Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Дорогой читатель, если вы намерены не только читать, но и, следуя за участниками наших тренингов, заняться практической работой, то просим вас кое-что учесть.
Первое условие: важно наличие намерения, зова. Мы не рекомендуем начинать работу с Тенью любопытства ради. Не чешется — не чешите. Должен возникнуть внутренний зов. Желание. Потребность. Интерес. Необходимость.
Это больше, чем простое любопытство, — это готовность войти в кроличью нору, открытость всему, что может произойти, готовность встретиться с неизвестностью, довериться процессу, который начнет развиваться. Сказать ему «да!» — каким бы неприятным, болезненным, а может, и страшным он ни оказался.
Не все, кто приходит к нам на тренинг, готовы. Разогрев, настройка на работу с собственной Тенью происходит при помощи специальных упражнений, каждому участнику ведущие уделяют персональное внимание. Почти в каждой группе попадаются скептики — участники, которых, например, жена отправила к психологам: «Мое терпение кончилось. Если ты хочешь сохранить семью, ты должен пройти этот тренинг и измениться!!!» Чтобы супруга не вычерпывала ему мозг чайной ложкой, муж приходит отбыть программу.
Бывает, что не жена, а кто-то из знакомых сказал: «Иди, иди. Тебе это важно. Не отставай от нас». И человек следует совету, чтобы не портить отношения с друзьями. Именно поэтому разогрев — очень важная часть тренинга, и только после него начинается работа: участники уходят в глубину, дают позитив обратной связи. И случайный вроде бы человек видит: с ними происходят изменения. Он маркирует их так: «Вау, интересно, полезно, здорово». Он начинает приближаться к двери, отделяющей его от его собственной Тени, чтобы прыгнуть вместе со всеми. Так проявляется эффект группы.
Чем можно помочь себе, если интерес есть, а вот намерения нет или оно очень слабое? Можно честно проанализировать свою жизнь. Выделить, сформулировать, осознать то, что вам не нравится, что раздражает, с чем вы готовы в ущерб себе смириться, но это пока плохо получается. Вспомнить моменты, когда вы обманули себя и сами поверили в свою ложь, — возможно, даже предали себя, отказались от чего-то в себе. А душа при этом саднит, ноет, беспокоит, постоянно напоминает о себе.
Надо честно посмотреть на «это», позволив чему-то внутри себя возмутиться произошедшим или происходящим. Услышать слабый голос: «Это неправильно! Так не должно быть! Я не хочу с этим мириться. Вдруг что-то можно изменить? Вдруг это не судьба, не наказание, не карма?» И вот вы уже готовы начать работу.
Второе условие: уважение к сопротивлению. Наше эго готово на что угодно, лишь бы мы не соприкоснулись с теневыми аспектами. Выявление и интеграция теневых фигур расширяет человеческую личность, делая ее более целостной. Эго, как бы парадоксально это ни звучало, сделает все возможное, чтобы изменений не произошло, даже если они будут нести благо: здоровье, любовь, достаток — все то, о чем мы мечтаем.
Формы сопротивления могут оказаться самыми разными: потеря внимательности и концентрации, спутанность мыслей, внезапная сонливость, учащенное сердцебиение, потливость, страх, иногда переходящий в ужас, и многое другое. Мы нередко слышим от участников тренингов: «Когда я стал работать со своей Тенью, у меня вдруг возник страх, что все станет хуже, значительно хуже. Невыносимо плохо. Будто что-то во мне умрет, будто я сам умру!» Однако при анализе этого страха приходит осознание того, что умирает не «я» как физическое тело. А «умирает», точнее, трансформируется то, с чем я себя отождествляю. То, кем и каким я считаю себя. Мое эго меняется, делая при этом все возможное, чтобы ничего не изменилось.
Мы нередко пасуем, и все остается как есть. Мы приучаемся терпеть, приспосабливаемся, свыкаемся, смиряемся, находим объяснения, почему «пока» не стоит «этого» делать, почему «не так», не таким способом, не сейчас и прочее. Именно в этот момент становятся понятными слова «страдать легче, чем меняться».
Если во время работы с Тенью вы не испытываете эмоций, у вас отсутствуют специфические телесные реакции, то, вероятнее всего, с Тенью вы даже не встретились. Те же, кто проделал работу до конца, не побоявшись своих эмоций и телесных реакций, почти всегда удивляются: как я раньше себе этого не позволял?! Как я мог не замечать очевидного?!
Что же значит уважать сопротивление своего эго? Видеть, осознавать его. Не винить себя за то, что вы испытываете, не осуждать, а проживать его. Отмечать все, что происходит с вами. Не обесценивать свое сопротивление, не пытаться его сломать, а находиться с ним в контакте, исследовать его, позволять ему быть, присутствовать, раскрываться.
Важный принцип этой работы — иметь намерение и следовать ему, несмотря на сопротивление: с большим уважением относиться к этой силе, к функции, которую она выполняет; минимизировать, ослаблять контроль, чтобы расти личностно и достигать важного для себя уровня, избавляться от того, что вам мешает.
Третье условие: работать на рубеже роста. Понятие зоны ближайшего развития ввел психолог Лев Выготский в начале 1930-х годов. В первоисточнике это звучит так: «Зона ближайшего развития (ЗБР) определяет функции, не созревшие еще, но находящиеся в процессе созревания, которые созреют завтра, которые сейчас находятся еще в зачаточном состоянии; функции, которые можно назвать не плодами развития, а почками развития, цветами развития».
Для нашей работы мы берем саму идею, которая в метафоричной форме может звучать так: «Если ты хочешь научиться отжиматься от пола, то отожмись сколько сможешь и еще чуть-чуть!» Один-два-полраза. Не больше. Когда это «чуть-чуть» станет для тебя нормой, ты добавишь еще чуть-чуть, но не более. И так до тех пор, пока ты не достигнешь своей цели. Третье условие логично вытекает из второго — уважения к сопротивлению: «Я продвигаюсь в своей работе в безопасном для себя режиме ровно столько, сколько могу, и еще чуть-чуть…»
Четвертое условие: помнить, что в Тени всегда есть золото. В любом теневом аспекте всегда есть золото, сокровище, клад. Это важно не забывать при любой встрече с теневыми аспектами, даже самыми на первый взгляд неприятными. Ты понимаешь: как бы ни было страшно, как бы ни выглядело ужасно — там всегда подарок.
Пятое условие: для работы с Тенью нужен ресурс. Если вам хочется заглянуть туда, когда вы один на один с собой и книжкой или с другом и книжкой, то хорошо бы вам не пребывать в глубокой депрессии, в аффекте, в кризисе, в горе. Вам необходимо более-менее нормальное, обычное состояние. Мы бы не рекомендовали драть книгу на листы и кричать при этом: «А сейчас я с Тенью поработаю, и все наладится». Это не то, что мы хотим вам предложить.
Если вы близки к своей норме, то вы хотите сюда посмотреть. Такой заход возможен через отражение себя либо в повторяющихся историях, либо в повторяющихся снах, либо в других людях. Набор этих отражений вы собираете, как мозаику, чтобы увидеть контур своей Тени.
Мы уже рассказали, что Тень невозможно увидеть внутри себя, спросив напрямую: «Эй, где ты?» Ее можно поймать в виде проекции на другого человека, на события, на окружающий мир. Что это означает в реальности? Как, осознав проекцию, поймать за ушки Тень? Это дело не слишком простое, процесс поиска требует нескольких последовательных шагов, но пройти их по силам любому.
