Книга: Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков
Назад: Архимандрит Таврион (Батозский) (1898–1978)
Дальше: Протоиерей Николай Гурьянов (1909–2002)
Преподобный Порфирий Кавсокаливит (1906–1991)
Преподобный Порфирий Кавсокаливит (в миру Евангелос Баирактарис) — прозорливый старец, стяжавший многочисленные дары Святого Духа, священнослужитель Константинопольской Православной Церкви. С 1940 по 1973 год служил приходским священником в церкви Святого Герасима в Афинской поликлинике около площади Омония. За это время помог тысячам людей обрести душевный мир и, получив от Господа дар врачевания, исцелил от многих болезней. Незадолго до смерти старец был извещен о своей скорой кончине и пожелал умереть смиренно, вдали от мира. Скончался в своей келье в Кавсокаливийском скиту на Святой Горе Афон 2 декабря 1991 года.
27 ноября 2013 года Священный Синод Константинопольской Православной Церкви прославил старца Порфирия Кавсокаливита в лике преподобных. В 2014 году Священный Синод Русской Православной Церкви включил имя преподобного Порфирия Кавсокаливита в месяцеслов Русской Православной Церкви. День памяти — 2 декабря.
Советы и наставления преподобного
Берегите лампаду жизни
Однажды старец сказал своему духовному чаду, сколько лет он проживет. Узнав об этом, тот человек стал неосторожен и как-то раз подверг свое здоровье опасности. Старец предупредил его, что это может плохо для него закончиться. Его духовный сын очень удивился — ведь это противоречило предсказанию. Тогда отец Порфирий объяснил ему: «То, что я тебе сказал, верно. Ничего не изменилось. Лампада твоей жизни имеет масла на столько лет, сколько я тебе сказал. Но если ты ее уронишь, масло разольется и лампада погаснет! Такова жизнь! Бог нам дает многоценный дар жизни; мы его принимаем и обязаны оберегать, а вовсе не подвергать опасностям, да к тому же бессмысленным».
«Здоровье человека как морская волна, то приходит, то уходит»
«Телесные немощи стоят на службе многим и различным намерениям неизреченной любви Божией. Здесь уместно вспомнить примитивное простонародное мнение, что болезнь — это наказание Божие за грехи, а здоровье — награда за добродетели. Но в действительности может быть совсем наоборот. Так, весьма многие святые бывают отягчены многими телесными недугами, и многие люди, живущие во грехе и далекие от покаяния, никогда не болеют.
Конечно, никто не отрицает, что разбитая греховными страстями душа является плодородной почвой для развития многих телесных недугов, и наоборот: умиротворенная, преисполненная божественным умилением душа создает необходимые предпосылки как для своего собственного исцеления, так и для телесного здравия. Тем не менее здоровье каждого человека, которое как морская волна, то приходит, то уходит, служит педагогическим целям Божиим, скрытым от нас, но открытым святым Его».
Уныние и депрессия
Старец советовал побеждать уныние с помощью молитвы и прогулки на воздухе. Когда одна духовная дочь старца призналась ему, что часто впадает в депрессию, он спросил ее: «А почему ты сидишь дома взаперти?» — «Ну а куда я пойду?» — возразила она. «Пойди пройдись, пойди в горы. Это очень помогает», — заметил старец.
Самый лучший образ жизни
Старец считал, что самый лучший образ жизни — простой, деревенский. А горожанам он советовал как можно чаще совершать прогулки на природе.
Поощряя детей ходить на лыжах, он говорил: «Там, в горах, где вы можете созерцать небо, снег и всю красоту пейзажа, подумайте о Том, Кто все это сотворил».
«Выходи на улицу, занимайся садом»
Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау) вспоминал о случае, который произошел у них в скиту: «У нас был некий отец Иоаким, до этого архимандрит в миру. Он начитался книг о подвижничестве и пришел на Святую Гору. У него не было опыта монашеской жизни. Хотя он и был хорошим архимандритом, но монашества не знал. Он взял с собой много книг, читал и надеялся с их помощью стать подвижником. Заперся у себя в комнате и старался подражать подвижникам. Старец Порфирий “увидел” его из Афин и послал к нему человека, чтобы тот ему передал: “Перестань запираться в своей комнате. Так продолжать нельзя. Выходи на улицу, занимайся садом, поливай цветы, деревья”».
