Потенциал хюгге

Датский феномен хюгге не раз подвергался критике местных политических партий – как левых, так и правых.

Левое крыло критикует хюгге за то, что оно способствует замкнутости и отторжению граждан, не принадлежащих к скандинавской культуре. Для правого крыла хюгге – препятствие на пути амбиций, движения, роста. Если мы слишком предаемся хюгге, страдает продуктивность и эффективность, нет развития.

Но основные ценности хюгге несут огромный потенциал. Так считает двадцатипятилетний предприниматель и учитель народной школы Миккель Винтхер. Министерство культуры Дании провело опрос, в котором датчан (включая Миккеля) попросили высказать свое мнение о датской культуре и назвать ее элементы, которые можно было бы включить в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В этом списке перечислены культурные феномены – обычаи, традиции, ремесла. А может, и хюгге место в списке? Миккель Винтхер активно поддерживает эту идею.

«Хюгге – это когда мы говорим: «Хватит обсуждать политику, время хюгге!» Мы забываем о различиях и делаем что-то вместе. С хюгге мы становимся просто людьми, отбрасываем все, что нас разъединяет, и начинаем понимать, что все мы в одной лодке. В хюгге нет элемента конкуренции.

Именно эта особенность хюгге – отсутствие соревновательности – лежит в основе датской социальной политики, в частности, движения народных школ, культуры волонтерства, столь распространенной в Дании, и кооперативов.

Датские народные школы – это сеть современных учебных центров для взрослых, рассчитанная в первую очередь на сельских жителей. В народных школах сельское население учится чему-то новому, открывает новые возможности. Идея народных школ в том, что учителя и студенты владеют определенными навыками, и каждому есть чем поделиться. Кроме того, каждому есть чему научиться. Поступающие в народную школу просто хотят учиться. Там нет оценок и экзаменов, отсутствует внутренняя конкуренция. Студенты и учителя образуют сообщества; новые идеи объединяют и приводят к созданию более сплоченного общества – а это огромное преимущество как для отдельного человека, так и для общины в целом.

Именно в народных школах родилась идея кооперативов. Люди, живущие сельским хозяйством, объединились против внешнего, демпингующего рынка. Вместо того чтобы ввязываться во внутренние ценовые войны, фермеры, владельцы молочных хозяйств и земледельцы приняли важное решение и объединились в кооперативы. У каждого в кооперативе была своя доля и соответственно процент прибыли.

Движение народных школ и кооперативов – пример того, как хюгге и свойственный ему антисоревновательный дух укрепил местные сообщества в Дании.

Я верю, что мир нуждается в хюгге. Хюгге – лекарство от отчуждения, оно необходимо нам, чтобы абстрагироваться от различий и сосредоточиться на общих ценностях, свойственных всем людям. С народными школами и кооперативами мы сумели это реализовать.

Хюгге способствует сплоченности, сотрудничеству и любви – ценностям, которые находят отклик в сердце каждого человека».

ХЮГГЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

В современной Дании позиции хюгге по-прежнему сильны, но им угрожает мода на здоровый образ жизни, цифровые СМИ и общественный идеал «успешного», эффективного человека. Чтобы хюгге и дальше оставалось любимым занятием датчан, ему необходим «ребрендинг», считает ведущий лайфстайл-эксперт Анне Глад. Вот что она говорит:

«Хюгге в Дании процветает и будет процветать всегда – для этого есть все условия. Хюгге возникает, когда дни коротки, а ночи длинны – а это никогда не изменится. Когда рано темнеет, датчане сидят по домам и приглашают гостей. Храм хюгге – это дом, и так было тысячи лет. Даже викинги зимой приглашали гостей пировать, устраивали уютные посиделки и планировали летние походы. Хюгге – домашняя культура, которая в Дании сохранилась по сей день.

