Глава 5

Жизнь животных в России

Особенности национальной любви к животным

Говоря о разумном подходе в искусстве общения и любви к братьям нашим меньшим, на первое место я ставлю способность находить баланс между удовлетворением своих пристрастий вне общения с питомцем (например, посещением бассейна, спортзала, культурных мероприятий) и возможностью не только обеспечивать, но и развивать жизненно необходимые психические потребности того, кого мы приручили. Наилучшим решением в таком случае станет приобщение к знаниям о жизни домашних животных в природных условиях до того, как их одомашнил человек, и понимание своей роли в этом процессе.

Почему именно до одомашнивания? Потому что в естественных условиях обитания как нигде проявляются физические и психические потребности и способности зверей. Для наилучшего самоопределения необходимо найти ответ на главный вопрос: «Почему я хочу связать свою жизнь с животным, соответствует ли мой образ жизни его видовым потребностям?» Питомец нужен для удовлетворения исследовательского любопытства или просто из необъяснимой любви к животным? Или в хвостатом любимце мы ищем защитника и обожателя?

Одним из дистанционных способов является наблюдение за жизнью зверей в естественной среде обитания: в национальных заповедниках, через онлайн-веб-камеры, установленные в дикой природе или в любом специализированном месте их содержания, где созданы все надлежащие условия для полноценной жизни животных и комфортные условия для выражения любви к ним и наблюдений натуралистов.

На второе место по важности я бы поставила подход, при котором человек, приобретающий питомца, реально оценивает свои возможности, соизмеряет, насколько его образ жизни резонирует с видовыми потребностями питомца. Ключевой момент в успехе такого тандема – умение задавать себе правильные вопросы и честно отвечать на них. Способен ли физически зверек оправдать наши надежды? Насколько наши ожидания продуманы, а потребности любимца соответствуют городскому образу жизни? В какой степени сам владелец, его семья и ритмы их жизни отвечают характеру и особенностям выбранной породы или вида животного? Есть ли у нас понимание и потребность в течение десяти-двадцати лет приобщать подопечного к своей жизни, взять его не только в свой дом, но и в свою жизнь? Если человек продумал и учел все эти моменты, подкрепил их знаниями, готов к неожиданностям и решению периодически возникающих не всегда веселых задач, если кошку или собаку приобретают с целью обогатить взаимоотношения в семье, то, скорее всего, у такого союза есть все шансы оказаться счастливым.

Сегодня наиболее подходящие условия для воспитания психически здорового животного обеспечиваются в семьях, ведущих активный образ жизни, где питомцы неизменно участвуют в этом процессе и имеют возможность регулярно гулять в лесопарковых зонах. Также прекрасная обстановка для подопечных существует в российских фермерских хозяйствах, но при условии свободного безвольерного содержания. Там, где человек ведет оседлый образ жизни, где собака может сопровождать его в повседневной хозяйственной деятельности, где она четко знает свои место и роль, у нее есть свое дело и она чувствует себя важным элементом в жизни своего вожака. То же самое относится к кошкам. В сельской местности эти животные полностью реализуют свою страсть к охоте, в период отсутствия еды они сами могут регулировать близость к человеку и размер прилегающих территорий. В таких условиях кошачьи лишены тревожности, а проблем с метками в зоне контроля и выбором туалета попросту не существует.

Однако городские жители при выборе подопечного ограничены в средствах, способных обеспечить жизнь питомца в соответствии с описанными выше подходами. Для них основными мотивами все еще остаются просьбы детей, одиночество, бездетность, желание новизны, потеря близкого человека, охрана или имидж. Но хотелось бы чаще видеть истории, когда питомцев покупают с целью иметь компаньона, обогатить свой опыт через контакты с животными, расширить познания в области зоологии, приобщиться к миру зверей всей семьей или приблизиться к природе через непосредственный контакт с живым существом. К сожалению, у нас проблемы воспитания и содержания животных косвенно связаны с доступностью собственно приобретения питомца – в России нет соответствующих административных регламентов и информационной поддержки на должном уровне. Степень зоосоциальной ответственности владельцев в нашей стране крайне низка. Казалось бы, выглядит это хорошо: самые незащищенные и необеспеченные, например пенсионеры, могут приобрести четвероногого друга и радоваться. Но не все так просто.

Чем меньше владелец вовлечен в общение с людьми, тем ниже его способности к освоению нового, тем выше связь между социальной изоляцией и стремлением в сложных ситуациях очеловечивать животных. Романтики часто питают надежду найти в питомце волшебное всепонимающее существо, всегда готовое прийти на помощь. Однако в условиях мегаполиса гораздо чаще сталкиваешься с ситуацией, когда приходится защищать своего питомца – от машин, противников животных, других зверей и болезней. В российском обществе высоки импульсивность и обидчивость – и пока еще низки толерантность, социальная ответственность и способность к критическому мышлению. Все это сказывается на идеализации образа питомцев и приводит к усилению нежелательного поведения домашних животных как дома, так и в общественных местах.

«Просто любить» свое животное недостаточно. Нужно быть готовым нести за него полную ответственность – а на это способен только психологически зрелый человек. Не забудем и о том, что уход за домашним любимцем требует и определенных финансовых вложений.

Открыты ли мы новому и непривычному? Готовы ли отказаться от своих личных пристрастий и привычек в пользу личного саморазвития и мирного сосуществования в обществе соседей или, допустим, ради сохранения окружающей среды? В этих двух измерениях наше общество все еще сильно отличается, например, от европейского. Хотя, разумеется, во всех странах встречаются разные люди, и в Европе есть безответственные владельцы животных.