«Господь дал нам врачей и лекарства»
Врач старца, Георгий Папазахос, как-то задал ему вопрос: «Почему многие духовные лица, особенно среди монашествующих, отвергают медицинскую помощь, считая, что Богородица их исцелит?» Старец ответил: «Это эгоизм. Это диавольское внушение, что Господь сделает для меня исключение из общего правила и дарует чудесное исцеление. Господь творит чудеса, но мы не должны считать себя достойными их. Это самолюбие. А кроме того, Господь Сам действует руками врачей. Господь дал нам врачей и лекарства…»
«Мы можем, если захотим, избежать смерти»
Георгий Папазахос вспоминал также: «Однажды я находился в довольно унылом состоянии, размышляя о том, что моя жизнь большей частью проходит в суетном и бессмысленном времяпрепровождении. Тут звонок от старца: “Доктор, ты когда-нибудь слышал выражение: ‘Они не вкусят смерти?’ Мы можем, если захотим, избежать смерти. Все, что нам надо сделать, — это любить Христа всем своим сердцем, господин кардиолог”. И батюшка радостно рассмеялся на другом конце линии».
«Когда в нашей душе путаница, это оказывает влияние и на тело»
Старец объяснял: «В то время когда мы предаемся Христу, тогда духовный наш организм приходит в мирное устроение, в результате чего все органы и железы начинают функционировать естественным образом. Все они зависят от нашего устроения. Тогда-то мы выздоравливаем, перестаем страдать… Так бывает и в случае рака: если возложим заботу на Бога и душа наша успокоится, тогда и Божественная благодать вкупе с этим миром [душевным] может подействовать так, что уйдет и рак, и все остальное. Если вы не знаете, например, язва желудка возникает из-за невроза. Поскольку симпатическая нервная система испытывает давление, сжимается, страдает, то образуется язва. Раз, два, три, сжатие, сдавливание, еще раз, еще раз, стресс один, стресс-стресс-стресс, и — хлоп… — язва! Так и возникает или язва, или рак — обе болезни зависят от нервов. Когда в нашей душе путаница, то это оказывает влияние и на тело, и здоровье подрывается».
О расстройстве, стрессе, подавленности
Монахиня Екатерина рассказывала, как старец утешал ее: «“Я не хочу, дитятко, чтобы ты расстраивалась! Разве ты не знаешь, к чему ведет расстройство? К раку и к другим болезням”, — сказал мне как-то батюшка, держа меня с отеческой нежностью за руку. Тогда я проходила сквозь океан искушений».
Старец говорил еще: «Христос воскрес, чтобы нас наполнить радостью и любовью. Христос — источник радости и любви для нашей души».
«Почему мы болеем?»
Старец говорил: «Почему мы принимаем лекарства? Потому что болеем. А почему мы болеем? Потому что нервничаем. А почему мы нервничаем? Потому что грешим. Но если мы позволим Христу вселиться в нашу душу, тогда отбегает грех, отбегает нервозность, отбегает болезнь, и мы выбрасываем лекарства».
«С неизменной стойкостью и терпением переноси свои недуги»
Преподобный Порфирий советовал больным: «Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу».
«Не проси Бога облегчить твои страдания от различных болезней, не принуждай Его к этому в своих молитвах. Но с неизменной стойкостью и терпением переноси свои недуги — и увидишь, какую от этого получишь пользу».
«В результате раковых болезней наполнился рай»
Как-то во время одной из бесед со своими духовными чадами старец сказал: «Лекарство от рака очень простое. Врачи пользуются им ежедневно, оно постоянно у них под рукой, как мне это, по благодати Божией, известно. Но Бог не открывает им это средство, потому что в последнее время в результате раковых болезней наполнился рай!»
Наставления беременным женщинам
Старец советовал одному врачу: «Говори женщинам, что они должны осознавать, как высоко почтил их Бог, сподобив стать матерями. С момента зачатия плода они носят в себе вторую жизнь. Пусть они разговаривают с младенцем, ласкают его, поглаживая свой живот. Ребенок неким таинственным образом все это чувствует».
Наставления матерям
Старец наставлял: «Матери должны с любовью молиться о своих детях. Ребенок, как уже родившийся, так и находящийся еще во чреве, чувствует недостаток материнской любви, нервозность матери, ее гнев, ненависть и получает травмы, последствия которых будет ощущать всю свою жизнь».
