Притягательность ложных целей

Гравитационная сила, влекущая нас к поиску и нахождению жизненной цели, обусловлена двумя составляющими человеческой природы. Во-первых, в отличие от других животных, мы не способны во всем руководствоваться инстинктами, поэтому для того, чтобы обрести чувство направления, нам требуются иные средства, иной способ руководить нашим поведением и ограничивать его. Во-вторых, мы, люди, прекрасно осознаем свою ничтожность как индивидуумов среди миллиардов людей в необъятной Вселенной. Мы понимаем, что смертны, что в конце концов нас поглотит вечность. Каждому необходимо ощущение, что он больше, чем просто отдельный человек, что он неразрывно связан с чем-то превосходящим масштабы его личности.

Однако человеческая природа такова, что многие люди, создавая для себя цель и ощущение выхода за границы собственной личности, стремятся «обойтись малой кровью», найти то и другое самым легким и доступным путем при минимуме усилий. Именно такие люди поддаются обаянию ложных целей, создающих лишь иллюзию целеустремленности и масштабности. Их отличие от подлинных целей в следующем. Истинная цель зарождается у нас внутри. Это идея, призвание, ощущение собственной миссии, переживаемые нами на личном уровне, то, с чем мы, как нам представляется, неразрывно связаны. Это принадлежит нам; может, оно отчасти и сформировалось под влиянием других, но никто этого нам не навязывал и никто не может отобрать. Если мы религиозны, то мы не просто бездумно принимаем догмы, а сами тщательно осмысливаем основы веры, выращиваем ее, оставаясь верными себе. Ложные же цели приходят из внешних источников, когда мы, не разжевывая, проглатываем системы убеждений, когда мы поспешно соглашаемся поступать так же, как поступают другие.

Истинная цель влечет нас ввысь, к большей человечности. Мы совершенствуем свои умения, оттачиваем интеллект; мы реализуем свой потенциал, вносим реальный вклад в развитие общества. Ложная цель тянет нас вниз, к животной стороне нашей натуры – к нездоровым зависимостям, утрате умственных способностей, бездумному конформизму, цинизму.

Чрезвычайно важно, чтобы мы научились осознавать эти ложные разновидности целей. В жизни каждого из нас неизбежны моменты, когда мы подпадаем под их обаяние, потому что они так легкодостижимы, так популярны, так недорого стоят. Если мы сумеем истребить в себе сам импульс, влекущий нас к этим низменным формам целей, нас естественным образом потянет вверх в нашем неизбывном поиске смысла и цели жизни. Перечислим пять наиболее распространенных форм ложных целей, привлекающих человека испокон веков.

Погоня за удовольствиями. Для многих из нас работа лишь раздражающая необходимость. Как правило, истинный мотив нашей деятельности – стремление избегать страданий и находить как можно больше удовольствия в нерабочее время. Удовольствия, которых мы ищем, могут принимать самые разные формы: секс, всевозможные стимуляторы, развлечения, еда, шопинг, азартные и прочие игры и модные технологические штучки.

Такие занятия, что бы это ни было, создают динамику, описываемую законом убывающей отдачи. Иными словами, от повторения эти удовольствия только тускнеют. Нам требуется все больше одного и того же либо все новые и новые развлечения. Потребность часто перерастает в зависимость, а ей, в свою очередь, сопутствует ухудшение здоровья и ослабление умственных способностей. Мы зацикливаемся на объектах, которые так жаждем получить, и теряем себя. Так, под влиянием алкоголя или наркотиков мы можем временно ощутить мнимый выход за пределы банальности собственной жизни.

В современном мире такие ложные цели очень распространены, в основном из-за того, что возможности развлечься сыплются на нас, как из рога изобилия. Но это невероятное многообразие идет вразрез с одной из фундаментальных особенностей человеческой природы: чтобы выйти на более глубокий уровень удовольствия, следует научиться ограничивать себя. Если читать несметное количество книг просто для развлечения, быстро проглатывая их одну за другой, каждая следующая книга будет приносить все меньше удовлетворения: ваше ошеломленное потоком информации сознание получает слишком мощную стимуляцию, и вы просто вынуждены тянуться за новой книгой, едва дочитав предыдущую. А вот неспешное чтение одной великолепной книги, с полным погружением в нее, расслабляет и возвышает по мере того, как мы обнаруживаем в тексте все новые скрытые сокровища. Отложив книгу, мы продолжаем думать о ней снова и снова.

Каждому из нас требуются приятные моменты вне работы, они позволяют сбросить напряжение. Но, когда мы действуем с ясным осознанием высшей цели, мы понимаем ценность самоограничений и выбираем глубину переживания, а не гиперстимуляцию.