На тренинге участники выполняют несколько упражнений, каждое из которых направлено на поиск, осознание своей проекции. Хотя бы одно из них обязательно должно сработать. Важно оставаться в теме: «Я размышляю о себе, а что мне жизнь показывает?» Например, вас достаточно негативно охарактеризовали пять разных человек. А вы себя таковым не считаете и думаете: «Сами дураки». Или, например, у вас в очередной раз случилась потеря: вы расстались с каким-то человеком (другом, подругой), поскандалили на работе или даже уволились (или еще хуже — вас уволили). Очевидно, в вашей жизни происходит нечто, чего вы не улавливаете, а жизнь вам это зеркалит через негативные ситуации либо через других людей.
Можно просто поразмышлять и подсобрать мозаику фактов, имеющихся сегодня в жизни. Возможно, вы сочтете, что у вас все хорошо и дома, и на работе. Но чаще бывает по-другому. Глядя в дождливую погоду в окно, вы вдруг замираете, а стук капель, многократно переотразившись, продолжается где-то у вас внутри. Тихая печаль появляется неведомо откуда и беспричинно разливается в душе. И откуда-то из глубины вашего существа вырывается тихий стон: «Господи! Как же я устал!!!» Этот «кто-то» из вашей Тени увидел себя, как в зеркале, в каплях дождя. Не гоните его. Замрите на мгновение. Вслушайтесь. Выслушайте его. Познакомьтесь с ним ближе. Поверьте, это того стоит.
Давайте перенесемся из книги на наш тренинг и посмотрим, как его участники делают первые шаги в своем знакомстве с Тенью. Начинают с упражнения «Наезд на ведущего».
Цель упражнения — познакомиться с механизмом проекции, с тем, как теневые аспекты автоматически проецируются нами на внешний мир. Ведущие приглашают участников посмотреть на одного из них (на Александра). Далее мы задаем им вопросы: «Что вас раздражает в Александре? Что в нем есть такого, от чего у вас возникают дискомфорт, неприязнь, желание держаться на расстоянии, тревога, ожидание, когда же он наконец-то замолчит и начнет говорить Юлия [коуч, второй ведущий]?»
Обычно при этом повисает неловкая пауза, и нам приходится стимулировать активность, приводя для примера высказывания в подобной же ситуации участников предыдущих групп: «Он очень старается понравиться, и это раздражает»; «Он лысый»; «У него седая борода. Он стареет — это бесит». В этот момент, как правило, на лицах появляются первые неловкие улыбки, но тишина не нарушается. Александр уже готов на коленях умолять: «Врежьте мне! Поверьте, это уникальная возможность наехать на ведущего без последствий. Совсем без последствий. И это надо сделать, чтобы вы увидели и осознали нечто очень важное, иначе нам придется все три дня монотонно рассказывать о Тени чисто теоретически».
И вот находится первый смельчак, который, сбиваясь и стесняясь, выдавливает из себя: «Меня ничто не раздражает. Все очень даже нравится. Ну, может быть, чуть-чуть иногда вы переигрываете. Извините, если я вас обидел». И все замирают.
«Вы мне сейчас напоминаете пингвинов, — подхватывает диалог Александр. — Как-то в магазине мне попалась книжка по лидерству. На ее обложке было две картинки. На одной — косяк гусей, а ведущий, гусь-лидер, помещен в кружок. На другой — стая пингвинов на краю обрыва. А один уже летит в море. И он тоже в белом кружке, потому что, по задумке дизайнера, он тоже лидер».
Однако, как уверяют орнитологи, с пингвинами все не так однозначно. Они очень хотят кушать и толпятся на обрыве. Но им известно: в море плавают хищники, которые тоже очень хотят кушать, поэтому ждут не дождутся, когда пингвины начнут прыгать в воду. Они их попросту съедят. Но голод не тетка, и пингвины, все ближе подступая к опасному краю, ненароком, случайно, сталкивают крайнего в воду. И раз уж так вышло, то ждут развития событий.
Если собрат-«лидер» вынырнул — аллилуйя! Хищников нет, все в воду! А если не вынырнул — прости, друг! Светлая тебе память! И стая делает еще шажочек к краю.
Вскоре на разведку летит следующий «лидер». В общем, с пингвиньим лидерством теперь все понятно.
На тренинге жертв не бывает. Александр продуманно играет свою роль, поэтому выражает участникам признательность за их «наезд» и добавляет в возникший диалог юмора. «Итак, — продолжает он, — в моем исполнении ваш текст звучит следующим образом: “Всем ты, Савкин, хорош. Но уж очень стараешься. Гримаски строишь, ручками-ножками сучишь. Голосочком играешь. Весь такой сладенький… Будь я Станиславским, влепил бы тебе два балла со словами: ‘Не верю!’”». Зал смеется, кто-то в знак согласия кивает головой.
«Поднимите руки, кто еще маркирует мое поведение как переигрывание и кому это неприятно?» — вздымаются несколько рук. Тут же раздаются голоса: «Ничего вы не переигрываете! Очень классно все делаете»; «Мне нравится»; «И мне»; «И мне». На реплики приходится отреагировать: «Спасибо, друзья! Видим, что не только плохие люди собрались в этом зале». Аудитория отвечает на шутку смехом. Конечно же, то, что не нравится одним, может быть очень даже симпатично другим. Коучи наблюдают за реакцией группы — сейчас им важно то, что не нравится присутствующим.
Итак, в Александре сегодняшних собравшихся не устраивает следующее:
— Голос очень громкий!
— Может, не столько децибелы, сколько перепады тональности — очень неприятно!
— Носки.
Александр удивлен: «А с носками-то что не так?» — «В цветочек. У мужчины должны быть однотонные».
«Носковая» ветка дискуссии продолжает развиваться:
— В перерыве куплю однотонные. Переоденусь!
— Не надо, пусть будут цветные, — это уже другой голос.
— Ладно. На одной ноге будет черный, на другой в цветочек. Чего только не сделаешь для участников, идущих на Тень! — и опять смех в аудитории.
Так группа потихонечку разогревается, и поток претензий набирает силу: «не те» брюки, рубашка, манжеты… Не нравится, как смотрит, сидит, молчит, разговаривает. Ведет себя как всезнайка (а что делать человеку, если он гений?! — А. С.), говорит назидательным тоном, с умным видом произносит банальности, шутит о серьезном. Вызывает чувство тревоги, беспокойства, опасности. И вообще какой-то не такой.
Александр просит пощады — он добился своей первой цели, группа раскрепостилась и разговорилась. И звучит объявление о переходе ко второй части Марлезонского балета.
Многие из присутствующих видят коучей впервые, но общее впечатление уже сложилось. Согласно правилам, организаторы тренинга проговорили с участниками первые негативные ощущения. В ответ на вопрос, кто тоже считает, что первое впечатление самое правильное, многие поднимают руки.
Когда вслух звучали «претензии» собравшихся к Александру, ведущие запомнили их авторов, поэтому на втором этапе упражнения попросили самых активных участников вспомнить своих знакомых, которые тоже переигрывают, громко говорят, носят цветные носки, выступают, как назидательные всезнайки, и так далее. Участникам тренинга предстояло охарактеризовать их. Несколько минут аудитория вспоминала и формулировала. Затем раздались голоса.
— Муж моей тети. Он переигрывает и вообще какой-то неестественно лоснящийся. Как только выпьет в общем застолье, начинает перетягивать одеяло на себя — типа душа компании. Лучше бы сидел тихонько и помалкивал!
— Прапорщик был у нас в армии. Недалекий, как будто из анекдота про прапорщиков, но боже упаси дать ему это понять — со свету сживет. Вредный был мужик.
— Айтишник у нас в офисе. Носит цветные носки, весь такой неформальный, живет по своим правилам и законам. Не знаешь, как к нему подойти. Не понимаешь, чего от него ожидать в следующий момент.
— Всезнайка?! Да это же я!
Когда высказались все желающие, ведущие задают следующий вопрос: «Как вы себя чувствуете после того, как осознали, кого из знакомых вам напоминает Александр?» И опять посыпались ответы:
— Ушло напряжение.
— Стало спокойнее — что-то внутри отпустило.
