В феврале 1993 года семь лауреатов Нобелевской премии мира собрались в Таиланде, чтобы выразить протест против действий правительства соседней Мьянмы, которое на протяжении многих лет держало под домашним арестом лидера оппозиции Аун Сан Су Чжи. Несмотря на то, что два года назад Аун Сан Су Чжи получила Нобелевскую премию мира, она фактически продолжала оставаться в заключении.

Для Далай-ламы этот визит в Таиланд стал очередным этапом в его политической кампании, которую он вел на протяжении многих десятилетий. Некоторые из его усилий носили частный характер: он писал Аун Сан Су Чжи личные письма, в которых восхвалял ее силу духа и стойкую принципиальную позицию вкупе с ее решительным пассивным сопротивлением и усилиями по налаживанию диалога со своими оппонентами, а также предлагал ей свою поддержку.

Другие усилия были публичными: Далай-лама много раз обращался к правительству Мьянмы с призывом выпустить Аун Сан Су Чжи на свободу, а на встречах лауреатов Нобелевской премии мира для Аун Сан Су Чжи неизменно оставляли пустой стул как символическое напоминание о ней.

«Как и мой народ в соседнем Тибете, — сказал он в одном из своих заявлений в 2000 году, — вы страдаете под гнетом деспотического режима, и международное сообщество не в силах облегчить вашу участь. Единственный способ достичь надежного успеха в нашей борьбе — действовать ненасильственными методами. Это нисколько не облегчает нашей задачи. Напротив, это требует огромной решимости и упорства, поскольку ненасильственный протест по своей природе основан на терпении».

Когда Аун Сан Су Чжи получила долгожданную свободу, она с радостью встретилась с Далай-ламой в Европе, и с тех пор они встречались еще много раз. Но Далай-лама продолжает свою кампанию — теперь в защиту другого лауреата Нобелевской премии мира Лю Сяобо, китайского правозащитника, арестованного властями КНР за его выступления против существующей однопартийной системы и призывы к политическим реформам.

Теперь на встречах лауреатов Нобелевской премии мира пустует еще одно место — место Лю Сяобо.

Своей политической кампанией Далай-лама наглядно показывает то, к чему он призывает всех нас: действовать сейчас и никогда не сдаваться, даже если дело кажется безнадежным.

Он предлагает нам видение, которое четко объясняет, «что» и «как» нам нужно делать: начать с того, что научиться управлять своими деструктивными эмоциями, вместо того чтобы позволять им управлять нами. Почувствовать себя членом одной большой человеческой семьи. И действовать исходя из заботы о благополучии других людей.

Он считает, что сострадание может выражаться множеством разных способов — не только в форме заботы о нуждающихся, но и в форме разоблачения и привлечения к ответственности всех, кто замешан в коррупции, включая даже близких друзей, или же в форме технологических инноваций, позволяющих сделать нашу материальную культуру более безопасной и дружественной к нашей планете.

Его главный совет: «Воспитывайте ум и сердце, культивируйте человеческие ценности». Он считает, что в этом случае все, что мы будем делать, будет иметь положительный эффект. Вместо того чтобы погружаться в пространные назидания о том, что именно мы должны делать, он считает, что каждый из нас сам способен принять правильные решения.

Даже призывая нас к добрым делам, он убежден, что они должны совершаться по доброй воле, из искреннего чувства сострадания.

Путь к изменению социальной действительности, предлагаемый нам Далай-ламой, берет начало в отправном пункте, который странным образом игнорируется в большинстве картин человеческого будущего, — в нашем внутреннем мире.

Он напоминает нам, что это лучшее будущее начинается в наших умах. «Если вы хотите изменить мир, — говорит он, — то сначала постарайтесь улучшить, изменить себя самого. Это будет способствовать изменению вашей семьи. А потом эти перемены будут всё больше разрастаться».

Мы можем ускорить трансформацию нашего общества, говорит нам Далай-лама, путем трансформации самих себя. Такая фундаментальная трансформация начинается с личностного преобразования каждого из нас, с переориентации на сострадание и заботу о других, и продолжается на протяжении всех последующих поколений путем соответствующей перестройки образования.

Начните с себя, но не останавливайтесь на этом. Начните помогать другим — с позитивным настроем.

Позвольте рассказать вам историю жизни Декилы Чунгьялпа. Ее детство прошло в индийском штате Сикким, среди невероятных по своей красоте гималайских гор, но когда ей исполнилось 15 лет, ее тетя, работавшая в Организации Объединенных Наций, увезла ее в Нью-Йорк. В Сиккиме сострадательное мировоззрение, говорит Декила, заложено в местной культуре.