«Святые чувства матери и ее святая жизнь освящают младенца с самого момента его зачатия. Все, что я только что сказал, надо хорошо помнить не только матерям, но и будущим отцам тоже».
«Матери умеют переживать, советовать, многословить, но не умеют молиться. Многие советы и указания приносят вред. Детям не нужно много слов. Слова ударяют в уши, а молитва идет в сердце. Требуется молитва с верою, без стрессов, но и с хорошим примером».
Исцеления по молитвам преподобного
Правота старца подтвердилась
Как-то рано утром, когда еще не рассвело, старец торопился в свой храм. Дорога была очень трудная, обрывистая, и он упал, сломав ногу. Когда старцу наложили гипс, он по благодати Божией заметил, что гипс наложен криво. Этого нельзя было увидеть обычным зрением, и врач сначала не поверил отцу Порфирию. Когда врач все же распорядился отвезти больного на рентген, правота старца подтвердилась. Поскольку нога уже срослась неправильно из-за криво наложенного гипса, ее заново сломали и снова наложили гипс.
Трость святого Герасима
Когда гипс сняли, старцу понадобилась трость. Он попросил сестру, несмотря на их бедность, купить ему трость. И тогда произошло настоящее чудо. Как только сестра собралась идти за покупкой, в храм зашла женщина, держащая трость в руке. Она попросила показать ей икону святого Герасима и, подойдя к иконе, стала плакать и громко говорить: «Мой святой, я не знала тебя. И никогда не слышала о тебе. Я и имени твоего не слышала. Но ты сподобил меня своего посещения и попросил у меня ту трость, которую я купила в Иерусалиме, чтобы я принесла ее в твой дом. Вот она, я ее принесла, мой святой». Тогда церковница объяснила этой женщине, что трость нужна не самому святому Герасиму — он попросил ее для своего служителя, отца Порфирия. Женщина с радостью отдала ему трость. Старец стал называть ее тростью святого Герасима. Так святой позаботился о своем служителе. Удивительно, что трость действительно оказалась чудотворной. Когда у кого-нибудь болела какая-то часть тела, отец Порфирий слегка хлопал тростью по больному месту, и человек выздоравливал.
«Годы, отданные больным и страждущим»
Старец вспоминал: «Я очень полюбил святого Герасима, полюбил и больных. Действительно, я не оставлял никого, посещал всех. После Божественной литургии я обходил все палаты. Когда утром у меня не было Божественной литургии, я исповедовал тех, кто ожидал меня. Потом ходил по больным…
Преподобный Герасим Кафалоникийский
В поликлинике я настолько был неизвестен и незаметен, что когда в обед, несмотря на сильную усталость, я оставался там и не уходил домой, так как до вечера было еще много работы, то никто не придавал этому никакого значения. Я прятался в одной комнатке, сдвигал стулья в ряд и падал ничком, чтобы не замерзнуть, и спал недолго. Никто меня не замечал. Я ни с кем не заводил знакомства, поэтому мною пренебрегали. Я был необразованным, неприметным и нищим. В церкви заправляли другие люди. Я не знал ничего. И, несмотря на это, я прожил там тридцать три года. Годы благословенные, годы, отданные больным и страждущим».
Прозорливость старца и исцеление больных
Отец Порфирий ежедневно встречал больных людей, видел смерть, которая косила их днем и ночью. Он делился с больными просфорами и всем, что ему приносили. Благодаря дару прозорливости видел глубины их душ. Ему хотелось больше узнать о телесных болезнях, чтобы лучше помогать людям, чтобы уметь назвать больной орган и диагностировать заболевание. Тогда он купил и изучил многочисленные книги по медицине, анатомии, физиологии. Для лучшего образования некоторое время старец даже посещал занятия на медицинском факультете. Такое ответственное отношение к своему служению, такую любознательность и стремление все узнать во всей глубине и широте отец Порфирий имел на протяжении всей своей жизни. Старец мог, только взглянув на человека, определить его душевную или телесную болезнь и исцелить больного своей молитвой.
Как-то старец разговаривал с директором афинского госпиталя, известным хирургом. Он описал хирургу во всех подробностях ход определенной операции так, будто сам был опытным хирургом. Директор госпиталя был крайне удивлен.