— Да и Александр вроде понормальнее стал.
Коучи обращают внимание собравшихся: вспомнить — это очень простое действие. А эффект от него мощный — наступает гармония во внутреннем состоянии. Этот прием работает — запомним его.
То, что было проделано на описанном нами психологическом тренинге, а вы только что прочитали, в психологии называется отрицательным переносом. В жизни часто повторяются сходные ситуации — просто конкретные обстоятельства или их участники могут быть разными. Каждому приходится взаимодействовать с неприятными людьми, и эти встречи обычно стираются из памяти.
Но вот появляется новый человек с уже знакомыми качествами, манерой поведения, стилем одежды и пр. Мы бессознательно прикрепляем к нему бирочку: «врун», «самодовольный», «жди подвоха», «тупой» — и начинаем относиться к нему соответствующим образом, причем для навешивания ярлыка нам необязательно даже видеть этого человека, нам не нужно, чтобы он сумел проявить свои истинные качества. А что же насчет «да это я»? А это гордость, точнее, неосознаваемая гордыня.
Люди, которые так заявляют, скорее всего, считают себя единственными, неповторимыми, чуть ли не избранными. И какая, скажите, у уникума может быть реакция на собственный клон? Либо возненавидеть «этого гада» (выскочку, выпендрежника, задаваку) и сохранить свое раздутое эго, либо признать, что вы абсолютно такой же, как другие, а это неприятно, досадно и даже больно. Однако второй вариант целителен.
Для его реализации есть волшебная мантра. На доске (или хотя бы на листе бумаги) надо написать большими буквами: «Я (ваше имя) обыкновенный!» Эту надпись надо перечитывать в минуты, когда вас начинает заносить. Или если вы вдруг ощутите ни с чем не сравнимое чувство превосходства над другими. Или если вдруг зачешется под лопатками, будто прорезаются крылья, а с головы начнет падать шапка из-за появившегося нимба. В таких ситуациях повторить мантру следует несколько раз подряд.
«В моем случае, — поясняет Александр, — это звучит так: “Я, конечно, ощущаю себя гением, но я — Саша Обыкновенный! О-бык-но-вен-ный!” И тут обязательно надо улыбнуться!» Мантра, по мнению испытавших ее, работает очень хорошо: она позволяет сохранять отношения, освобождает место для других людей, не дает потерять друзей и не пускает в пропасть самобичевания. В любом случае попробовать эту мантру имеет смысл.
Кроме отрицательного, как логично предположить, существует и положительный перенос. И он не менее опасен. Выглядит положительный перенос так. Вы видите человека впервые, а сердце уже трепещет, дыхание прерывается — радость какая-то необъяснимая. В голове проносится: «Какой человек! Умный, интеллигентный, порядочный, наичестнейший. Мы созданы друг для друга, он будет любить меня, а я его — целую вечность».
Конечно, эти слова — преувеличение, но очень легкое. Внезапно впав в необъяснимое очарование, важно сказать себе «стоп!». Как и участники тренинга в описанном упражнении, попробуйте вспомнить, кого этот человек вам напоминает: дедушку, первую любимую учительницу, героя фильма? А может, он внешне совпал с образом, сложившимся когда-то в вашей мечте, а потом благополучно забытым? Напрягитесь и вспомните — воспоминание развеет чары. А это, возможно, спасет вас от многих неприятностей.
Люди делятся с профессионалами своей болью: доверились, разоткровенничались, открылись. А их обманули, предали. Обычно бывает достаточно нескольких вопросов, чтобы стало очевидно: настоящий человек был надежно скрыт образом, ими же самими на него спроецированным. Теперь вам понятно, насколько опрометчиво доверять первому впечатлению?
Итак, если при первой встрече с незнакомым человеком у вас возникло в отношении него яркое чувство — без разницы, положительное или отрицательное, — то, скорее всего, вы переносите свои эмоции из прошлого в этот момент настоящего. Чтобы справиться с наваждением, приложите все усилия, чтобы вспомнить, кого этот человек вам напоминает. Так вы вернете себя в гармоничное состояние, а у нового знакомого появится шанс проявить свои истинные качества. Неприятностей избегнете вы оба: оценки будут выставляться по делам и поступкам, а не по вашему прошлому опыту.
До сих пор мы говорили о том, что саму Тень невозможно увидеть, однако, обладая достаточным вниманием и не очень раздутым эго, можно разглядеть ее проекцию на внешний мир — на человека, объекты, события. И, разумеется, на других людей.
В следующем упражнении предстоит по заданию коучей разглядывать проекцию Тени. В жизни это обычно происходит непроизвольно, как будто само собой.
Участники берут блокноты. Вверху одной страницы пишут слово «Плюсы», другой — «Минусы». Упражнение будет выполняться в полной тишине, участникам предстоит 20 минут молча ходить по залу, спонтанно образуя пары. Некоторое время каждому предлагается смотреть на партнера, а затем, не говоря ни слова, сделать записи в блокноте. В «плюсы» занести то, что нравится в этом человеке, в «минусы» — что не нравится. Все записи останутся в тайне — их не придется никому показывать. За время упражнения необходимо «пообщаться» таким образом как можно с большим количеством людей.
По истечении 20 минут участники возвращаются на свои места. Как правило, у каждого солидная добыча — все листы в блокнотах исписаны. Они получают новую вводную: прочитать свои записи и пометить качества — как положительные, так и отрицательные, — которые им не свойственны. В зале опять повисает тишина. Те, кто справился быстрее, начинают выжидательно поглядывать на ведущих.
И наконец — финальный аккорд: «Все, включенное вами в оба списка, присуще вам. То, что вы сейчас не отметили, лежит в вашей теневой зоне — не осознается, но, как вы только что увидели, проецируется на других».
На слово таким утверждениям верят не все. Или сразу верят не все. Многие кивают головой и пожимают плечами, а в группе в целом наблюдается явный отток энергии.
Коучи напоминают: самая неприятная встреча на земле — это встреча с самим собой (об этом говорилось в самом начале тренинга). Неприятна встреча с собой настоящим — не тем, каким мы себе кажемся. В качествах, занесенных на страничку «Минусы», скрыто золото, и участники научатся его добывать. Хорошая новость: все написанное на страничке «Плюсы» у авторов записей также присутствует. Обычно при таких словах группа воодушевляется, хотя на лицах еще читается явное недоверие.
Однако объяснение простое: не будь у участников тех качеств, на которые они обратили внимание, они бы их просто не заметили в другом человеке. Историки утверждают: когда испанцы приплыли в Америку, то аборигены не видели пришвартованных в бухте кораблей. В их сознании просто не было понятия «большой корабль». Ваше восхищение умением какого-то человека держаться на сцене, рисовать, петь, непринужденно общаться с людьми говорит о том, что и в вас заложены сходные таланты, только, скорее всего, они скрыты от мира и от вас самих.
Все похоже на растущую в соседском саду роскошную розу. Ею можно любоваться каждый сезон, а можно осознать, что и в вашем саду такая приживется и будет радовать вас, своего хозяина. В примере со способностями «роза» в вашей душе уже есть — просто она еще не выросла и не расцвела, она в бутоне. А у вас есть выбор — продолжить любоваться соседским цветком сквозь щель в заборе или вырастить и лелеять собственный, позволяя ему раскрыться во всем великолепии.
Возможно, вы уже вспомнили несколько ярких встреч, состоявшихся в жизни, и первые впечатления, которые оказались ошибочными. Что в прочитанном только что было про вас, про ваш личный опыт?