«В Сиккиме много лесов, много дикой природы, — вспоминает она. — Я всегда относилась к природе как к месту, которое исцеляет и заряжает энергией, но в Нью-Йорке кроме Центрального парка мне некуда было пойти. Это меня шокировало».

Она проводила много времени в Центральном парке, который стал ее любимым убежищем. «Я с детства любила дикую природу и тосковала, когда была вдали от нее».

Чувствуя свою тесную связь с природой, Декила вступила в Greenpeace и начала в своей школе кампанию против убийства китов — так в пятнадцать лет она почувствовала вкус экологического активизма.

По возвращению домой она присоединилась к группе, боровшейся против планируемого строительства гидроэлектростанции. Это было первым масштабным проявлением активности экологического движения в Сиккиме.

«Строительство плотины заставило бы переселиться с насиженных мест многих коренных жителей и нанесло бы серьезный ущерб местной экосистеме, — говорит она. — Были бы уничтожены огромные участки леса, а также была бы затоплена часть священной горы и знаменитый "чортен", в котором хранится частица праха Будды».

Вернувшись в Штаты, она поступила в Университет штата Огайо, где в качестве специализации выбрала международную экологическую политику. В университете Декила запустила первую студенческую программу по утилизации мусора — волонтеры ходили по комнатам общежития и собирали пригодный для переработки мусор. «Это был мой первый опыт управления экологическим проектом».

После этого она окончательно осознала, что борьба за экологию и защиту природы — ее призвание. Получив диплом, Декила поступила на работу во Всемирный фонд дикой природы (WWF) и отправилась в Непал, где занялась острой проблемой борьбы с браконьерством в природных заповедниках. Большинство сотрудников WWF обвиняли во всем местных жителей. Но Декила придерживалась другой позиции.

«Все гиды были из числа коренных жителей и знали местные леса, дикую флору и фауну лучше, чем кто-либо другой. Чисто с практической точки зрения не в наших интересах было отталкивать от себя таких союзников. Если мы не будем сотрудничать с местными сообществами, чтобы защитить дикую природу и наладить управление природными ресурсами, кто будет продолжать работу, когда мы уйдем?»

«Если вы хотите защитить окружающую среду, — считала она, — прежде всего нужно сосредоточиться на людях».

В аспирантуре Американского университета она занялась политикой развития и охраны окружающей среды и по возвращению в WWF стала применять эти знания для того, чтобы побудить такие институты, как Всемирный банк, к внедрению более экологически дружественных практик. Затем она возглавила программу «Большой Меконг», благодаря которой были достигнуты договоренности об отказе от строительства плотин на основном русле реки и о совместном управлении ее ресурсами (смотрите 9-ю главу).

Параллельно с этим Декила участвовала в разработке рекомендаций по охране окружающей среды для буддийских монастырей школы Карма Кагью, возглавляемой семнадцатым Кармапой. Естественным следствием этих усилий стала пилотная программа «Священная земля», запущенная Всемирным фондом дикой природы по инициативе Декилы. Цель этой программы — налаживание сотрудничества с религиозными лидерами по вопросам защиты окружающей среды.

На момент нашей последней встречи с Декилой она училась в Йельской школе лесного хозяйства и экологических исследований, получив стипендию по программе McCluskey Fellowship (среди предыдущих стипендиатов этой программы были лауреаты Нобелевской премии мира Вангари Маатаи — кенийская активистка, посвятившая свою жизнь борьбе за права женщин и защите окружающей среды, и Раджендра Пачаури, глава Межправительственной группы экспертов по изменению климата). Декила по-прежнему руководит программой «Священная земля».

На встрече из серии «Ум и жизнь», посвященной проблемам экологии, она объяснила Далай-ламе свой главный принцип: «Если вы ставите перед собой значимую долгосрочную цель и постепенно идете к ней, пусть даже крошечными шагами, вы добьетесь очень и очень многого. Но если вы ставите перед собой кратко­срочные цели — выразить протест против чего-то, дав волю своему гневу, организовать манифестацию и т.п., — вы мало чего добьетесь. Делать все с радостью — вот мой путь».

«Почти каждый активист — в душé неисправимый оптимист: мы искренне верим в то, что наш мир может стать лучше, — добавила Декила. — Наше стремление действовать, наш кипучий энтузиазм есть естественное следствие этой веры. Мы убеждены, что, вопреки всем шансам, мы победим».

Мыслите масштабно

Далай-лама вспоминает, как однажды во время визита в женский колледж в Бомбее ему пришлось выступать в аудитории с видом на трущобы. Из-за сильной жары и высокой влажности воздуха кондиционеры не справлялись со своей работой, и в помещении стояла духота.