«Я говорю только то, что Господь велит мне сказать»
Монах Моисей из афонского Пантелеимонова скита рассказывал такой случай: «Однажды я очень плохо себя почувствовал и пошел навестить старца. Взглянув на меня, он точно определил причину моей болезни, хотя доктора уже много лет не могли поставить правильный диагноз. Когда я возвращался от докторов, то опять навестил отца Порфирия, и он мне тогда сказал: “Чадо мое, это не мой дар, а Божий. Я говорю только то, что Господь велит мне сказать, а не то, что мой ум, или мое воображение, или мое мнение диктуют мне”».
«Господь вразумил меня»
После этого старец Порфирий рассказал отцу Моисею следующее: «Много лет тому назад пришел ко мне профессор одного университета и жаловался на один свой недуг. Я ему сказал: “Профессор, это у вас от утробы матери”. Он расплакался. Я спросил его, о чем он плачет. Он ответил: “Вы правы, отче, ваши слова имеют для меня глубокий смысл. Моя мать рассказала мне, что, когда я был в ее утробе, мой отец ударил ее в живот, чтобы у нее был выкидыш”. Тут старец добавил: “Неужели я находился во утробе его матери? Нет, но Господь вразумил меня сказать то, что я сказал”».
«Не бойся, ребенок будет жить»
Георгиу Димитриу, заведующий Кипрскими авиалиниями, совершающими перелеты в Южную и Центральную Европу, делился: «Мой новорожденный внук был почти при смерти, у него что-то попало в легкие. Доктора не могли определить, в чем дело. Шесть дней я беспрестанно молился о его выздоровлении и наконец, решил пойти к старцу. Когда я рассказал отцу Порфирию о нашей беде, то он предложил мне: “Садись, и дай мне осмотреть твоего внука”. Старец углубился в себя, а затем сказал: “У него в правом легком образовалась жидкость, которая скоро растворится. Не бойся, ребенок будет жить. Ты его заберешь домой в понедельник”. У старца я был в субботу, а в понедельник уже забрал совершенно здорового внука к себе домой».
«Все будет хорошо!»
Павле Рак, сербский духовный писатель, делился: «Эту историю рассказал врач Пиперакис, когда я был в его афинской квартире, день или два спустя после посещения старца. Пиперакис говорил о своей матери: она была серьезно больна. Поскольку она являлась матерью профессора медицинского факультета, ее лечили, конечно, с особым вниманием.
Однажды среди ночи у Пиперакиса зазвонил телефон. Звонили из больницы. Сочувственный голос попытался облегчить скорбь и смягчить горе: несмотря на все усилия врачей, мама Пиперакиса неожиданно умерла. Конечно, сын сразу же поехал в больницу. Но у ворот больницы его встретил старец Порфирий. Обнял его и сказал: “Йорго, все будет хорошо, все будет хорошо!” Пиперакис подумал, что старец просто утешает его. Потом они оба поднялись в палату. Там в полном недоумении вокруг постели больной уже стояли врачи и медсестры, а умершая полчаса назад разговаривала с ними. Конечно, это была невероятная радость! Все было хорошо. Но когда среди общей радости Пиперакис повернулся к старцу, того в палате уже не было…
Позже старец, как бы оправдываясь, объяснил, что больной рано было умирать, ей нужно было еще несколько лет жизни для покаяния».
Последнее материнское благословение
Когда мать старца Порфирия заболела, ее лечили в афинской больнице. Врачи говорили родным, что больная скоро поправится, но преподобному было открыто, что она доживает последние дни. Когда брат старца Антоний пошел навестить больную, врачи сказали ему, что готовят ее к выписке.
Когда Антоний, успокоенный, вернулся домой, ему позвонил отец Порфирий. Старец сказал брату срочно ехать в больницу, чтобы получить последнее материнское благословение. Антоний был очень удивлен и сначала не поверил этому, но все же приехал в больницу. Как только мать благословила своих сыновей в последний раз, Господь призвал ее к Себе.
«Хватит болеть!»
Монахиня Екатерина вспоминала: «Однажды, когда приближался праздник Рождества, сильная боль в ротовой полости, отдающаяся резкой болью в ухе, заставила меня пойти к известному профессору-отоларингологу в Салониках. Профессор диагностировал отит и назначил мне лечение антибиотиками. Спустя две недели острая боль все еще не прекратилась. Прошли рождественские праздники, наступил Новый год. Вечером у нас было собрание.
