть души, у которых имеется тело. Мы Дживы – души, которые меняют тела и путешествует по разным планетным системам. В Ведах говорится, что существует 8400000 живых существ или тел, в которых мы можем провести жизнь. И 400000 из них – это разумные живые существа. Самое интересное, что человеческая форма жизни находится на самой низшей ступени среди разумных. Поэтому мы не раз слышали о том, что человек использует лишь малый процент своего потенциала.

Сегодня ты можешь быть в теле человека, а в следующем воплощении – в теле животного. То есть ты один и тот же – просто меняешь тела. Ты не умираешь, умирает твоё тело, а ты переходишь в другое, исходя из твоих желаний. Если у тебя есть желание наслаждаться жизнью определённым образом, тебе дают для этого тело, чтобы ты наслаждался именно так, как ты того хочешь. Если ты используешь своё тело не в соответствии с предназначением, в следующем воплощении получишь тело, которое соответствует твоим желаниям.

К примеру, для человека самое важное – еда. Это для него главная ценность. Но человеческое тело не предназначено для того, чтобы постоянно и много есть. Человек переедает и начинает страдать и болеть. Поэтому для него больше подойдёт тело, допустим, поросёнка, в котором он может есть столько, сколько захочет. Ведь тело свиньи предназначено именно для такого счастья – постоянно есть. Тело же человека даётся нам для осуществления конкретной миссии, но об этом позже.

А теперь представь себе, я всё это читаю в наркотическом опьянении и думаю: «Ничего себе! Всё это как в сказке!» А с другой стороны, думаю: «А что, если это правда, и мы реально не умираем?.. Почему реальность не может быть именно таковой? Ведь учёные до сих пор ничего толкового не сказали о том, кто мы такие».

Как познать вечность

Далее в Ведах говорится, что у нас, как у душ, есть три основные природы: сат, чит и ананда. И одна из основных целей человеческой жизни – достичь сат, чит и ананду. Именно для этого и предназначена человеческая форма жизни. Другими словами, пробудиться, значит, осознать свою природу сат, чит и ананду. Но лишь малое количество людей достигает этой великой цели.

Сейчас всё, что я скажу тебе про сат-чит-ананду, – это азы, основа парапсихологии. Когда услышал это впервые, мне многое стало ясно, я понял, как устроена наша жизнь, и жить стало гораздо приятнее и интереснее.

Сат – это бессмертие, вечность. Это значит, что мы бессмертны, вечны, и у нас нет ни начала, ни конца. Важно понять, что вот это материальное тело так же, как и программное обеспечение (то есть наши логика и ум) – это всё порождение материи. И, так как это материя, оно временное: имеет начало и конец. А мы, как вечные, бесконечные души, находимся сейчас в этом ограниченном временном материальном скафандре. Поэтому при помощи психики (имеющей начало и конец) нам очень трудно понять, что значит вечность, не имеющая начала и конца. Но давай попробуем представить себе: а что, если так и есть – мы бессмертны, вечны, неразрушимы. То есть – сат.

Помню, как прочитал в книге О. Г. Торсунова: «Вы можете почувствовать сколько вам лет? Мы всегда себя чувствуем молодо». И я начал всё это анализировать. Мне важно было докопаться до истины, понять, правда ли это всё так на самом деле. «Как я себя чувствую? Ну реально, мне сейчас 33–34 года, а внутри я чувствую себя на 18–20 лет», – рассуждал я. Помню, как после этого ходил на дискотеки и общался с секьюрити. Приму кокаин – и меня поговорить тянет.

Спрашиваю охранника: «Сколько тебе лет?» Он: «50». Я: «А насколько ты себя чувствуешь?» Он: «Ну, чувствую себя молодым». Я: «На молодых девчонок ещё смотришь?» Он: «Да постоянно!» Я: «Как думаешь, это пройдёт с возрастом?» Он утвердительно: «Нет!»

А потом на фитнесе встретил дедушку лет 70-и и говорю ему: «Мы бессмертные души и никогда не умрём! Умрёт только это тело, Оно стареет, а мы нет. Вы же на молодых девчонок смотрите?» И он такой, аж встрепенулся: «Ага! Особенно на жопы!» Извините за это слово, стараюсь не говорить такие слова, они несут грубую форму энергии. Не сравнимо, конечно, с матом. Мат ещё грубее, он разрушает психику и того, кто ругается, и того, кто это слышит. Просто хотел передать атмосферу разговора с дедушкой о вечном и насущном. И таких подтверждений я получал много, пока не осознал, что так оно и есть. Не имеет значения, сколько тебе лет, глубоко внутри мы всегда ощущаем себя на 18–25 лет.

Критерий, по которому мы можем себя оценить, – наш возраст. Или, правильно было бы сказать, что мы находимся в иллюзии, думая: «Я и есть это тело». Мы смотрим на своё тело, а оно стареет, становится не таким гибким.

«О, растяжка хуже стала, начал задыхаться, морщинки появились», – думаем мы. Но глубоко внутри всегда ощущаем себя молодыми и не верим, что умрём. Преставление о нашей смерти – это внутренний конфликт, который возникает при мысли о смерти, потому что мы – сат – бессмертные, вечные.

А есть такое понятие как «асат» – временное. Так вот, асат – это материальная природа. И наше тело асат. Наша психика асат. Именно поэтому у нас внутри возникает конфликт: «Я – вечное бессмертное живое существо – нахожусь сейчас во временном теле и во временной психической оболочке». Этот внутренний конфликт порождает страх. Корень страха – смерть. Я смотрю на себя и свои морщинки, понимаю, что старею, мне страшно. Не могу найти партнёра, а молодость уходит – страшно. Куда-то не успеваю – страшно.

Ещё раз: асат – временное, оно имеет начало и конец, это тленное, смерть. Поэтому у нас появляется желание «взять от жизни всё!». «Всё надо попробовать! Один раз живу!» – так думают люди и лезут во всякую грязь. Пускаются во все тяжкие, думая, что всё должны перепробовать, потому что «другой же жизни не будет!». А потом человек годами не вылезает из депрессии или бегает по бабкам, астрологам и психологам. Понимаешь, в какую иллюзию нас погрузили? Хотя, если быть честным перед собой, мы сами принимаем решение, как нам жить. И сами хотим в это верить. Но иногда наши действия приводят нас к потере разума (к примеру, когда мы употребляем алкоголь или наркотики), поэтому мы не можем разобрать, что есть хорошо, а что приведёт к страданиям. Ребёнок хочет шоколад, но ему нельзя, потому что у него аллергия. Он неразумен, и если ему дашь шоколадку, он будет страдать. И мы, теряя разум или не развивая его, ведём себя, как дети – делаем и страдаем.