Видеть недостатки окружающих, «повернув пальчик на себя», а не тыкая им в другого — это альтернативный способ обработки реальности. Не «вы такой», а «спасибо, что показали, на что мне важно обратить внимание». Это мощный путь к самопознанию и саморазвитию. Чарльз Тарт в книге «Практика внимательности в повседневной жизни» иллюстрирует сказанное на примере Георгия Гурджиева. Чарльз Тарт, в частности, пишет: «Гурджиев нередко стимулировал эмоции своих учеников неординарными способами. В течение ряда лет у него был учебный центр во Франции, в старом замке Шато де Приер. Ученики регулярно приезжали туда жить: работали в саду, красили стены, мыли туалеты, а также посещали лекции и получали личные инструкции. В учебном центре жили также несколько русских эмигрантов, приехавших из России вскоре после социалистической революции. Один из них (условно назовем его Бехтеревым) особенно раздражал тех, кто приезжал в Шато де Приер в качестве духовного ученика. Он не был учеником Гурджиева и вообще считал все духовные разговоры чепухой. Его привычки заставляли людей, что называется, лезть на стену. Он казался самым невнимательным, самым эгоистичным и раздражающим человеком на свете.
Ученики Гурджиева ненавидели Бехтерева. Они приехали ради серьезной духовной работы, а этот “ужасный тип” постоянно раздражал и отвлекал их. Они стали разыгрывать его злыми шутками, порой до такой степени неприятными, что ему пришлось уехать. Я не могу точно сказать, но, по-моему, однажды они даже вываляли его вставные зубы в коровьем навозе. Он уехал совершенно взбешенный.
Когда Гурджиев узнал о его отъезде, то немедленно вскочил в машину и направился в Париж. Разыскав там Бехтерева, он умолял его вернуться, обещая огромные деньги только за то, что тот согласится жить в Приере. Позже он объяснил ученикам, что этот человек — одно из наиболее ценных учебных пособий, какие у него есть. “Вы занимаетесь здесь самоизучением, — говорил он, — и этот человек наступает на ваши любимые эмоциональные мозоли каждый день, предоставляя великолепную возможность увидеть, как устроены ваши психологические механизмы. Его отъезд — большая потеря для тех, кто хочет реального самопознания, а не фантазий, которые вы имеете относительно себя и своих возвышенных духовных целей”».
Участники рассчитываются на первый-второй и делятся на две группы, которые будут выполнять упражнение поочередно.
Первые номера должны внимательно рассмотреть человека напротив, как будто бы им предстоит сыграть визави на сцене. Нужно стоять, как он, дышать, смотреть — влезть в его шкуру. И за две минуты рассказать, что привело вас (в образе собеседника) на этот тренинг.
Обычно участники, получив такое сложное задание, сначала теряются, а потом начинают протестовать: «Как это? Я же вижу его в первый раз».
«А его нет, — отвечают коучи. — Теперь вы — это он. Просто начните говорить: что, с вашей точки зрения, возможно, привело его на этот тренинг».
Все участники начинают говорить разом, а через две минуты звучит команда «стоп!». Первым номерам предлагается закрыть глаза и решить, что из только что произнесенного о другом человеке относится к ним самим. С какой целью они сами пришли на тренинг? Зал обычно начинает возбужденно хихикать. Опыт показывает, что участники тренинга во время этого упражнения осознают удивительную вещь: все, что они говорят якобы о других, так или иначе относится к ним самим. Если проще, говоря о других, мы рассказываем о себе — и только о себе.
Дальше партнеры меняются ролями. И снова: «Войдите в образ. Без подготовки расскажите партнеру, с каким типом людей и почему ему сложнее всего общаться». Две минуты — и просьба осознать: что из только что сказанного относится к вам. А теперь — благодарности партнеру за предоставление зеркала.
Приведем вопросы, которые предлагаются участникам тренингов.
«Расскажите своему партнеру:
Отдельно могут быть вопросы о том, какие таланты, способности, дар вы видите в партнере. Возможно, он даже сам не подозревает их в себе. Отвечая на эти вопросы, участники, глядясь друг в друга, как в зеркало, знакомятся со своей золотой Тенью.
Когда упражнение завершено, нужно подвести его итоги. Какими же будут наши главные выводы?
1. Говорящий всегда говорит о себе. Попросите знакомого пересказать фильм, книгу, рассказать о цветах, автомобиле, ребенке и внимательно послушайте, как и о чем именно он станет рассказывать. Вы, скорее всего, удивитесь: из многообразия возможностей «почему-то» в его истории возникнут определенные сюжеты, будут подчеркиваться те или иные достоинства и недостатки героев, выказываться печаль и радость по поводу тех или иных событий, действий, проявлений. Ваш собеседник начнет что-то одобрять, а что-то порицать. И перед вами вдруг откроется внутренний мир человека, о котором он и сам нередко не имеет представления.
2. Полученные таким образом знания можно использовать как эффективный инструмент стресс-менеджмента. Например, начальник устраивает вам разнос: «Вы не профессионал! Вы необязательный! На вас нельзя положиться!» Раньше от такого вы впали бы в ступор, а в дальнейшем у вас могла бы развиться депрессия. А теперь вы сможете подумать: «О-о-о-о-о! Зачем же вы так передо мной раздеваетесь, дорогой мой руководитель?! Теперь я буду знать, что вы себя не считаете профессионалом. Да к тому же вы еще и необязательный. И полагаться на вас не стоит — есть вероятность, что вы подведете».
Мы уверены, что вы не воспринимаете все написанное буквально. В приведенном примере, безусловно, следует трезво оценить свои профессионализм, обязательность и надежность. Но, выдвигая такие обвинения в адрес подчиненного, начальник (см. ) действительно говорит и о себе тоже. Мы сейчас показали: народная мудрость «молчание — золото» вполне осязаема. Следование ей на практике позволит не взваливать на себя весь груз произносимого в ваш адрес, а справедливо разделить слова на двоих, взяв себе только собственную часть ноши.
Приведем еще одну иллюстрацию этих слов — притчу, подаренную одним из участников тренинга.
Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. В нем было много чудесного. Среди прочих диковин — зал, где стены, потолок, двери и даже пол зеркальные. Зеркала были необыкновенно ясными, и посетитель не сразу понимал, что перед ним стекло, — настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены были устроены так, чтобы по залу гуляло эхо. Однажды в зеркальный зал забежала собака и в изумлении застыла — ее окружила целая свора, причем хвостатые твари наступали сверху и снизу тоже. Пес на всякий случай оскалился, и отражения, разумеется, ответили тем же. Перепугавшись, собака отчаянно залаяла — эхо многократно повторило лай.
Собака лаяла все громче, потом начала хрипеть и задыхаться — но и эхо, естественно, не унималось. Собака металась, хватала зубами воздух, клацала зубами — все многочисленные отражения делали то же самое. Пришедшие наутро слуги нашли собачий труп. В зале не было никого, кто мог бы причинить животному вред, — собака погибла, сражаясь с собственными отражениями во множестве зеркал.
Когда начинаешь осознавать механизм отображения, может возникнуть оптимистичное настроение — уж теперь-то жизнь наладится! Благодаря только одному пониманию все станет «о-го-го». Ну или как минимум — «эге-гей!». Однако не все так просто. Так что продолжим поиск теневых проявлений, выполнив новое упражнение из арсенала психологических тренингов.
Участники должны вспомнить качества, которые их сильнее всего раздражают в других людях, и написать их большими буквами на листе формата А4. Например: необязательность, лень, высокомерие, злобность. Обычно несколько человек (1–2–3), чувствуя подвох, тут же реагируют вслух: «Ой, а меня ничто не раздражает. Как-то смотрю я на качества и понимаю, что точно ничто уже меня не раздражает». По причине этого ведущие, наученные опытом, работают на опережение: «Возможно, среди нас есть человек, которого действительно уже ничто и никто не раздражает. Мы его тут же канонизируем, и у нас в группе появится свой святой». Фраза срабатывает магическим способом — все всё немедленно вспоминают.