Через некоторое время зазвонил телефон. Это был Батюшка, который позвонил, чтобы передать нам свои драгоценные отеческие пожелания с Новым годом. И он сказал мне: “Давай, дитятко мое, хватит болеть! Иди, пусть тебя посмотрит челюстной хирург. Давай, осеняю тебя крестным знамением!” Потом, словно врач-специалист, он поставил диагноз, который указывал не на ухо, но на проблему из-за воспаления зуба. Оказывается, это больной зуб сильно давил на нижнюю челюсть так, что боль отдавала в ухо. Когда я пошла к челюстному хирургу, он поставил тот же диагноз, что и Батюшка. Следует отметить, что я получила пользу не только от богопросвещенного диагноза старца, но и от подсказки нужного лечения и целительного вмешательства, а также от его слов “хватит болеть”».
«Я знаю, что у тебя болит поясница»
Монахиня Екатерина вспоминала еще: «Так как я всегда была уверена, что старец умно передвигался с помощью дара перемещения, прозорливости и провидения, то когда он звонил ночью по телефону, мне следовало вставать из безграничного уважения перед святостью его личности и благоговейно садиться. Однажды ночью у меня были проблемы с поясницей, я попыталась встать, а он, сладчайший и нежнейший отец, сказал мне: “Нет, не пытайся встать, дочь моя, не нужно. Я знаю, что у тебя болит поясница”. И он сочувственно спросил меня: “Где у тебя болит?” Я ответила ему: “Справа”. И тут, как ортопед, он диагностировал, что это боль не справа, а слева. Далее он определил позвонок и в чем состояла проблема. С помощью такого божественного диагноза Батюшки мы проверяли достоверность врачебного диагноза».
«Это все творит Святой Дух»
Монахиня Екатерина вспоминала также: «Как-то я провожала к святому старцу одну немку, врача, которая после моих рассказов о святости нашего Батюшки пожелала сама его посетить. Немка не знала греческого. Но через некоторое время между ними начался диалог, который сначала я посчитала естественным. Но по прошествии времени я заметила, что они хорошо понимали друг друга без переводчика. Они обсуждали даже врачебные вопросы. Немка-врач с радостью вышла из кельи. Тогда я в изумлении спросила Батюшку: “Старче, вы знаете немецкий?” — “Дитя мое, — ответил он, улыбаясь, — откуда же мне знать немецкий?! Разве ты не слышала, что я разговаривал с ней по-гречески, а она по-немецки? Но мы оба понимали все на своем языке! Не спрашивай. Это все творит Святой Дух!”
Я слышала, что в другой раз происходило то же самое чудо — дар толкования языков — с француженкой, с ирландцем, с сербом, с румыном».
Как отец Порфирий в точности описал состояние больного
Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау) вспоминал об одном случае из своей юности: «Заболел наш игумен — с ним случился сердечный приступ, — и мы, совсем еще молодые ребята, думали, что он умрет. Нас охватила паника: игумен умрет, и что же нам делать одним в пустыне? Самым старшим был я, мне было двадцать три года, а остальные моложе. Нас было тогда около двадцати монахов. Я ездил в Салоники по делам и встретил по дороге монаха, ученика старца Порфирия, и он сказал мне: “Вот телефон старца, позвони, поговори с ним. Позвони ему в пять утра, в это время он отвечает на звонки”.
Я так и сделал. Позвонил в пять утра и стал ждать, одновременно переживая, что вдруг разбужу кого-нибудь и меня обругают по телефону. Я ждал, ждал, но никто не отвечал. Делать было нечего, и я решил прочитать акафист Божией Матери, а потом позвонить ему, но вначале помолиться, чтобы получилось с ним поговорить. Я читал акафист, и когда дошел до последних молитв, то стал нажимать на кнопки. То есть я нажимал на кнопки и одновременно дочитывал акафист. К концу акафиста старец поднял трубку и ответил из Афин. И ответил он следующими словами: “Радуйся, Невесто Неневестная!” Он сказал по телефону слова, которые я произносил в своей молитве. Потом он спросил: “Кто это?” — “Отец Афанасий с Афона, геронда”. — “С чем ты звонишь?” — “У нас неприятность. Наш игумен болен”. И тут, мои дорогие, отец Порфирий в точности описал состояние нашего игумена, все симптомы его болезни, рассказал, что с ним случилось и что нам нужно делать. И все это по телефону. Вот такой у нас состоялся разговор».