Особенно благоприятные условия для хюгге складываются во время экономических кризисов. Из-за недавнего кризиса датчане стали чаще бывать дома, жизнь стала меньше направленной «вовне». Семьи и друзья стали более сплоченными. Мы снова разводим камины, готовим домашнюю еду, достаем забытые настольные игры. Появилось больше времени для размышлений. Теперь модно не владеть вещами, а владеть знаниями. В кризисные времена мы больше читаем, посещаем курсы и лекции. Мерилом престижа стала важная общественная деятельность – например, участие в родительских комитетах. В условиях экономического роста совсем другие критерии престижа – они никак не связаны с семейными обязанностями.

Однако многие тенденции развития современного общества – угроза для хюгге. Культ красивого тела и увлеченность здоровым образом жизни угрожают простым радостям – ведь хюгге часто ассоциируется со сладостями, пирогами, вином и пивом. По всей стране открывается все больше фитнес-центров, датчане начали мерить давление и уровень холестерина, тысячи людей вдруг принимают участие в марафонах – вид спорта, который прежде был уделом нескольких чудаков, вдруг стал популярным. Имиджу хюгге наносится серьезный урон: если увлечение ЗОЖ продолжится и затронет более широкие слои населения, хюгге придется нелегко.

Еще одна угроза – цифровые СМИ и соцсети. По результатам последних исследований, семейные датчане все чаще испытывают стресс. При этом рабочие часы остались прежними и время на досуг не сократилось. Что же изменилось? Количество часов, которые мы проводим в Интернете, и соответственно возросшие социальные требования. Теперь уже недостаточно быть примерным гражданином, который платит налоги и не нарушает законы; теперь у нас должна быть карьера, семья, красивый дом, мы должны заботиться о внешности и самореализации и – рассказывать об этом. Соцсети крадут у нас время, которое мы могли бы провести с семьей, отдаляют от нас детей и становятся источником конфликта, если родители пытаются наложить ограничения на использование соцсетей.

Старое доброе телевидение – еще одна проблема. Откуда взяться хюгге, когда фоном идет телепрограмма? Основной компонент хюгге – совместный досуг и что-то сладкое, но когда досуг заключается в просмотре развлекательных программ, мы заедаем сладостями впечатления, не чувствуя их вкуса, и не замечаем тех, кто сидит рядом. А еще почему-то считается, что во время просмотра телепередач можно иногда заглядывать в «Фейсбук»!

Как хюгге противостоять этим угрозам и сохранить позиции у молодой части населения, ориентированной на здоровый образ жизни? Для этого необходим ребрендинг. Хюгге дарит нам общение, возможность радоваться каждому моменту, созерцание и отдых. В последнее время все это стало роскошью: мы тратим огромные суммы на йога-туры и путешествия в нетронутые уголки Земли, но с хюгге все это может быть бесплатным. Просто нужно чаще вставать с дивана и выходить на свежий воздух. Пусть хюгге станет для нас более активным занятием, ведь общаться можно и стоя, и гуляя на природе. Пусть будет больше активного хюгге, чем пассивного: прогулки с детьми в лесу, когда мы идем рядом и ловим неспешные, мимолетные впечатления – например, наблюдаем за жуком, ползущим по листку. Нам нужно понять, что свежие булочки можно взять с собой не только на диван, но и на пикник, и хюгге при этом никуда не денется – оно последует за нами.

А еще хюгге нужно подружиться с новыми реалиями – например, различными аудионосителями. По последним данным, продажи аудиокниг в Дании превысили продажи электронных книг. Все более популярными становятся подкасты и радиотрансляции. Знания и стимуляцию можно получать не только по визуальному каналу – мы можем слушать. Да, это потребует от нас большего сосредоточения, зато создаст благоприятные условия для хюгге.

А главное, мы должны гордиться хюгге и помнить его историю. Быть скандинавом здорово – прежде всего из-за хюгге. Благодаря хюгге для скандинавов так важны дом и семья, они не зациклены на себе. Благодаря хюгге люди собираются вместе, общаются в непринужденной, неформальной обстановке. Хюгге – свет, который помогает нам продержаться шесть темных и холодных зимних месяцев. Хюгге было нашим спасением более тысячи лет».