Вторая часть упражнения занимает 20 минут. Каждому участнику нужно найти себе в зале пару (как в ), назвать свое имя и качество из написанных на листочке, проговорить вслух все отрицательное, что связано с этим качеством в его сознании. Партнер, внимательно выслушав, должен дополнить список, после чего отправиться на поиски следующей пары. Задача: составить максимально полный список негатива, связанного с написанным на вашем листочке качеством.
Через 20 минут на лицах всех участников отображается богатейшая гамма чувств: праведный гнев, удовлетворенность и полная уверенность в своей правоте. В третьей части упражнения мы просим прижать карточку к груди и подходить друг к другу, называя свое имя и это качество — например, «Я Валя, я обманщица». Сначала участники смущаются, но это быстро проходит. Очень скоро стеснение вытесняется игривостью и бравадой, и сквозь слегка наигранный смех со всех сторон раздается: «Я Валя, я обманщица!»; «Я Вася, я необязательный»; «А я Толик — сволочь, скажу вам, редкостная!»
В момент всеобщего почти веселья участники получают четвертое задание: назвав «свое» качество, перечислить все возможные плюсы, бонусы, выгоды, которые есть у человека, им обладающего. Партнер внимательно слушает и дополняет неизвестно откуда появляющимися новыми и новыми плюсами из однозначных, казалось бы, минусов. Кто бы мог подумать, что так хорошо стать тем, от кого нам так плохо! И следующие 20 минут пролетают как одно мгновение.
Вот самые частые выводы, к которым приходят участники после этого упражнения:
Описанное упражнение можно выполнять и самостоятельно. Вспомните человека, запишите, чем конкретно он вас раздражает, и ищите это в себе. Где и с кем вы так себя ведете — возможно, сами с собой? Обязательно подумайте, а лучше проведите опрос среди знакомых и друзей, что хорошего в этом качестве, в каких контекстах оно незаменимо.
Вам наверняка сложно представить, как это применить в жизни? Обратимся к тем, кто приходил к нам на тренинг:
— Что значит применить? Всем врать?! — в голосе праведный гнев, участник взглядом просит поддержки и получает ее. Однако ведущие не пускают ситуацию на самотек.
Давайте рассмотрим пример. Интеллигентный человек, для которого недопустимо хамство, возвращается с работы. Жена просила его зайти по дороге в магазин, но на дверях объявление: «Перерыв 15 минут». Интеллигент спокойно ждет 15 минут, 20, 25. И наконец, дергает дверь — она не заперта. Внутри раздраженная дама-продавец, для которой хамство — образ жизни. Продавец встречает потенциального покупателя криком: «Куда прешь?! Ты что, читать разучился? Там ведь русским языком написано: “15 минут”. Понаедут всякие, думаете, наш город резиновый! Читать бы сначала научились!» Продавец не может остановиться, а интеллигент ее не слышит — он спасается бегством. Но заряд от стычки он все же получил и понес его домой.
Дома в прихожую выбегает счастливый сын: «Ура! Ура! Мама, бабушка! Папа пришел!» А отец ему раздраженно: «Уроки сделал? Сделал! А книги убрал? Я тебя спрашиваю — ты! Книги! Убрал?!» Домочадцы в ужасе стараются стать незаметными.
Жена пытается как-то смягчить обстановку: «Мой руки, я суп налила, стынет». Но суп, понятное дело, налит не в ту тарелку, не той температуры, пересолен, или недосолен, или, не дай бог, в меру соленый. К чему-то в такой ситуации просто необходимо придраться! От общения с продавщицей осталась душевная боль, и она почти невыносима.
Дома не только сын и жена, а еще и пожилая мама. Она пытается предотвратить надвигающуюся ссору между сыном и невесткой, и тут же получает свою порцию: «А ты куда лезешь? Я ведь тебя просил!» Мама — в слезы. Ложка — в угол. Муж и отец закрывается в комнате, где с трудом приходит в себя.
Спустя какое-то время он выходит к самым дорогим для себя людям с повинной: извиняется, мучается от чувства вины. Оправдываясь, рассказывает о продавщице-хамке — как будто бы не о чем больше говорить. Начинает вспоминать, как хорошо было когда-то. Сетует, что мир куда-то катится. В результате интеллигент, конечно же, понят и прощен. Но семейный вечер безнадежно испорчен.
А теперь представьте ту же ситуацию, но с главным героем, более спокойно относящимся к хамству. Он тоже воспитан и интеллигентен, но при необходимости имеет легкий доступ к собственному хамству. Прочитав на дверях магазина: «Перерыв 15 минут», он ощущает возмущение («с какой стати?!») и тут же открывает дверь. На него, естественно, тут же обрушивается поток оскорблений. Наш герой тоже поступает в соответствии со своим внутренним состоянием. Возможно, он в ответ включит своего хама — и тогда посмотрим, чей хам круче. Может, его хам проиграет схватку тренированной продавщице. Но герой не расстроится, а мысленно поблагодарит ее: «Спасибо за урок! Я сделаю работу над ошибками и вернусь в следующий раз. Я о-о-очень обучаем!» Возможно, он ничего не скажет в ответ, а извинится и тихонечко уйдет, подумав: «За что же ее так бог покарал?» Но любом случае у него на сердце будут мир и любовь, которые он и понесет в свой дом.
Очень хорошо иллюстрирует нашу идею притча, приведенная Джоном Тейлором в книге «Я есть — и в этом сила».
«Жителей одной деревушки близ Ганга постоянно терроризировала злая змея. Каждый раз, когда кто-нибудь отваживался выйти за пределы поселка, змея бросалась на него. Все попытки поймать ее заканчивались неудачей, и люди жили в постоянном страхе и напряжении.
Однажды в деревню забрел странствующий святой. Почуяв в воздухе напряжение и увидев взволнованные лица жителей, он поинтересовался, что является источником их волнений.
“Наша жизнь — сплошное бедствие, и все из-за зловредной змеи, которой доставляет удовольствие устрашать нас, — сказал старейшина деревни. — Пожалуйста, помоги нам, мы уже не знаем, что и придумать”.
Святой странник отправился в джунгли и увидел там змею, которая грелась на солнышке рядом со своей норой. Признавая высокодуховную сущность явившегося к ней гостя, змея слушала его с уважением, когда он начал говорить с ней от лица жителей деревни.
“Нехорошо держать людей в страхе, — сказал он. — Это Индия, родина Махатмы Ганди и ненасилия. Ты должна изменить свое поведение. Я скажу тебе мантру, священное слово, на которое ты должна будешь медитировать, чтобы научиться чувствовать в своем сердце сострадание ко всем живым существам. Прекрати нападать на жителей деревни и на всех остальных, а через год я вернусь и надеюсь увидеть, что ты заметно изменилась к лучшему”.
Змея, боясь ослушаться святого человека, почтительно поклонилась и вернулась в нору в земле, чтобы подумать над своим поведением.
Пришло время, и святой странник вернулся в деревню. Он увидел, что все жители довольны и счастливы: змея больше не беспокоила их, и жизнь людей снова стала безмятежной. Но когда святой отправился проведать змею, то нашел ее в самом жалком виде, беспомощно лежащей рядом с норой, в ранах и ушибах по всему телу.
“Как же так, змея! — воскликнул мудрец. — Что случилось с тобой?”
“Это твоя вина, — еле слышно прошипела змея. — Я делала все так, как ты сказал, и практиковала ненасилие, но, когда жители деревни обнаружили, что я для них безопасна, они избили меня палками. Теперь каждый день приходят дети и бросают в меня камни. Посмотри, что со мной стало, — моя жизнь ничтожна, и это все твоя вина”.
“Глупая змея, — сказал святой. — Я говорил тебе не кусаться, но я не говорил, что ты не должна шипеть”.