Как старец исцелял животных
Старец исцелял не только людей, но и животных. Как-то раз он сам рассказывал: «Одна пастушка попросила меня помолиться о ее стаде коз, которых постигла какая-то болезнь. Я согласился, и она привела все стадо к храму. Я встал перед козами, поднял мои руки к небу и стал читать различные стихи псалмов, относящиеся к животным. Ни одна из коз не сдвинулась с места. Как только я окончил молитву и опустил руки, из стада вышел козел, подошел ко мне, поцеловал мои руки и тихо отошел назад».
Чудеса и исцеления после кончины старца
Даже после своей блаженной кончины преподобный Порфирий продолжает помогать тем, кто обращается к нему за молитвенной помощью. Старец говорил духовным чадам перед смертью: «Когда я уйду из земной жизни, это будет лучше. Я буду ближе к вам».
«Меня нет на земле, я на небе»
Митрополит Лимасольский Афанасий свидетельствовал: «Одна женщина из Австралии, время от времени звонившая старцу, позвонила ему в Афины, не зная, что он умер на Афоне. Старец взял трубку, женщина стала с ним говорить, рассказывать о своей проблеме. Старец ей ответил, разрешил ее проблему, как она того хотела, и так они проговорили в общей сложности двадцать — двадцать пять минут. В конце разговора женщина спросила: “Геронда, можно я вам потом позвоню и расскажу, что произошло?” — “Нет, не надо мне звонить”. — “Геронда, но почему?” — “Дорогая моя, меня нет на земле, я умер уже, я на небе, и не надо мне звонить”. Женщина не поверила, подумала, что с ним что-то случилось, может быть, с головой что-то произошло от старости, а может, просто пошутил. В общем, она повесила трубку и перезвонила на следующий день.
Она долго звонила, и в конце концов подошла одна монахиня, которая жила в том монастыре. Женщина говорит ей: “Я хотела бы поговорить со старцем”. — “А вы еще не знаете, что случилось?” — “Что случилось?” — “Уже сорок дней, как старец умер”. — “Вы правду говорите?” — “А что же, неправду, что ли! Он умер, умер на Афоне, его похоронили, всё, умер”. Тогда женщина говорит: “Но я ведь разговаривала с ним вчера вечером по телефону”. — “Не знаю, с кем вы разговаривали вчера по телефону, но старец умер, и с тех пор прошло уже сорок дней”».
Посмертное чудо старца
О посмертном чуде старца вспоминал также его духовный сын, Анаргирос Калиацос, автор книги «Идеже хощет Бог. Жизнь и чудеса старца Порфирия»: «Еще до кончины батюшки у меня на шее появилась бородавка. Меняя свой цвет, она постепенно увеличивалась, и я уже начал беспокоиться. Это было и неэстетично, и болезненно, поскольку бородавка постоянно травмировалась воротничком рубашки, воспалялась и кровоточила, в результате портила мои рубашки. Я собирался обратиться к дерматологу с тем, чтобы он либо сделал прижигание, либо удалил ее оперативным путем. Но поскольку в это время скончался отец Порфирий, я отложил свой визит к врачу.
На сороковой день после кончины батюшки мы, его духовные чада, собрались в его келье и отслужили панихиду. Все взяли ваточку с маслом от лампадки, горевшей в его келье. Я тоже взял. Этой ваточкой я перекрестил перед сном бородавку, но очень расстроился, когда заметил, что она разрослась и почернела. Утром когда я принимал душ, то вдруг почувствовал что-то в своей ладони. Посмотрев, я увидел, что это была моя бородавка! Чудо совершилось! Я попытался в зеркале рассмотреть место, где она была, но не обнаружил ни малейшего следа!»
Молитвы преподобному Порфирию Кавсокаливиту
Тропарь, глас 8:
Апоcтольскою рeвностию жительствуя и Христово имя непрестанно призывая, всем любовь Божию проповедуя, выну в той пребывaл еси, многия дyши исцеляя и ко воскресшему Господу приводя. Темже, наследовавый селения святых, потщися и настaви нaс, да приидем и мы во объятия Божия, рaдостно вопиюще ти: рaдуйся, преподобне отче Порфирие.
Кондак, глас 3:
Радуйся, Афона смиренное овча, Порфирие, Любве проповедниче, монахов славо, святых удобрение. Овому бо Духом дадеся слово премудрости, другому же слово разума и действия сил, тебе же купно вся открышася, яко таиннику Божия благодати.