Идеи и секты. Человек испытывает глубинную потребность в том, чтобы во что-то верить, и в отсутствие великих объединяющих систем верований пустота, оставшаяся на их месте, с легкостью заполняется мелкими идеями и культами. Нетрудно заметить, что возникающие таким образом группы недолговечны. Как правило, не проходит и 10 лет, как они кажутся старомодными и отжившими. На протяжении краткого существования таких объединений их приверженцы заменяют ясное представление о цели крайней убежденностью и нерассуждающей верой. Поэтому они быстро отыскивают «врагов», которые якобы являются причиной всего зла в мире. Подобные группы становятся для их участников средством, позволяющим дать выход их личному разочарованию, зависти и ненависти. Кроме того, они чувствуют свое превосходство над остальными как часть общности, будто бы обладающей эксклюзивным доступом к истине.

Можно распознать такого рода «микроначинания» и секты по тому, как туманно их сторонники формулируют свои цели. Они не в состоянии конкретно описать мир или общество, которое желают построить, не говоря уже о практических способах его построения. Смысл их существования вертится вокруг негативных определений: избавьтесь от таких-то людей или практик, и мир обратится в рай. У них нет никакого представления о стратегии, нет четких путей для достижения их расплывчатых целей, а это верный признак того, что истинная цель группы – дать ее участникам возможность выплеснуть эмоции.

Зачастую успех такой группы опирается на массовые сборища, участники которых опьяняются самим своим количеством и общими чувствами. На протяжении всей истории искушенные лидеры весьма эффективно использовали это свойство человеческой природы. Толпа исключительно внушаема. Обращайтесь к ним с рублеными, простыми фразами, почаще повторяйте лозунги – и собравшиеся вскоре начнут скандировать их и бездумно проглатывать самые нелепые идеи. Человек в толпе избавлен от личной ответственности, а отсюда недалеко и до насилия. В толпе мы как будто выходим за пределы собственной личности и уже не так ничтожны, но это лишь иллюзия. На самом деле мы даже умаляемся, теряя в толпе собственную волю и собственный голос.

Участие в правом деле может положительно сказаться на развитии в нас чувства цели: вспомним Мартина Лютера Кинга. Но в основе таких действий должен лежать внутренний процесс, в ходе которого мы тщательно обдумали эту идею и решили посвятить себя именно тому «правому делу», которое органично вплетается в дело всей нашей жизни. Мы не просто винтик в механизме работы той или иной общественной группы: мы вносим в ее деятельность активный вклад, не забывая о собственной уникальности, без слепого следования «линии партии». Мы присоединяемся к борьбе не для того, чтобы потешить свое самолюбие или дать выход разрушительным эмоциям, а из личной жажды справедливости и истины, жажды, идущей из глубины нашего собственного чувства цели.

Деньги и успех. Для многих погоня за деньгами и высоким положением в обществе может стать мощнейшим фактором мотивации и концентрации. Люди такого типа считают, что попытки выявить свое призвание – пустая трата времени и устаревшая идея. Но такое отношение жизни в долгосрочной перспективе нередко дает самые невыгодные результаты.

Во-первых, подобные личности часто идут в ту сферу, где, как им кажется, можно заработать максимальные деньги за минимальное время. Их цель – самая высокая зарплата. При этом их карьерный выбор почти или совсем не связан с их реальными наклонностями. Но выбранные ими области обычно под завязку набиты другими ненасытными охотниками за деньгами и успехом, так что конкуренция в них царит очень жесткая. При должном рвении и упорстве человек какое-то время может добиваться неплохих результатов, но с годами начинает ощущать беспокойство и скуку. Он пробует новые способы погони за успехом и деньгами; ему требуются новые жизненные вызовы, новые способы мотивировать себя. В своей гонке за наживой такие люди часто совершают очень серьезные ошибки, так как неспособны заглядывать далеко вперед. Самый близкий пример – лихорадочная массовая скупка деривативов, в конечном счете приведшая к финансовому кризису 2008 г.

Во-вторых, прочное богатство и успех рождаются из умения сохранять оригинальность, а не бездумно следовать тем же путем, каким идут другие. Если мы решим, что нажива – наша основная цель, мы никогда не сможем по-настоящему выпестовать свою уникальность, и рано или поздно нас вытеснит кто-нибудь более молодой и голодный.

Наконец, главным мотивом для тех, кто движется по такому пути, служит просто желание иметь больше денег и занимать более высокое положение, чем другие, утверждая таким образом свое превосходство. Если придерживаться этого сомнительного стандарта, нелегко определить, когда тебе «достаточно», – ведь всегда найдется кто-то, кто имеет больше. Погоня оказывается бесконечной и изнурительной. А поскольку эти люди не ощущают личностной связи со своей работой, они отчуждаются от самих себя: в их бесконечной гонке не чувствуется души и они превращаются в трудоголиков без истинного призвания в жизни. Они могут впасть в депрессию или в маниакальное состояние, и, если маниакальность достаточно сильна, они часто теряют все, что добыли.

