Книга: Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки
Назад: Араукария – древо жизни (из фольклора пеуэнче)
Дальше: Броненосец-ткач(сказка из провинции Тукуман)
Похождения Токуа
(из фольклора уичи)
КОММЕНТАРИЙ ПЕРЕВОДЧИКА
В мифологии многих народов есть особый персонаж. Его нельзя назвать ни хорошим, ни плохим, потому что его поступки то полезны для людей, то вредны. У него нет четких моральных принципов, зато есть потрясающая энергия и любовь в жизни, изобретательность и сексуальность, нескончаемый авантюризм. Его называют трикстером. Например, в европейской мифологии обладает чертами трикстера обладают Гермес-Меркурий и Дионис, Локи, в мифологии североамериканских индейцев – Койот и Ворон. В русских сказках некоторые черты трикстера есть у лисы.
В Аргентине фигура трикстера часто встречается у народов Гран-Чако. У тоба такого героя зовут Гуайага Лачиги, у мокови – Новайага (причем в переводе оба имени означают Лис). А у народа уичи есть большой цикл о получеловеке-полубожестве То́куа. Также вредный лис есть в фольклоре теуэльче, коренных жителей Патагонии.
Токуа – очень древний персонаж. Озорной, изобретательный, неутомимый и гиперсексуальный, вечно влипающий в разные истории из-за легкомыслия и неумения обуздать свои желания. Он может умереть, но точно воскреснет – после дождя или через три дня.
Токуа придумал и создал множество зверей, птиц и земноводных. Веревки из волокон бромелии превратил в змей. Вспорол себе живот колючками, и из него высыпались семена культурных растений. Научил людей собирать плоды рожкового дерева, охотиться, ловить рыбу сетями, сеять тыквы и бобы, помог приручить собаку, научил разводить кур. Женщинам показал основы ткачества.
Токуа может превращаться в кого угодно: в девушку, птицу, растение. Токуа выбил первым женщинам зубы, которые у них росли раньше между ног, сделав свое тело каменным. У него множество детей, разумеется, внебрачных, и он ужасно этим гордится. Самый талантливый сын родился прямо из его руки, после того, как Токуа сам себя удовлетворил.
В то же время из-за беспорядка на земле, который он устроил, по миру распространились опасные болезни. Именно он научил людей делать алкогольные напитки, а мужчинам подкинул идею изменять женам. Для него в порядке вещей опоить приглянувшуюся ему девушку, а после соблазнить.
Этнографы собрали более двухсот сюжетов о приключениях Токуа.
Токуа продолжает меняться, как сама жизнь: после прихода испанцев он «научился» скакать на лошади и попытался крестить южноамериканских жаб и лягушек. Говорят, европейские переселенцы нравятся ему больше, чем коренные жители. Но кто знает, что он задумал на самом деле.
Как Токуа продавал хлеб и его выгнали с неба
Раньше Токуа жил на небе вместе с богом-создателем мира Нилатаем. Нилатай отправил его на дальнюю планету и поручил раздать живущим там людям хлеб. Но Токуа решил, что намного интереснее выменивать хлеб на рыбу или мед. Так он придумал торговлю.
Вот пришла к нему красивая светловолосая девушка и спросила, можно ли у него купить хлеба. Была это Кате́с, женщина-звезда и жена мужчины-Луны.
Токуа ей говорит:
– Можно, поменяю хлеб на ночь с тобой.
Катес отказалась. Токуа так оскорбил этот отказ, что он ее поколотил и отнял ее драгоценные украшения. Луны-то рядом не было, никто ее не защитил.
А затем отправился как ни в чем не бывало к Богу Нилатаю, на небо. Только дверь в его дом была заперта. А Нилатай вышел к нему и сказал:
– Я все видел. На небо я тебя больше не пущу.
И отправился Токуа с тех пор на землю.
Как появились реки
В начале мира все воды были внутри огромной сейбы. В стволе ее было маленькое окошко, через которое люди брали воду и ловили рыб: они просто подцепляли их на копья. Из ствола можно было брать любых рыб, кроме большого дорадо: эта рыба была священной, отцом всех рыб.
Но однажды Токуа решил поймать дорадо, чтобы сделать из сверкающей чешуи красивую повязку для волос, очень уж хотелось ему девушкам нравиться. Когда он вонзил свое копье в туловище отца рыб, тот от гнева и боли стал бить по воде хвостом, и вода из сейбы разлилась по суше: так появились моря, озера и реки.
Токуа стал убегать, а вода погналась за ним. Он забрался на высокое дерево, чтобы не утонуть, только течение его все равно унесло.
Тогда Токуа превратился в рыбу. Но другие рыбы захотели его съесть. Пришлось ему превратиться в птицу чайю, которая умеет плавать и живет у воды. Взлетел он в небо и поднимался выше и выше, но потом у него стали выпадать перья, и он упал вниз. На земле провалился он в большую глубокую яму, но успел превратиться в летучую мышь и так выбрался из ямы. Но тут перед ним появилась змея и хотела его съесть. Он почти успел улететь, но змея укусила его за кончик крыла, он сбился с пути и запутался в паутине.
А когда выбрался, за ним погнался тукан. Токуа испугался и спрятался от него в дупле большого дерева. Но тукан продолбил ствол клювом и раздробил голову летучей мыши-Токуа. Так он умер.
Реки Бермехо и Пилькомайо тоже вытекли из той большой сейбы. Излучины Пилькомайо – это путь, по которому вода гналась за Токуа. А отец рыб теперь перебрался в самые глубины земли и иногда показывает свой семицветный язык – радугу.
Пока вода еще не текла по земле и рек не было, люди доставали рыбу из большой сейбы копьем. Но после того, как Токуа ранил отца рыб и появились реки, ловить рыбу копьем стало неудобно. Поэтому, когда Токуа воскрес и вернулся к людям, он придумал сети: одну, чтобы ловить рыбу на мелководье, а вторую – ставить среди реки. До сих пор люди ловят рыбу так, как Токуа их научил.
Сейба. Регион Гран-Чако
Назад: Араукария – древо жизни (из фольклора пеуэнче)
Дальше: Броненосец-ткач(сказка из провинции Тукуман)