В глубине души все мы хотим верить в то, что в других людях победит их лучшее начало. Подобно этой змее, мы стараемся любить других людей и жить в согласии с ними, но всем нам знакомо разочарование от того, что нашей добротой злоупотребляют. Зрелый, духовно развитый человек понимает, что взаимодействие с другими людьми требует ясного понимания человеческой натуры во всех ее проявлениях — самых возвышенных и самых низменных. Такой человек также знает, когда и как нужно шипеть».
Так происходит поиск теневых частей. Если вы узнали себя или вспомнили свои истории, обязательно сразу запишите их. Если вы действительно зацепили свои теневые стороны, то ваш Стражник (в мы подробно опишем этого важного персонажа) сделает все возможное, чтобы вы это обесценили, как можно скорее забыли и захотели отложить эту книжку.
Но пока вы ее читаете. И мы приступаем к рассказу про поимку ушек Тени в идеях о мире, себе или других людях. Если какая-то мысль кажется вам стопроцентной правдой, то стоит проверить, не вытеснено ли в вашу Тень противоположное мнение. На практике эти факты можно отловить следующим образом.
Если вы с пеной у рта что-то доказываете или настаиваете, что вести себя можно единственным способом, то следует остановиться и задуматься: «Как звучит моя стопроцентная правда? Во что я верю?» И здесь начинается новая история.
Важно понимать: любая стопроцентная идея — это не хорошо и не плохо. Это просто верование-убеждение. Сложность появляется, когда не человек выбирает осознанное следование убеждению, а убеждение диктует человеку, как себя вести. Мы рекомендуем выписать на листке и подвергнуть анализу ваши основные жизненные принципы, правила, установки, ценности. Цель анализа — выявить убеждения, с которыми вы не просто согласны, а которые могли бы составить список «Так, и никак иначе».
Пример. Однажды мы организовали встречу для студентов со Свами Брахмдевом, духовным учителем из Индии, последователем Шри Ауробиндо и Матери. Закончив выступление, он предложил задавать вопросы. Один из студентов поднял руку: «Свами, а убить человека можно?» — «Конечно», — не задумавшись ответил учитель. «Ка-а-а-а-ак?!» — студент был удивлен и обескуражен. «Да как хотите, так и убивайте!» — тут же отреагировал учитель. В зале повисла тишина.
Потом участники встречи делились: в этот момент все подумали примерно одно и то же — ничего себе, святой из Индии. А Свами выдержал небольшую паузу и, засмеявшись, продолжил: «Только сначала ответьте себе: зачем вы вообще хотите кого-то убить? Откуда в вашей голове возник этот вопрос? Что вообще стоит за ним, за идеей кого-то убивать — без разницы, человека или другое живое существо. Какие чувства, сомнения, мысли возникают при слове “убить”? Вы должны подвергнуть анализу все свои установки. Ничего и никогда не принимайте на веру».
1. Возьмите одно из ваших убеждений. Проанализируйте, как оно работает в вашей жизни. Например: одной из ценностей участника тренинга была честность. На вопрос: «Как эта ценность работает в вашей жизни?» — он дал ответ: «Если честно, то создает проблемы!» Далее он пояснил: «Я считаю, честность очень важна. Но только я вечно рублю правду-матку, где надо и где не надо (в Тени оказывается часть “дипломат, срезающий углы”). Меня, в общем-то, за это уважают. Но, с другой стороны, скольким людям я сделал больно своей правдой, которой никто не просил! И недоброжелателей у меня на работе хватает. Но я все равно не собираюсь отказываться от “быть честным”».
То есть задача состоит в том, чтобы разглядеть, какую цену вы платите за свое убеждение. Чего своими руками лишаете себя, следуя ему. Без чего оставили и продолжаете оставлять родных, близких, друзей, коллег — мир в целом. Если базовое убеждение: «Я всего должен добиваться сам (вытесняя в Тень ту часть себя, которая просит помощи)», то вы, возможно, лишаете себя легкости достижения целей, расслабленности, большего удовольствия от того, что дело делается как будто само, а не вы его делаете.
Налицо нерациональная трата (или даже потеря) времени и энергии, узость взглядов (человек не запрашивает чужого мнения и, соответственно, не учитывает его) — как следствие, способы решения выбираются неоптимальные. Чего он лишает других? Возможности проявить заботу о себе, взять на себя ответственность, научиться чему-то новому, быть командным игроком. И это вовсе не полный перечень.
2. Выпишите все плюсы и минусы вашего убеждения. Постарайтесь, чтобы их было не меньше 20. Если возникнут сложности, представьте, что ваше убеждение присуще другому человеку, и решите, какие плюсы и минусы это убеждение несло бы для него. Поговорите на эту тему с другими людьми. Когда мы составляем подобные списки, то начинаем осознавать весь спектр положительного и отрицательного, связанного с убеждением.
Один из участников нашего тренинга сказал: «Составив список на бумаге, я физически ощутил, как ослабла хватка убеждения». Нам это понятно. Ранее убеждение маркировалось словами «всегда, никогда, каждый», а при переносе его на бумагу становится очевидным, что возможны и другие ситуации. Появляется возможность посмотреть на жизнь с позиции «здесь убеждение работает, и это благо для меня и окружающих». При таком анализе выпятятся ситуации, в которых вредно следовать убеждению. Кроме того, появится возможность выбирать.
3. Если действие, описанное в предыдущем пункте, позволяет ослабить хватку идеи, то следующий пункт даст возможность разобраться с этим более радикально. Мы предлагаем технику, которая называется «перевод ограничения в задачу». Идея проста. Верование звучит «людям доверять нельзя». Мы же будем решать задачу: научиться доверять людям без негативных последствий для себя.
Если человек решит с завтрашнего дня начать доверять всем без разбору по любому поводу, то ему надо быть готовым как минимум сильно удивиться.
Путь от «людям доверять нельзя» до «я доверяю людям» делится на отрезки — своеобразные подцели. Каждая такая подцель должна находиться в зоне ближайшего развития, на рубеже роста.
Пример. На приеме молодая женщина Ш., которая мечтает о семье, но не может выйти замуж. Очень быстро выясняется: она не просто не может вступить в брак — у нее не получается даже знакомиться с мужчинами. Когда они пытаются установить с ней контакт, женщину охватывает необъяснимый страх и она делает все возможное, чтобы разорвать контакт и чисто физически убежать подальше.
На вопрос: «Что вас побуждает к бегству?» — мы получили ответ: «Я не пойму, откуда “это” во мне, но я как будто бы знаю, что все мужчины очень опасны». Мы выяснили через работу со Стражником, как сформировалось это убеждение.
Когда нашей клиентке было лет пять, ее мама, боясь потенциального сексуального насилия над дочерью, сказала: «Если к тебе на улице подойдет чужой дядя и станет спрашивать, как тебя зовут, предлагать конфетки, звать с собой — ничего ему не говори и ничего не бери, сразу же беги домой». Разговор забылся, точнее, ушел в бессознательное, а вот сформированное им убеждение осталось и долгие годы делало свою работу — защищало от мужчин уже не девочку, а взрослую женщину. Причем делало это безупречно!
Установив происхождение проблемы, мы сформировали достойную цель — через месяц выйти замуж, причем не абы за кого, а за самого достойного из сотни лучших женихов. Итак, срок — месяц. Конечная точка — брак с лучшим мужчиной. Начальная точка — «боюсь не то чтобы разговаривать, но даже смотреть на мужчин». Далее мы опишем отрезки, на которые был разбит путь к цели.
Шаг 1. Начать видеть потенциальных кандидатов в мужья. Это оказалось ой как непросто, но задачку решили. Женщина ходила по Невскому проспекту и выглядывала женихов на его противоположной стороне. Ширина проезжей части и непрерывный поток машин обеспечивали ей необходимое ощущение безопасности. Когда клиентка легко научилась подмечать симпатичных мужчин, мы перешли к шагу два.