У нас очень сильно ощущается дефицит следования социальным и общественным нормам и процедурам, доверия друг к другу и взаимоуважения. Взять хотя бы необходимость убирать за своей собакой – несложно увидеть, во что превращаются по весне городские газоны. В России обычное дело, когда человек может заплакать, наблюдая за трагедией африканских зверей по телевизору, но при этом не замечает страданий собственной собаки, сидящей в тесной будке и давно нуждающейся в медицинской помощи.

Очень часто целью покупки питомца является попытка человека решить какую-то психологическую проблему. Классический пример – владельцы, прогуливающиеся с собаками крупных пород без поводка и намордника, при этом псы лишены элементарных навыков воспитания. Главная причина такого поведения – отсутствие представлений о культурной жизни в городе.

У пожилых любителей животных в атмосфере неуверенности в завтрашнем дне, социальной неустроенности появляется склонность к поиску виноватых, возрастают подозрительность, раздражение, ощущение незащищенности. Все это постепенно приводит человека в состояние перманентной готовности к отражению поджидающих неприятностей и поиску простых решений: например, завести кошку или собаку. Общение с животным как бы освобождает от необходимости новых знакомств и усилий в построении отношений с окружающими. Весь груз такой неустроенности переносится на хрупкие плечи единственного живого существа, которое находится рядом.

В постсоветском обществе людям все еще сложно преодолеть укоренившийся дефицит доверия, ответственности, прагматичности и любознательности. В сочетании с избыточными ожиданиями это приобретает черты инфантилизма. Люди с гипертрофированным чувством идеального предъявляют очень высокие и жесткие требования к окружающим и, как следствие, к своему питомцу. По существу, они зависимы от своего видения должного: мой питомец должен быть таким, как я хочу, идеальным и лучшим из лучших. «Есть два мнения – мое и неправильное!»

Незначительные отклонения от их представлений в поведении как других себе подобных, так и животных вызывают у таких людей чувство нарастающего эмоционального дискомфорта. Одинокому человеку, стремящемуся к отстранению от общества и убежденному в собственной правильности, сложно воспринимать многообразие жизни как путь к новым возможностям. Любители животных с такими чертами пытаются произвольно подогнать малейшие отклонения под свои представления о норме, ограничивая в контактах и себя, и своего питомца. Нередко такие люди выступают активными поборниками справедливости, но при этом основными способами установления «правильных» порядков становятся насилие и принуждение. Сказывается это и на домашних животных.

В России люди привыкли, что решения принимают авторитарно «где-то там наверху». В стране инициатива традиционно была наказуема, а любое более или менее сложное решение должно было пройти массу вышестоящих инстанций – далеко не всегда квалифицированных. Люди не приучены брать на себя ответственность в решении конфликтных ситуаций, вместе с этим характерен низкий уровень культуры выгула и содержания животных. Особенно в вопросах, связанных с уборкой экскрементов за своим питомцем во время прогулок вдоль тротуаров и тропинок для бегунов. Владельцы, убирающие за своими питомцами, вызывают приятное удивление и восхищение, настолько это редкое явление в нашей стране. Снимаю шляпу перед все еще редкими представителями цивилизованной части любителей животных, которые не считают для себя трудностью убрать за своим питомцем даже с газонной травы в парке, не говоря о бульварах и дорожках в жилой зоне. Нечистоплотные люди все еще не понимают, что своим безразличием к тому, что остается после их прогулок на дорожках, они культивируют в соседях негативное отношение к городским собакам. Сложно понять человека, не обращающего внимания на то, как его пес использует для своих мокрых меток вместо столбиков скамейки вдоль прогулочных дорожек. Это сказывается и на отношениях, связанных с поведением своих и чужих животных. Все это ведет к двум крайностям: подсознательному избеганию общения с себе подобными и, напротив, демонстративным действиям. Последствия самые трагические. Выброшенные на улицу животные, которые «разочаровали» неопытных владельцев; деятельность догхантеров; покусы и последующие поиски виноватых. Иногда, переходя из рук в руки, животные расплачиваются своей жизнью.

Таким образом, звери оказываются вовлечены в затянувшийся процесс необустроенности, связанных с этим конфликтов и становятся мишенью для недовольства со стороны людей, не имеющих животных

Социальное напряжение, тревожность, отсутствие финансовых возможностей у владельца сказываются не лучшим образом на атмосфере в семьях и психике питомцев. Если хозяину чаще всего не до подопечного, то это начало отчуждения и социальной дезадаптации для обоих. В условиях выживания у человека сужаются круг интересов, кругозор и потребность в инициативе. Это часто не оставляет места для эмпатии, непринужденного наблюдения и активного взаимодействия с домашними животными. Ведь чтобы возникло желание вникать, понимать, действовать и делиться, как минимум необходимо иметь свободу выбора и внутренний ресурс – то, чем можно управлять и распоряжаться. Сталкиваясь со сложностями, внешне благополучные люди внутри становятся ригидными, скованными, потерянными, неуверенными. Жизнь их подопечного в череде событий постепенно становится незначительной, слабым лучиком света в повседневной неустроенности. В таких условиях иногда человеку просто нечем делиться с животным. Он регулярно находится в раздраженном состоянии, тем самым отдаляясь от своего подопечного.

К сожалению, степень ответственности владельцев животных в нашей стране достаточно низка. Это касается всех уровней – от официальных государственных законов и социального просвещения до моральной составляющей.

Недостаточно просто любить своего четвероногого друга, необходимо нести ответственность за себя и судьбу того, кого приручаешь, быть психологически зрелым и подготовленным, социально устроенным и готовым к поиску новых решений. Надо иметь достаточно времени и финансов, чтобы при неблагоприятных обстоятельствах обеспечить альтернативный вариант выхода из затруднений для предмета своей любви.