Книга: Знакомство с Православием, или Начало познания духовного мира (Православие в жизни)
Назад: Всеведущий
Дальше: Святость

Премудрость

Святой Антоний Великий в девятнадцать лет ушел в пустыню, посвятив всего себя молитве Богу. Он не учился грамоте, но знал наизусть Священное Писание. Как замечали современники, он был удивительно мудр. Его мудрость была — дар Божий за чистоту души. Однажды к Антонию пришли два языческих философа, желая посмеяться над ним. Святой догадался, что это за люди и, встретив их, спросил:

— Почему столько безпокоитесь вы, философы, для человека несмысленного?

Когда же они ответили, что не считают его несмысленным, а, напротив, — весьма умным, то он продолжил:

— Если шли вы к человеку несмысленному, то напрасен ваш труд. А если почитаете меня разумным, то будьте, каков я; потому что хорошему должно подражать, а я — христианин. Изумленные философы удалились. В другой раз к святому Антонию пришли также философы, желавшие осмеять его в том, что он не учился грамоте. Антоний спросил их:

— Как скажете: что первоначальнее — ум или письмена? И что чему причиною: ум ли письменам или письмена уму?

Когда же они ответили: ум первоначальнее и он изобретатель письмен, то Антоний сказал:

— Поэтому, в ком здравый ум, тому не нужны письмена.

Ушли удивленными и эти философы.

Господь наделяет своих служителей мудростью. По свидетельству Священного Писания, в Боге «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2:3). Господь Бог есть Самая Высшая Мудрость. Он — Источник истинного разума, лишь в Боге — осмысленность, разумность всего существующего. Без Бога не было не только мудрости, но и вообще какого-либо смысла жизни. Лишь Он один, как Творец всего, в полноте знает смысл и цель всего существующего.

Господь премудро управляет Вселенной, заботится о жизни каждого человека, постоянно направляет нашу судьбу к возможности выбрать лучшее, вечное, доброе. Весь видимый мир свидетельствует о мудрости Божией, так что, пол слову святого Василия Великого, «одна травка или одна былинка достаточна занять всю мысль твою рассмотрением искусства, с каким она произведена».

Назад: Всеведущий
Дальше: Святость