Шаг 2. Женщина искала симпатичных мужчин на своей стороне улицы. Однако как только расстояние до замеченного кандидата начинало казаться небезопасным, она следовала привычной модели — опускала голову и ускоряла шаг.
Шаг 3. Все как в шаге 2, но задача — чуть-чуть сократить «критическое» расстояние. Таким образом безопасное расстояние до мужчины быстро свелось к трем — пяти метрам.
Шаг 4. Мы немножко раскрыли клиентке тайну мужской психологии. А именно объяснили, что мужчины очень робки и застенчивы. Многие трусят, когда с ними знакомится женщина. Мы рассказали еще о паре нюансов и попросили просто поверить нам как профессионалам. Клиентка пообещала, что проверит наши слова буквально сегодня, совершив шаг 4. Ей предстояло подойти к мужчине на безопасное расстояние (три — пять метров) и «пойти в лобовую» — сократить дистанцию до метра, глядя мужчине прямо в глаза. Задачей клиентки было прочитать, какое чувство появится у него на лице, когда к нему вдруг стремительно приблизится красивая женщина. Далее можно резко свернуть в сторону и уйти, не оборачиваясь, или даже убежать. Клиентка вернулась с задания разгоряченной и немного расстроенной: «Я атаковала более двадцати мужчин, и на их лицах читалось недоумение, испуг, страх, растерянность, удивление. И ни один не бросился меня преследовать!»
Шаг 5. Женщине предложено так же стремительно подойти к мужчине и задать любой, самый идиотский вопрос. Уйти, не дожидаясь ответа.
Шаг 6. Задать нормальные вопросы и по возможности выслушать ответы. Если ждать невыносимо — уйти, ничего не объясняя.
Шаг 7. После небольшой лекции «Как понравиться мужчине при первом знакомстве» мы дали клиентке задание подойти, спросить, пофлиртовать и уйти. Оборвать контакт, даже если мужчина очень нравится и все складывается прекрасно. Свой номер телефона не оставлять, его номер не брать — это приказ.
Шаг 8. Не можем не поделиться: приказ из шага 7 клиентка неоднократно нарушала, но делала это изящно. Она обменивалась контактами с мужчинами, но просила не искать ее в ближайшую неделю, так как улетает в командировку.
Шаг 9. По сути, экзамен. Клиентка получила задание познакомиться в течение двух часов как минимум с 20 потенциальными женихами (подходящими под оговоренные ранее высокие критерии — не просто с мужчинами) и получить их координаты. Надо было видеть ее лицо, когда спустя два часа она вывалила на стол визитки, рекламки, клочки бумаги и спичечные коробки с напечатанными типографским способом, написанными и нацарапанными телефонными номерами. Клиентка была счастлива. Мы увидели совсем другую женщину — не ту, что пришла к нам почти месяц назад. Мы напомнили: у нас есть еще целых три дня до назначенного срока, можно еще покопаться и выбрать того единственного, с которым… Но клиентка с улыбкой перебила: «Замужество, пожалуй, подождет».
4. Вот еще один радикальный способ избавиться от тотальных идей — в мире тренингов личностного роста его называют «растяжка». Суть метода проста. Если вы не делаете чего-то потому, что вам препятствует ваше убеждение, начинайте действовать, выводя из Тени на свежий воздух свои части.
Приведем примеры растяжек.
Ограничивающее убеждение: «Нельзя просить помощи».
Растяжки, которые выполняли наши студенты:
1. Просить подаяния на улице.
2. Попросить кого-нибудь на заправке заплатить за ваш бензин.
3. Попросить денег у клиентов банка, потому что вам не хватает на авиабилет в бизнес-классе.
Ограничивающее убеждение: «Я не могу позволить, чтобы мужчина за меня платил».
Растяжки:
1. Прийти в кафе, ресторан и попросить случайного мужчину купить вам сок, кофе, ужин.
2. В торговом центре, встав напротив магазина Calzedonia, просить проходящих мужчин купить вам колготки.
1. Важное правило: то, что вы будете делать, должно быть безопасно для вас и для окружающих. Ваши действия не должны травмировать ни вас, ни окружающих — ни физически, ни психически. Например, мы слышали: иногда в тренингах допускают, что участник может что-нибудь украсть в магазине (в шутку, с условием последующего возврата). С нашей точки зрения, это небезопасно. Или, прикинувшись супружеской парой, поужинать в приличном ресторане, а затем так разыграть семейную сцену, чтобы вас попросили удалиться и при этом не взяли ни копейки. Мы против подобных экспериментов. Мы всячески приветствуем растяжки, которые делают мир лучше.
Пример. Участник тренинга прорабатывал страх публичных выступлений: «Очередь в автолавку. Привезли хлеб, пирожные. Бомж боится подойти к фургону и к очереди, пытается просить милостыню или хлеба. Народ отворачивается, всем видом выказывая неприязнь. Я подошел к бомжу и спросил:
— А ты чего не работаешь, почему побираешься?
— Я не знаю, чего делать.
— Ну спел бы для людей что-нибудь.
— Да я уже давно все песни забыл…
— Ну хоть что-то помнишь?
— Ну да. «Лучинушку».
— Так запевай!
— Я стесняюсь.
— А я тебе помогу!
Я обнял бомжа, и мы вместе запели. С каждой строчкой я ощущал, как во мне что-то менялось по отношению к этому человеку, к себе, к людям. Я чувствовал, как он начал выпрямляться под моей рукой. Его голос становился сильнее и громче, и в какой-то момент песня полилась. Я видел, как у людей в очереди сползали маски — проступали человеческие лица, улыбки, грусть. В душах тоже что-то происходило… Когда мы допели «Лучинушку», у бомжа текли слезы, да и у меня тоже. Он стянул шапку и замер. Очередь дрогнула, люди стали подходить к нему и класть в шапку деньги».
2. Решившись делать растяжку, ни в коем случае не репетируйте ее. По мере того как человек начинает представлять будущие действия, у него нарастает внутреннее сопротивление, страхи, которые напрочь блокируют намерение.
3. Намного легче делать растяжки с кем-то — даже если этот человек сам не участвует, а просто находится рядом.
4. Делая растяжку, не играйте роль, а проживайте происходящее — именно такое отношение создает естественность и непринужденность, вовлекает окружающих в процесс, обеспечивает позитивное настроение и приток энергии. Важно научиться пережить вход в потоковое состояние, в котором все происходит как будто само собой.
1. Люди обычно не замечают ваших действий либо находят им правдоподобные объяснения.
2. Во время выполнения растяжки появляется колоссальная энергия, жизнь наполняется красками, полутонами, оттенками. Это состояние сохраняется достаточно долго — до недели, иногда более. В таком состоянии легко сделать то, на что раньше не хватило бы духа, что по привычке отложили бы до лучших времен. То, что являлось препятствием, начинает представляться возможностью, которой можно пользоваться. В этом состоянии все получается как бы само собой, играючи. Приходит четкое осознание: большое количество «не могу», «не получится» не имеет никакого отношения к жизни — они содержатся только в вашей голове.
3. Появляется опыт проживания жизни не по правилам. Это очень похоже на танго — нет правил, плана, предварительных договоренностей. Есть только вы, партнер, желание танцевать и музыка. Вы чувствуете музыку, вслушиваетесь в себя, в партнера, в то электричество, которое возникает между вами, в импульсы, которые рождаются в глубине вашей души. И бережно, с любовью позволяете им прийти в этот мир.
Реальный кейс. Авторы книги участвовали в отборе кандидатов на топовые должности в крупной компании. Был большой конкурс, и выбрали лучших. Через некоторое время Александр встретил в офисном коридоре одного из получивших работу. Выглядел он не очень — красное лицо, взъерошенный.
— Что случилось?
— Я увольняюсь, — голос дрожит, в глазах слезы.