«Я хотел пожаловаться, что здесь слишком шумно и душно, но потом подумал о жителях этих трущоб. Это точно такие же люди, как и я, и они точно так же страдают от жары. Я приехал сюда на несколько дней, а люди живут в этих трущобах всю жизнь».

На встрече со студентками колледжа он спросил, нет ли у них каких-нибудь идей по поводу того, как помочь жителям этих трущоб, и, если есть, он хотел бы сделать пожертвование. Возможно, «стоит начать какую-либо социальную работу с этими обездоленными людьми».

«Не принимайте их образ жизни как должное, — сказал он студенткам. — Вы должны подумать, как вы можете изменить это, как вы можете улучшить жизнь этих людей. В противном случае дети, которые рождаются в этих трущобах и с малых лет живут в грязи и нищете, будут думать, что такова их карма и они не в силах ее изменить. Это абсолютно неправильно!»

Он предложил им создать учебный центр для местных детей, чтобы обучать их грамоте и помочь им открыть дверь в новую жизнь.

Студентки с радостью приняли эту идею, но Далай-лама на этом не остановился.

«Такие трущобы есть не только в Бомбее, но и во многих других частях мира. Вы можете начать с одного района, потом вашей работой могут заинтересоваться ваши друзья, и вы можете вместе создать НПО, чтобы расширить свою деятельность на другие районы. Вы можете взаимодействовать с другими такими же НПО в вашей стране и других странах, обмениваться с ними опытом, налаживать сотрудничество».

Другими словами, когда мы начинаем какое-то хорошее дело, постепенно мы должны расширять его охват все больше и больше. Делайте добрые дела, призывает он, и добивайтесь максимального воздействия.

«Привлеките к своему делу сначала десять человек, потом еще десять, потом еще. В результате вы обретете десять тысяч, сто тысяч последователей».

В другом колледже Далай-ламе задали вопрос, может ли один человек повлиять на мир. На протяжении всей истории, ответил он, были люди, которые инициировали глубокий трансформационный процесс: Иисус, Будда, Ганди — все они были людьми, благодаря которым мир стал другим.

«Когда мы осознаём всю колоссальность стоящих перед нами задач, у нас могут опуститься руки, — признает Далай-лама. — Но каждый из нас может начать с себя. Даже такая малость, как привычка выключать свет, когда вы выходите из комнаты, может сыграть огромную роль».

«Все, что мы делаем, имеет эффект, — говорит Его Святейшество. — Хотя он может казаться незначительным, если миллиарды других людей регулярно будут делать то же самое, совокупный эффект будет поистине колоссален».

Однажды представители одной группы сообщили Далай-ламе о том, что разрабатывают учебную программу, направленную на культивирование сострадания у детей и непосредственно вдохновленную его идеями. По их словам, они собирались опробовать эту программу в местной школе. Услышав об этом, Далай-лама порекомендовал им не фокусироваться на одной школе и даже на одной стране — а сразу разработать программу, которая была бы доступна для всех детей во всем мире.

Мыслите масштабно.

Человеческие связи

Преподобный Билл Круз руководит в Сиднее (Австралия), множеством гуманитарных проектов, среди которых — бесплатные столовые и приюты для бездомных, клиники, предоставляющие бесплатную медицинскую и стоматологическую помощь неимущим, и даже бесплатные дополнительные занятия с неуспевающими школьниками из бедных семей.

Во время визита Далай-ламы в Сидней было очевидно, насколько близки по духу эти два человека. Далай-лама искренне восхищается людьми, которые делают что-то реальное для облегчения человеческих страданий. Поэтому Далай-лама немедленно надел поверх своей монашеской одежды фартук и присоединился к Биллу Крузу, который в тот момент раздавал еду бездомным.

«Важно не то, во что вы верите, а то, что вы делаете», — говорит он.

«Путь от мысли к действию лежит через обязательства перед другими людьми», — сказал на конференции в Массачусетском технологическом институте (МТИ) Маршалл Ганц, профессор Гарвардской школы государственного управления имени Джона Кеннеди, который занимается изучением социальных акций — от движения за гражданские права и кампании Сезара Чавеса за права сельскохозяйственных рабочих до сегодняшнего экологического кризиса.

«Человеческие связи являются ключевым фактором, — заметил Ганц. — Мы боремся за общее дело как группа, а не как отдельные индивиды. Мы даем друг другу обязательства и действуем сообща».

«Совершенно верно!» — согласился Далай-лама.

«Причина, по которой ненасильственные методы борьбы столь эффективны, заключается в том, — объяснил Ганц, — что они требуют объединения многих людей, которые все вместе берут на себя моральную ответственность. Ненасилие дает нам возможность сказать "нет", как это делал Ганди. Но мы можем добиться успеха только в том случае, если действуем сообща».

После Ганца слово взяла Ребекка Хендерсон, профессор Гарвардской школы бизнеса, где она преподает теорию инноваций и курс «Переосмысление капитализма».

Она рассказала Далай-ламе о движении матерей против глобального потепления. «Все матери, с которыми я разговариваю, искренне озабочены проблемой изменения климата, — сказала Хендерсон. — Но они считают, что мало что могут сделать в одиночку, сидя дома».

Поэтому несколько матерей объединились в группу и поставили перед собой конкретную цель: убедить своих соседей согласиться на альтернативу, предложенную им местной коммунальной компанией, — получать большую часть электроэнергии из экологически чистых источников. «Все началось с нескольких матерей, собравшихся в одной гостиной, а теперь это движение охватило тысячи человек по всей стране», — говорит Хендерсон.

Затем Ганц рассказал об одной 21-летней домохозяйке латиноамериканского происхождения из Чикаго, которая начала активную экологическую кампанию в своем районе, где многие дети страдали от астмы из-за высокого уровня загрязнения воздуха, вызванного двумя находящимися неподалеку угольными электро­станциями. Многие жители в округе поддержали ее усилия, и сообща они добились закрытия этих электростанций.

Добрые дела заразительны. Томас Джефферсон называл это «нравственным возвышением» — когда мы видим, как кто-то делает доброе дело, у нас также возникает желание помогать другим. В своих исследованиях психологи подтвердили этот феномен, да и каждый из нас на собственном опыте знает, насколько заразительным может быть чужой энтузиазм.

Это как нельзя лучше было видно на конференции в МТИ, где Далай-лама мгновенно заразил своим воодушевлением всех участников. Он рассказал, что недавно встретился в Дели с группой активистов, которые были озабочены растущим числом бездомных в городе. «Я сказал им: "Вам нужно организовать массовую демонстрацию, чтобы обратить внимание людей на эту проблему"».

«Еще я сказал, — улыбаясь, добавил он, — что, если они организуют такую демонстрацию, я обязательно присоединюсь к ним и буду идти по улице и кричать лозунги вместе с ними».

Таким взрывом энтузиазма Далай-лама выразил свою полную поддержку этому благому делу. Насколько мне известно, он редко участвует в такого рода манифестациях, поскольку его спектр активности, хотя и охватывает весь мир, ограничен строгими графиками и протоколами, правилами монашества, соображениями безопасности и т.п.

Но он готов поддержать всех, кто движим заботой об общем благе, особенно если их мотивы исходят из глубокого чувства сострадания. «Подлинный альтруизм, — сказал он на конференции в МТИ, — проявляется только в действии».

Существует бесчисленное множество способов следовать этому правилу. Например, один отец семейства в Бруклине сказал мне, что они с женой ищут место для организации бесплатной столовой, где их дочери смогут регулярно оказывать помощь нуждающимся. «Мы хотим, — сказал он, — чтобы благотворительность стала естественной частью их жизни. Мы хотим научить их правилу "мудрого эгоизма", гласящему, что альтруизм делает людей счастливыми».

Также существуют тысячи организаций, помогающих миру множеством разных способов. Присоединившись к любым из этих усилий, пусть даже путем пожертвований, вы сможете внести свой личный вклад во всеобщее дело добра.

И вот почему в дополнение к этой книге мы создали веб-сайт www.joinaforce4good.org, который приглашает всех, кто разделяет видение Далай-ламы, рассказать о тех добрых делах, которые они делают или собираются сделать, и всем вместе показать миру, на что способна сила добра.

Моя жена Тара Беннет-Гоулман, которая предложила идею создания такой веб-платформы, спросила у Далай-ламы, считает ли он, что это поможет как-то повлиять на ситуацию в мире. «Конечно!» — немедленно воскликнул он.

«Я думаю, нет смысла задавать себе вопрос, как трудно может быть создать всемирную силу добра, способную противостоять негативным силам в любом их проявлении, — добавил он. — Это может быть невероятно трудной задачей, но у нас нет другого выбора. Мы должны действовать»

«Население мира растет, ресурсы тают, природные катаклизмы становятся все чаще и разрушительнее. Если мы будем сидеть сложа руки, XXI век не будет счастливым веком для человечества».

Думайте, планируйте, действуйте!

«Я очень благодарен вам за вашу работу», — сказал Далай-лама одной учительнице из Ванкувера, которая разработала школьную программу по воспитанию сердца. И полушутя добавил: «Моя же работа — просто говорить… бла, бла, бла…»

А потом тихо и сердечно сказал: «Вы делаете действительно важное и нужное дело. Спасибо вам».

Далай-лама призывает каждого из нас действовать, меняя мир к лучшему, — где бы мы ни находились и любыми доступными способами.

Его Святейшество не полагается на возможность трансформации мира сверху вниз. Он гораздо больше верит в могущество людей, решивших объединить свои силы во имя добра, чем во власть любого правительства или диктатора. «Невозможно заставить людей быть милосердными по приказу», — говорит он.

Не ждите, когда изменится общество. Начните действовать прямо сейчас, где бы вы ни были. «Каждый человек может найти такую сферу, где он может что-то изменить. Человеческое сообщество есть не что иное, как объединение индивиду­умов».

Видение претворяется в жизнь через стратегию. Видение Далай-ламы открывает перед нами широчайшие возможности. Если оно вдохновляет нас, мы можем по собственному усмотрению перевести его в такие практические стратегии, которые наилучшим образом соответствуют нашим конкретным обстоятельствам и нашим возможностям.

Как говорит Ричард Мур (человек, который в десять лет потерял зрение, но создал организацию, помогающую попавшим в беду детям по всему миру), «сосредоточьтесь на том, что вы можете сделать, а не на том, чего не можете».

Если вы работаете во властных структурах или руководите бизнесом, вы можете оказывать влияние на их политику и решения. Или вы можете присоединиться к одной из многочисленных неправительственных организаций, занимающихся решением конкретных проблем. Еще один путь для проведения в жизнь изменений — использовать такие рычаги, как законы и суды.

И все мы можем стать активистами на местах, действующими за пределами центров власти. Существует бесчисленное множество способов улучшить жизнь людей в своем районе или городе. Самый простой способ — пожертвовать деньги, однако Далай-лама призывает нас предпринимать конкретные шаги и объединять силы. «Когда вы видите, что происходит что-то неправильное, что страдают люди, проявите инициативу и сделайте все возможное для того, чтобы исправить эту ситуацию», — говорит он. Если вы останетесь равнодушным, кто поможет этим людям?

По его словам, когда наш интеллект стоит на службе у жадности и ненависти, мы становимся опасными для самих себя, для других людей и для всей планеты. Но когда он служит делу добра, перед нами открываются бесчисленные возможности изменить мир к лучшему.

С годами Далай-лама стал проявлять еще больше интереса к встречам с молодежью, особенно со студентами и молодежными активистами — теми, кто может взять на себя ответственность за реализацию его видения мира в будущем. «Именно поэтому я здесь и нахожусь», — сказал он студентам, до отказа забившим спортзал Колледжа Макалистера в Сент-Поле, штат Миннесота.

«Когда я беседую о таких вещах с молодыми людьми, я всегда говорю им, что они увидят эти изменения, а я нет, — сказал мне Далай-лама. — Поэтому думайте, планируйте, действуйте! Если вы начнете действовать сегодня, у вас есть шанс сделать мир во второй половине XXI века гораздо счастливее, чем он есть сейчас».

Сегодняшние молодые люди — вот настоящие граждане XXI века, которые будут задавать курс и формировать облик будущего мира. Разумеется, проблемы прошлого дают о себе знать и сегодня — первые два десятилетия нового века были ознаменованы серьезнейшими потрясениями и катастрофами. Но причины этих проблем находятся в прошлом. У поколения XXI века есть еще несколько десятилетий, чтобы кардинально изменить траекторию нашего будущего.

«Что касается меня, то я не боюсь смерти, — говорит Далай-лама, которому недавно исполнилось семьдесят девять лет. — Я могу дожить до восьмидесяти девяти или даже до девяноста девяти лет, но потом я все равно умру. Но сегодняшние десяти-, двадцати- и даже тридцатилетние могут увидеть совсем другой мир к тому моменту, когда им исполнится пятьдесят–шестьдесят лет. Это вполне достижимая цель — если мы начнем действовать прямо сейчас».

Ключевой момент: начать действовать прямо сейчас.

«Многие люди жалуются, что в нашем мире слишком много зла, насилия и несправедливости, но ничего не делают для того, чтобы это изменить, — говорит Далай-лама. — Возможно, им не хватает четкого видения. Или они попросту не знают, что и как делать. Эта книга поможет им в этом. Тогда они перестанут жаловаться и начнут действовать».

Ни Далай-лама, ни я, не увидим плоды своих усилий. Тем не менее мы решили потратить наше время и силы, чтобы написать эту книгу. Мы хотим посеять семена лучшего мира.