Почему эти люди идут в храм? Разного возраста, уровня образования, социального положения — идут, молятся, крестятся, выстаивают долгие службы — как будто им за это деньги дают. Почему?

В одном селении жили двое портных, хорошо знакомые друг с другом. Один имел большую семью: жену, детей, престарелых родителей. Он был благочестив и ежедневно ходил на богослужение и в церковные праздники не принимался за работу. Труды его всегда были вознаграждаемы, хотя он и не славился искусством в своем ремесле. Жил он не только достаточно, но имел еще избыток.

Между тем другой не имел семейства, был искусен в своем деле, трудился гораздо более своего соседа, сидел за работой и в воскресенье, и в другие праздничные дни, проводил часы богослужения за шитьем, так что про церковь и не вспоминал. Однако его усиленные труды не были успешны и едва-едва доставляли ему насущный хлеб.

Однажды, побуждаемый завистью, второй портной сказал семейному другу: «Как это обогатился от своих трудов, тогда как и трудишься меньше, и семейство имеешь больше, чем я? Для меня это непонятно и даже подозрительно!..» Добрый портной решил вразумить своего знакомого. «Я хожу каждый день в церковь, — сказал он, — и каждый день нахожу там какую-либо значительную монету, золотую или серебряную. Но я не завистлив, готов поделиться с тобою тем, что найду, если ты согласен ходить со мною в церковь».

И они действительно стали ходить вдвоем в храм. Получилось так, что Божественная служба полюбилась и невольному посетителю храма. Он, мало-помалу, привыкал к молитве и до того разгорелся усердием к богослужению, что уже не принимался за свою работу прежде церковной молитвы. Через небольшое время его труды увенчались успехом. Увидев счастливую перемену в своем знакомом, благочестивый портной сказал ему: «Теперь ты на себе испытал, что не ложно Слово Божие: ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33). Вот то сокровище, которым я желал поделиться с тобою».

Иногда, еще будучи посторонним для храма, человек смотрит на символику богослужения и на образ жизни верующего с непониманием, со скепсисом. Но когда он открывает для себя жизнь храма, то вдруг узнает, что Церковь — это родник мудрости. Это подобно тому, как ребенок, еще не научившись читать, думает о книге как о чем-то ненужном, но когда он начинает понимать смысл слов и предложений, его уже не оттянуть от книги. Оказывается, в храме можно найти ответ на любой вопрос и любая твоя проблема здесь будет разрешена. Отчего в нашем мире человек бывает жестоким, отталкивающим, безобразным? От греха. А в храме человек совлекается греха и, значит становится духовно красивым. Ходить в храм — это не значит отказываться от всех радостей жизни, напротив — приготовлять себя к непрестанной радости. Человек входит в храм под гнетом невидимого груза, а выходит — свободным и радостным. Храм освобождает человека от того, что мешает ему быть счастливым, — от зла.

Никакая скорбь не может сокрушить христианина, потому что у него всегда есть отрада, отдушина — в храме. И радость христианина более полная. Ведь когда у вас легко и чисто на душе, тогда вы счастливы. А эта чистота, этот мир души подаются в храме.

Только здесь совершается удивительное Таинство, в Котором Господь предлагает людям теснейшее единение с Собой. Это Евхаристия. Бог, Который богат всем, Который — Источник всякого блага, дарует людям возможность принять Его в самих себя, причаститься Ему, соединиться с Ним. Люди, достойно причастившиеся, имеют внутри себя свет, жизнь, радость. Они не испытывают внутренней пустоты. Их сердце исполняется добра и духовной силы, так что теперь они становятся способны укреплять и других.

А теперь возникает очень важный вопрос: каким образом благодать сохраняется в Церкви до наших дней? Ведь она была дана Господом конкретным людям, в частности святым апостолам.

Она сохраняется потому, что на земле существует священная иерархия.