— Почему?! Вы ведь хотели эту должность, у вас все получилось.
— Я увольняюсь!!!
— Но почему?!
— Только что на совещании руководитель при всех обложил меня матом. Я никому не позволю так обращаться со мной! Это недопустимо! (И это стопроцентная правда.)
— Это всё? Остальное вас устраивает? Если бы вас не обругали, вы бы остались?
— Да.
— Тогда даю профессиональный совет. Вы ведь все равно увольняетесь — значит, вам нечего терять (вот и место для растяжки). Совещание еще идет? Отлично. Возвращайтесь на него. Подойдете к начальнику и так же, при всех, скажете ему приблизительно следующее: «Если кому-то из присутствующих нравится, когда вы материтесь, это их выбор. Но если вы еще раз публично или один на один обматерите меня, я так же публично или один на один дам вам в морду». Внимательно посмотрите начальнику в глаза. Убедитесь, что он вас услышал. Если появятся сомнения — чуть медленнее повторите еще раз. Спросите: все ли понятно? Текстом можете варьировать. Можете его сделать мягче, можете ужесточить. Но вы должны донести до начальника смысл и убедиться, что он понял суть вашего послания: вас никто не имеет права оскорблять. Никто!
Сотрудник вернулся на совещание и последовал совету. Надо сказать, дело происходило в строительной компании — матерный язык по определению был в ней вторым разговорным, но больше никто ни разу не обращался к нему нецензурно. Больше никто и никогда.
Давайте рассмотрим, что происходит, когда мы жестко закрепляем за личностными качествами оценки «хорошо» или «плохо».
В отношении тех, с кем мы не совпадаем по ценностям, мы испытываем негодование, раздражение, злость. Всех «не таких» мы нередко желаем обличить, наказать, перевоспитать — обратить в свою веру. При этом мы не намерены сделать что-то с собой — мы же однозначно правы, поэтому начинаем войну за правильность и справедливость.
Чаще всего наступательные действия разворачиваются внутри нас, отравляя нам жизнь. Периодические кавалерийские рейды по тылам противника перестают быть скрытными — наружу выплескиваются колкости, неприятие, сплетни, злословие, злорадство. Меняет ли это что-нибудь? Возможно. Но похоже, что не очень.
При этом жизнь всеми способами пытается продемонстрировать нам свою полноцветность, однако мы почему-то часто воспринимаем ее как черно-белую. Во многом это обусловлено воспитанием. Процесс в основном проходит в двоичной системе: хорошо — плохо, правильно — неправильно, можно — нельзя. Мы усваиваем это и проецируем на весь мир. Хорошо, что можно осознанно перейти в другую систему — тут мы оптимисты.
Есть еще один блок работы, который помогает нам поймать Тень за ушки, — написание антисказки. Используя этот жанр, мы работаем с собой и для себя, но гораздо интереснее, полезнее, веселее, глубже проделать такое упражнение вдвоем. Сначала может показаться, что вы работаете на партнера, но в действительности все равно в первую очередь на себя.
Шаг 1. Пишите на бумаге или с помощью любого электронного устройства — как вы привыкли. Техника в данном случае не важна. Гораздо существеннее содержание. Вам нужно изложить историю про любого героя — придуманного кем-то и когда-то или вами и только что. Можно написать про реального человека, если сочинить персонаж не получается. Начните традиционно: «Жила-была девочка». Или мальчик, или Крошка Енот, Чебурашка, Кракозябра или еще кто-то.
Важно, чтобы у сказки были традиционные классические части: завязка, развитие действия, кульминация и развязка. История может быть любой: хоть глобальная борьба добра со злом, хоть спасение мира, хоть просто жизнь — как герой провел день и что с ним приключилось. Обычно мы просим участников тренинга выписать кроме сюжета несколько черт характера главного героя. Обозначить, что он, к примеру, добрый, щедрый, и отобразить эти качества при помощи историй, которые будут рассказаны в сказке.
На тренинге каждый автор сказки выбирает себе партнера — желательно, чтобы он совсем не походил на автора сказки. А вне тренинга очень пригодится напарник, который читает нашу книгу вместе с вами. Если такой все еще не нашелся и вы делаете упражнение в одиночестве, то притворитесь другим человеком — своей противоположностью.
На реальном тренинге антипод должен ответить на вашу сказку своей антисказкой с действующим в ней антигероем. Антигерой должен выглядеть по-другому, быть другого пола, возраста — короче, ничем не походить на героя. Самое простое — поменять девочку на мальчика или изменить черты характера (добро — на зло, щедрость — на скаредность). Именно в момент создания антигероя мы получим доступ к своей Тени, если герой описан хорошо и выпукло.
В группе участники обычно с удовольствием, полностью выкладываясь, придумывают персонаж с противоположным характером. Если же в сказке сюжет размыт, а качества героя непонятны, то родится просто придуманная история — проекция напарника. Это не совсем желаемый результат, но он тоже даст существенный шанс зацепить теневые аспекты автора сказки.
Когда антисказка написана, автор и антиавтор выдают неожиданные реакции. Кто-то начинает рыдать от хохота, у других случается шок: «Что это?» В дальнейшем мы предложим отыграть своих героев в драматическом упражнении, но подробнее об этом пойдет речь в .
Поделимся своей историей, без которой сейчас не обходится ни один наш тренинг. Несколько лет назад Александр Савкин придумал антисказку для Юлии Тертышной. На тренинге ведущие всегда рассказывают, как нервничают из-за этого, а группа отвечает хохотом.
Была у Юлии такая хорошая добрая сказка.
«Жил-был в лесу Крошка Енот. Ему не надо было отходить далеко от дома, так как сладкая осока росла рядом. Енот чудесно обустроился и был щедрым, домовитым, гостеприимным. Звери заходили к нему просто поболтать и поесть, а иногда переночевать, поскольку у него дома было хорошо, вкусно и тепло. И даже американская делегация, когда приехала с экскурсией в этот лес, тоже поселилась у образцового Крошки Енота, потому что у него всегда сытно и уютно. В общем, все любили бывать у него в гостях, а он всех любил и привечал. Добрый Крошка Енот жил себе поживал припеваючи».
В этой сказке есть сюжет, описание характера персонажа, история о приезде американской делегации, которая тоже у него пожила и уехала. Никакой борьбы со злом, никакого антагонизма, но для описания черт характера и создания антисказки вполне достаточно.
Александр Савкин сочинил антисказку на сказку Юлии Тертышной. Он оставил того же героя, но сделал его совсем иным. Теневой Крошка Енот алчный, он всегда возвращает свое. Если кто-то у него ест — он поест в ответ трижды. Можно себе представить, насколько прожорлив Енот: у него отменный аппетит и крепкие зубы. Когда уехала американская делегация, Крошка Енот отправился следом. Он так пожил в США, что не каждый сумеет. Енот прилетел за океан и у каждого зверя из делегации остановился минимум на неделю. Он объехал всю Америку и вернулся в лес с полными чемоданами подарков.
Прекрасная антисказка. Юлия поработала с ней на тренинге, продемонстрировав участникам «самую жадную жадину». Это снабдило коуча полным диапазоном «щедрости-жадности», поэтому теперь она может использовать без проблем всю палитру сюжетов. Дело здесь, конечно, не в жадности как таковой, а в возможности выбора сценария, который возникает после интеграции «плохой части».
Поупражняться со сказкой-антисказкой можно и самостоятельно. Сначала, конечно, от души повеселиться (вдвоем веселее), а затем несколько дней прожить в образе своего персонажа. Прямо с утра спросить себя: «Что надел бы мой герой?» Собираясь на работу: «Как я нарядился бы в образе антигероя? Какая была бы моя походка? Как я поздоровался бы в офисе?» Таким образом можно впустить в себя на несколько дней энергию нового себя — с большой буквы «Н».
Войти с помощью соц. сетей: