С началом войны внутренние преобразования, естественно, должны были быть приостановлены, так как все силы страны были направлены на защиту от внешнего врага. Здесь следует, однако, отметить, что уже к этому моменту число важных реформ, проведенных со времени восшествия на Престол Императора Николая II, превзошло эпоху великих реформ Его Державного Деда Императора Александра II и, если бы этому не помешала войны, а затем революция, царствование Императора Николая II вошло бы в историю, как эпоха наибольших достижений, осуществленных верховной самодержавной властью на благо народа.

Теперь, несмотря на военное время, Государь решительно приступил к осуществлению своей давнишней мечты — искоренению пьянства. Уже давно Государь проникся убеждением, что пьянство — порок, разъединяющий русское крестьянство и что долг Царской власти вступить в борьбу с этим пороком. Однако, все его попытки в этом направлении встречали упорное сопротивление в Совете Министров, так как доход от продажи спиртных напитков составлял главную статью — одну пятую — государственных доходов. Главным противником этого мероприятия был министр финансов В. Н. Коковцев, ставший преемником П. А. Столыпина на посту премьер-министра, после его трагической кончины в 1911 году. Государь глубоко ценил Коковцева, но он понимал, что пока Коковцев остается у власти, ему не удастся провести эту реформу, и, после долгих колебаний, он решил в 1914 году с ним расстаться.

В первые дни войны самые трудные вопросы внутренней жизни казались легко разрешимыми. Государь воспользовался этой минутой для того, чтобы провести свою смелую реформу. Сначала запрет на продажу спиртных напитков был введен, как обычная мера, сопровождающая мобилизацию. Затем, 22 августа, было объявлено, что запрещение останется в силе на все время войны, причем постепенно оно было распространено не только на водку, но также и на вино, и на пиво. Наконец, в сентябре, принимая Великого Князя Константина Константиновича, в качестве представителя Союзов Трезвенников, Государь сказал: «Я уже предрешил навсегда воспретить в России казенную продажу водки».

И эти слова Монарха соответствовали в то время общему народному мнению, принявшему запрет спиртных напитков, как очищение от греха. Только условия военного времени, опрокинувшие всякие нормальные бюджетные соображения, позволили провести меру, которая означала отказ государства от самого крупного из своих доходов. Ни в одной стране до 1914 г. еще не принималась такая радикальная мера борьбы с алкоголизмом. Это был грандиозный, неслыханный опыт.

В январе 1915 г. Государственная Дума без возражений утвердила на текущий год бюджет, не предусматривавший доход от продажи спиртных напитков. «Прими, Великий Государь, земной поклон народа Своего! Народ Твой твердо верит, что отныне былому горю положен навеки прочный конец!», — заявил председатель Думы Родзянко.

Так завершилась на благо народа многолетняя упорная борьба, в результате которой непреклонная воля Государя устранила все препятствия на пути искоренения одного из страшных пороков.

В СССР — в этой «самой свободной, передовой и счастливой стране» — алкоголизм процветает более, чем где-либо и когда-либо, причем преступная власть не только не борется с этим злом, но, по-видимому, поощряет его. Да это и понятно. Что остается делать несчастному пролетарию, живущему в тяжелых материальных условиях, лишенному религии, духовной жизни и духовных ценностей, не знающему красоты жизни и действительной человеческой свободы духа? Не проще ли, для слабого человека, уйти от тяжелой действительности и забыться, хотя бы ненадолго, одурманив себя водкой? А для правящей клики, стремящейся лишь сохранить свои привилегии, не проще ли держать в повиновении больных, одурманенных людей, чем людей здоровых телом и духом? «Коммунизм умрет — Россия не умрет», говорит популярный лозунг. Это неверно. России угрожает смертельная опасность — вырождение. Мы не знаем тайн мировой политики, тайной связи между коммунизмом и западным капитализмом. Но не есть ли поощрение алкоголизма один из не бросающихся в глаза способов геноцида для физического истребления русского народа, применяемый мировыми темными силами, о которых говорил епископ Нектарий Сеаттлийский в своем замечательном докладе, посвященном «Прославлению Российских Новомучеников», на Четвертом Всезарубежном Съезде Русской Православной Молодежи, в гор. Сан-Франциско, в августе 1981 года (звуковая запись)?