Все мы знаем эффект гиперинтенции: если нам очень хочется и очень нужно заснуть, вероятность, что мы действительно уснем, очень мала. Если мы во что бы то ни стало хотим поразить участников блестящим докладом, нами овладевает чересчур сильное беспокойство о результате, и от этого страдает качество нашего выступления. Если мы отчаянно жаждем найти партнера для близких отношений или с кем-то подружиться, то, скорее всего, оттолкнем от себя этих людей. Но, если во всех таких ситуациях мы просто успокоимся и сосредоточим внимание на других вещах, гораздо выше вероятность, что мы погрузимся в сон, прекрасно выступим или покорим тех, на кого нацелились. Лучшие вещи в нашей жизни приходят в результате чего-то не совсем соответствующего нашим намерениям и ожиданиям. А когда мы пытаемся искусственно создать счастливые моменты, результат обычно разочаровывает нас.

То же самое относится к упорной погоне за деньгами и успехом. Многие из самых преуспевающих, знаменитых и богатых людей вовсе не начинают свой путь с одержимости капиталом и общественным положением. Показательный пример – тот же Стив Джобс, сумевший за свою не очень долгую жизнь сколотить целое состояние. Он вообще мало заботился о материальной стороне дела. Его интересовало только создание самых лучших, самых оригинальных разработок, и, когда ему это удалось, к нему пришла удача. Концентрируйтесь на поддержании в себе чувства цели, и успех придет к вам естественным путем.

Внимание. Люди всегда гнались за славой и вниманием, чтобы ощутить себя масштабнее и значительнее. У такого человека развивается зависимость от количества аплодирующих, от размеров армии, которой он командует, от толпы придворных, которые угождают его прихотям. Но в наши дни это ложное чувство цели чрезвычайно демократизировалось и распространилось благодаря соцсетям. Теперь практически каждый из нас может добиться такого количества внимания, о каком короли и завоеватели прошлого могли только мечтать. Наше представление о себе и самооценка начинают тесно увязываться в нашем сознании с вниманием, которое мы ежедневно получаем. В соцсетях, чтобы привлечь внимание, от нас зачастую требуется все более скандальное поведение. Это утомительный путь, ведущий к отчуждению от других и от самого себя: мы становится всего лишь клоунами. И всякий раз, когда внимание к нам хоть немного снижается, мы начинаем угрызаться: «Неужели мы его теряем? Кто оттягивает на себя поток внимания, безраздельно принадлежавший нам?»

Как и в случае денег и успеха, наши шансы завоевать внимание неизмеримо повысятся, если мы разовьем в себе чувство высшей цели и станем создавать плоды трудов, которые будут естественным образом привлекать интерес других людей. Неожиданное внимание и внезапный успех зачастую гораздо приятнее.

Цинизм. Согласно Фридриху Ницше, человек «предпочтет скорее хотеть Ничто, чем ничего не хотеть». Цинизм, ощущение, что в жизни нет ни цели, ни смысла, – это как раз и есть «ничего не хотеть». В современном мире при растущем разочаровании в политике и в прежних системах верований такая форма ложной цели становится все более распространенной.

Цинизм руководствуется некоторыми или всеми нижеследующими принципами. Жизнь абсурдна, случайна, бессмысленна. Критерии истины, превосходства и смысла совершенно устарели. Суждения людей – это просто их интерпретации мира, и никакое из них не лучше остальных. Все политики коррумпированы, так что в политику незачем соваться: лучше вовсе не участвовать в ней или же нарочно избрать такого лидера, который сознательно разрушит всю систему. Те, кто добился успеха, попросту обманули систему. Авторитетам по определению не следует доверять. Покопайтесь в мотивах действий любого – и увидите, что все они эгоистичны. Реальность жестока и неприглядна, нужно с этим смириться и быть скептиком. Трудно принимать хоть что-нибудь слишком всерьез, лучше посмеемся и повеселимся, все равно это ничего не изменит.

Такое отношение к жизни претендует на «крутизну» и «модность». У его приверженцев несколько апатичный и сардонический вид, так что может показаться, будто они видят все и вся насквозь. Но это впечатление обманчиво. За подростковой позой наплевательства таится мощнейший страх попытаться и не преуспеть, выдвинуться из общей массы и быть осмеянным. Эта поза проистекает исключительно из лени и служит утешением тем, кто так ничего в жизни и не достиг.

Но мы, охотники на цель и смысл, должны поступать наоборот. Реальность не сплошь жестока и неприглядна – в ней много утонченного, прекрасного и достойного восхищения. Мы видим это в великих трудах тех, кто достиг многого. Мы хотим чаще встречаться с Возвышенным. Ничто не внушает большего восторженного трепета, чем человеческий мозг – его сложнейшее устройство, его нераскрытый потенциал. И мы стремимся хотя бы частично реализовать этот потенциал в своей жизни, а не предаваться цинизму, свойственному столь многим лодырям. Мы прозреваем цель за всем, что переживаем и видим. В конечном счете мы хотим соединить любопытство и воодушевление, которые испытывали в детстве, когда нас завораживало почти все, с нашим взрослым интеллектом.

Весь закон бытия человеческого лишь в том, чтобы человек всегда мог преклониться пред безмерно великим. Если лишить людей безмерно великого, то не станут они жить и умрут в отчаянии. Безмерное и бесконечное так же необходимо человеку, как и та малая планета, на которой он обитает…

Федор Михайлович Достоевский